※ 引述《Historia (華人生態觀察家)》之銘言：
: 「殖民」各地情況也不能一概而論，但是殖民在華文的語境裡面是卻是一概負面的，這毫
: 無疑問的是因為馬克思主義史觀的關係。
: 但很有趣的是，殖民史觀會有許多基本的矛盾，比如說大清跟洋人好了。孫文在民族主義
: 第二講裡面提到，今天我們中華民族真正滅亡有兩次，一次是元朝，一次是現在清朝。因
: 為大清是滿族建立的外來政權。
: 那麼照道理，今天英國說要打鴉片戰爭了，八國聯軍來了，甚至是日清戰爭，理論上身為
: 堂堂正正的中國人應該要很高興才對，為什麼呢？假設你是堂堂正正的中國人，一心想要
: 驅逐韃虜恢復中華好了，今天殖民自己兩三百年的外來政權受到攻擊甚至要倒台了，你應
: 該要怎麼想？
: 「耶，太棒了，臭頭韃虜被洋人打了，打他，洋人加油，讚。」
: 這樣比較合理正常吧？或者頂多是：「兩幫殖民者相鬥與我何干？」但是中國近代史的寫
: 法卻很微妙地，硬要說成是：今天大清遭受洋人攻擊是我們中華民族受欺負了，好悲憤呀
: 。這一切都是洋鬼子的陰謀啦！都沒有人覺得很奇怪嗎？一下子說滿人是外來政權殖民我
: 們中華民族，一下子說滿人被打了是我們中華民族的恥辱？所以滿人到底是殖民者還是自
: 己人呀？
原文太長，前文恕刪，只引述後文討論，中華民國建立前，改朝換代，孫文革命正當性
，是不把東北入主中原的滿人當漢族，也沒有中華民族觀念，但，革命成功後，若是再把
滿族當外來異族殖民者，那麼，東北三省就要獨立建國了，現在內蒙古自治區有四省蒙古
族也要還給外蒙古一併獨立建國，因此，「解構」漢、滿、蒙三族的血統號召種族主義，
又「再建構」成新國族主義創造了「中華民族」~~這個中華民國成立後「想像的」政治共
同體，五族共和，把西南藏族、西北回族也納進來，當然，不只五族，若要細分，居住在
中華民國大陸境內至少有56族，後來被中共承認的少數民族，無法歸類為佔人口96%的漢族
，而漢族其實也是一個長久大混血的想像共同體，其追本溯源至西漢統一的漢字文化，光
是南方漢族就可再依地域次文化分福建各閩族、廣東百粵(漢化的百越)族、山區客家族，
都是使用漢字文化圈，但地域母語方言、古漢語口音與北京人講的漢語(普通話)又可歸納
出八大語系~~腔調口音不同，但都相對於同一套漢字文法，因此，閩南語可以吟唱唐詩，
卻沒有台灣話對應的非漢字，因為，閩南語是唐朝中原人(河南地方方言)講的古漢語分支
，而香港人講的廣東話是更早的西漢母語，因為香港人多廣府人移民，廣州最早建城市在
西漢文帝時代，南越王趙陀所建的南越國，後來歸順降漢武帝，不歸順漢朝的百越族就遷
入現在紅河平原的河內建國，就是越南人的始祖，百越之南，所以，現今國號越南也是推
至漢朝與中國廣東百越族分道揚鑣，雖然，越南自唐末大亂，五代十國才正式脫離藩屬國
獨立建國！但越南人也是要建構一套新國族主義，當然，把越南推到更早的漢朝與中國平
起平坐的國與國關係，但不能推至秦朝了，因為，秦朝真的有在現今越南領土設立郡縣。
: 其實說了這麼多，總歸一句就是，無論是最原始的泛亞主義時期的國民黨，或是聯俄容共
: 時期當史達林小老弟的國民黨，或是被中共打爆之後跑到台灣的國民黨，本來就內建了反
: 對洋人團結中華民族這樣的內在邏輯就是了。