※ 引述《chungrew (work hard, play hard)》之銘言：
: 如題
: 今天是228紀念日
: 228又深刻了影響台灣政治
: 甚至直到今天
: 許多政治家還是會辦活動紀念228
: 所以228不只是歷史問題
: 還是一個延續至今日的政治問題
: 政治問題還是要政治解決
: 歷史的教訓，可以原諒，但不可以忘記
: 不是嗎？
: 筆者想從另一個角度來看
: 也就是228事件
: 到底是否曾經有過和平解決的可能性？
: 意思是說
: 不用鎮壓、不要出動軍隊彈壓民眾
: 也不要搞白色恐怖和清鄉
: 而是循正常國家的法治程序來依法處理
: 既然當時的地方仕紳和意見領袖
: 有不少已經願意出面調解
: 那涉及政治的部分就好好坐下來談
: 政治問題政治解決
: 我舉個例子
: 剛好在同一年
: 英屬印度宣布獨立
: 在此之前
: 印度民眾也有過許多不滿
: 但英國人最終選擇與國大黨坐下來談
: 那台灣呢？
: 當年有沒有可能用更民主、更文明、非暴力的方式
: 坐下來談
: 甚至是以民主方式，互相妥協
: 和平的解決問題
: 這究竟是一種奢望？
: 蔣介石和陳儀，能不能選擇和平解決問題？
: 大家怎麼看？
不可能，台灣人的日本國籍身份是法務府民事甲438號伴隨舊金山和約生效而解除的，整件事情是「戰勝國對戰敗國的屠殺與掠奪」。
中華民國來台灣原本負責執行軍事佔領，從日本總督府「接管」台灣的統治直到正式條約簽署，但是從行政長官公署到中央把這事情當「接收」，於是以內政接收的名義掠奪了各式各樣在台資產。
在1946台灣恢復經濟秩序之後，陳儀擴大糧食徵收的同時又緊縮糧食生產，啊整個台灣上上下下的怨念就衝上去了。即使沒有228也會有其他事件爆發，而民眾的反彈也順理成章作為軍隊鎮壓的理由。
所以中華民國軍是來殺人搶劫的，所以島民武裝反抗也不分族群。
同時作為立威，中華民國軍殺了一堆島民，自然也拉攏一批聽話的，這群人俗稱半山。
而現代討論二二八這項議題，有趣的是，真相就這麼簡單，但是焦點被刻意放在後續一片混亂的三月屠殺。可能是跟中華民國政府主張1945「光復台灣」的立場相左吧，這樣才能自欺欺人地說228是清鄉剿匪，懲治叛亂而不是搶錢、搶糧，搶娘們。
中國政府一向敢做不敢當啊，兩個中國政府都這樣婊。