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民族認同勝過民主價值？國民黨論述貧乏與組織同質化的實情
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相較於蔡英文二次就職演說與近日國慶講話的政治高度，國民黨的論述調整似乎仍處在彌
留狀態。
雖然立院黨團日前透過「美軍協防台灣」與「台美建交」兩項提案試圖試水溫，若從北京
氣急敗壞的反應看來，江啟臣的嘗試似乎得到了某種指標性的驗證，亦即中共就是台灣民
意典型的「反指標」象徵：台灣哪個政黨做了什麼事，可讓國台辦發言人或胡錫進跳腳，
就意味大抵往真實民意移動或做對了些正事。
「民族」認同高於「民主」價值？
平心而論，中共的反應其實可以理解，許多人在中共強化對內鎮壓與宣傳力道時，深怕在
重要議題上因表態慢了，而被冠上右傾投降主義的帽子，所以黨內瀰漫著寧左勿右或政治
正確的肅殺氛圍。
直白說，這也是生存在高壓集權社會下的「理性選擇」或生存之道，講真話或是站在黨的
對立面妄議中央下場斑斑可考，看看諍言或吹哨者的下場，就知道自己該選擇什麼態度立
場。
相形之下，藍營內部一些過氣政客的「逢中必軟」言行，或是某些立委毫無邏輯與任何知
識含量的說法，就令人匪夷所思。在這幫人眼中，「民族」的認同似乎高於「民主」的價
值，潛意識中巴不得心中祖國可以強盛到能教訓「邪惡台獨勢力」。所謂自由民主人權的
價值，只是綠營用來勾結帝國主義勢力，用以打壓中華民族偉大復興的藉口。
這群人長期受到傳統儒教正邪二元論的影響，在他們眼中民進黨與美國反成了數典忘祖的
元兇。因此過去國共內戰的血海深仇可以一筆勾銷，共產黨想要消滅中華民國的動機可以
視而不見，他們已經可以自我內化到「寧要兩岸統一的民族光榮，也不要民進黨統治的民
主邪惡」。
仔細觀察，這不正是陳廷寵或洪秀柱內心世界的真實聲音嗎？說穿了，馬英九其實也符合
這套路，他透過批判民進黨的親美路線得到救贖，但也有可能是他將內心的認同包裝成「
仇美仇綠」的政治迷彩色，藏的很好之餘，也無需辯解。
在此背景下，他們對習近平對內鎮壓的行徑無動於衷，因為他們一心只想回到昔日黨國體
制下美好年代，骨子裡推崇蔣氏父子強人政治領導下的「亞洲四小龍」太平盛世。這種心
理投射曾經因為2016年敗選而泡沫幻滅。
然而，這些人的空虛心理，卻在習近平於中共十九大提出「中國夢」的整體路線，或在韓
國瑜端出「高雄又老又窮」與「發大財」的煽動語言時得到填補。差異只在前者是正面表
述，後者則是負面仇恨動員，正反之間都符合某種人性的需要罷了。
國民黨的忠誠考核
在批判國民黨核心價值空洞、政治論述蒼白時，一定要先捕捉到這群人的集體意識，否則
很難理解除了自利的解釋外，他們為何這樣敵視民主政治與多元開放社會的進步價值。
一來是黨化教育下的意識形態，本來就是維繫政權的工具而已，目的只在於封閉的權力結
構下，作為辨識敵我的鏡子。在順我者生的邏輯下，本來就沒有與時俱進的需要，理論上
政治秩序的發展應該凍結在黨國建構自我循環體系中，時空與歷史只有停滯，社會價值只
有單一排他的解釋。
諷刺的是，這套「後設敘事」同時也扮演了政治甄拔與忠誠考核的唯一標準，如同科舉制
度下的八股文，誰能夠言之鑿鑿或信手捻來，就是青年才俊或是明日之星。黨早已建立一
套除近親繁殖外的垂直晉任標準，過去名字叫做「中山獎學金」，或結合組織而來的「革
命實踐研究院」；現在則是套上時髦用語叫做「青年團」。
而不論怎麼組織再造或論述變革，永遠不脫離這套軌跡脈絡，只要有人的言行稍微偏離這
套組織文化，隨即就被黨的父權文化視為造反者；蔣經國當年對許信良如此，馬英九也用
同樣的規範教訓江啟臣。至於韓粉出征替天行道的行為可視為是種突發的變種，與母體其
實格格不入。
在威權時期或黨國體制下，由於資源通通為國民黨所壟斷，在欠缺廣泛競爭基礎下，他們
可以自成體系或培養如同馬英九、吳敦義之類的指標樣板。然而在公民社會與多元開放價
值下，黨所培養的所謂菁英人才，已經不符合政治發展的需要，所以像葉毓蘭或陳玉珍等
人說出的內容，至多只能在同溫層擁有聽眾。
更糟的是，當羅智強或陳以信想要仿效時就更顯現東施效顰的悲劇，因為一個以蔣經國當
年「青年導師」形象作為模板，另一個只想把馬英九圖騰套在自己頭上——而這似乎就是
國民黨當下病入膏肓的實情，卻無人敢正視。
4.附註、心得、想法︰
其實就是養成
玻璃心
的封閉論述體系
用來當作養成人才
最後只能產出
一群為同一邏輯所制約反應的殭屍人格
應該被資訊科技淘汰