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從陳建仁的選擇，看我們是否已成為物質的奴隸
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林艾德的大腦迷宮
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陳建仁副總統卸任能領多少錢？去中研院能領多少錢？到民間作研究能領多少錢？接上市
公司的獨立董事又能領多少錢？
討論這些問題是人性的悲哀，也是整體社會病態的表現。
在資本主義的社會中，每個人或多或少都有自我疏離的傾向，也就是我們不再以感受一個
人的方式在感受自己，而是以感受一件物、一件商品的方式在認識自己，我們不再是有血
有肉、有靈魂、有理想的人，而是一件待價而沽、被人品頭論足的商品，我們做的努力，
不是為了追求自我的實踐，而是為了追求自己在市場上的升值。
人有生來必須滿足的情感，尊嚴感就是其中之一，可是當我們存在的價值是由其他人來決
定時、當我們被視作為可計價的物而非獨特且無價的人時，這樣的人生自然毫無尊嚴可言
。
我們常把尊嚴感的喪失，歸咎於我們不夠有錢、不夠有權力，於是我們繼續努力往上爬，
但這就像是在一棵松樹上摘蘋果，你以為是你爬得不夠高才摘不到，卻沒發現這棵樹根本
不長蘋果，於是你卡在半空中不上不下，得不到情感上的滿足、感受不到自己是獨一無二
的人，即使在旁人眼中你早已足夠富有，但你卻始終快樂不起來。
很多人肯定會認為，唯有先賺飽了荷包才有辦法追求自我，先有經濟自由才有人生的自由
，但反過來想想，我們真的有在追求自我嗎？我們是不是把太多的時間花在贏得他人的羨
慕？我們穿他人覺得時尚的衣服，吃他人覺得美味的食物，過著他人覺得高貴有品味的人
生，卻很少問，究竟我們自己想要什麼樣的人生？
所以我們賺錢，買了社會要我們買的奢侈品，花光了錢然後繼續賺，多數人終其一生就停
留在這樣的迴圈裡，幾乎沒有時間想到自己。
陳副總統選擇回到中研院的理由很簡單，他也早已說過無數次，做研究才是令他感到快樂
的事，他當然可以選擇更輕鬆的退休生活，也可以選擇更多收入的工作，但那是社會想要
的，不是他想要的。
蔡英文第一個4年任期即將結束，這個政府能成為台灣民主史上滿意度最高的執政團隊，
源於這支台灣隊中有許多目標明確又不自恃權位的官員：沈榮津貴為部長，卻放下身段處
處拜託廠商組成口罩國家隊；唐鳳被稱為天才，但他主動跟民間高手合作口罩地圖及App
；陳時中當然無須多言；卸任的陳副總統說回到中研院，是繼續作「上主手中的小鉛筆」
，卸任的文化部長鄭麗君心繫家人，仍以「服兵役」的心情完成藝文紓困才離開。他們的
動力都來自於完成自訂的目標，他們活在對自我的期許之中，而非他人的目光之中。
金錢跟權力，原本都是人用來自我實踐的手段，但我們往往在不停歇的追求過程裡，無意
間成為了物質的奴隸，我們不再為自己努力，而是為了金錢跟權力在努力，我們忘記了自
己究竟想做些什麼，這種自我的疏離感讓人無力、感覺生命沒有意義、失去了尊嚴，當然
也不會快樂，這是整個社會的病態，但我們卻視為常態。也許陳副總統的選擇，正給了我
們一個自我審視的機會，究竟我們想過怎麼樣的人生，應該由我們自己決定，而不是在好
不容易爭取到政治自由後，卻又成為了物質生活的奴隸。
4.附註、心得、想法︰
其實
9.2們的威權人格
早已奠基於異化與自我疏離
成為窮得只剩下錢
而永久遺忘了自由
只剩下一邊聽黨國法師的語錄一邊轉頭又回到空虛之中