二二八：未癒的傷口？政治提款機？
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2021-03-01 04:27 聯合報 / 林法／公（彰化市）
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昨二二八中樞紀念儀式首度移師高雄，主題為「烏暗會過、天嘛會光、愛佮希望、久久長
長」。如同難得假期，這一貫的文青修辭也十分動聽，但七十四年過去，這個台灣光復後
最不幸的事件，到底給了我們什麼啟示？
幾天前國史館針對原住民與二二八關係，舉辦原民會主委夷將．拔路兒口中的首次研討會
，蔡總統致詞時說：屬於原住民族的觀點不會再受到忽略…當不同族群對事件記憶都能被
聽見看見，轉型正義中追求的歷史真相才能真正達成。二二八過去這麼久，從一九九一年
行政院成立研究該事件小組算起，至今也已卅載，我不禁想問：為何前後執政長達十三年
號稱「最本土、最愛台」的民進黨，現在才想到島上待最久卻也最弱勢的同胞？
政府投入卅年還原多少真相？七十四年後的傷痛又被治癒多少？這是官僚體系怠惰，還是
有人一直把二二八當作選舉的「提款機」？但不論何者，影響所及，正如此次北市府邀請
為平反二二八受難者竭心盡力的馬前總統參與紀念活動，協辦單位台灣國家聯盟表達抗議
宣布退出，原訂到場的副總統賴清德也因「行程調整」，轉而出席義光教會的追思禮拜。
在民進黨「長期努力」下，這般叫人無法苟同的「轉型正義」，豈不就像昨天中樞紀念儀
式上，代表致詞的受難家屬突然高喊「獨立建國」，讓台下官員拍不拍手都難為的場面，
只剩諷刺與尷尬？
「甘地傳」中記載，印度建國初期宗教衝突劇烈，當時有位印度教徒到甘地面前，悲憤地
承認他為報復兒子死在伊斯蘭教徒手中，去殺了一個伊斯蘭教小孩；甘地告訴他救贖自己
靈魂的方法，就是收養一名與兒子年紀相仿的伊斯蘭教徒孤兒，並用伊斯蘭教徒的方式好
好培育他。這或許陳義過高，但南非這個世上唯一曾把種族隔離當作「國策」而造成無數
受害者，短短幾年內卻能撫平嚴重歷史創傷的國家，又該如何評價？從馬前總統身上，我
們看到是南非的過去，還是台灣的未來？
「烏暗會過、天嘛會光、愛佮希望、久久長長」，若愛與「諒解」無關，「天光、希望」
從何而來？紀念二二八，有再多的假期或動人的修辭，又有何義？
4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※
聽說東廠會擬將嘉義火車站前廣場列為不義遺址?
嘉義人會容忍資進黨這樣汙辱家鄉的門面嗎?
要不要乾脆把嘉義市改成不義市?
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