《斯卡羅》大股頭羽毛頭飾 現實版一根2萬元！害慘保育熊鷹
公視戲劇《斯卡羅》劇中，大股頭卓杞篤頭戴熊鷹羽毛，引起鳥友關注；現實生活中，熊鷹
被排灣、魯凱族視為聖鳥，羽毛是頭目、貴族重要頭飾，是權力象徵，但是在商業模式下，
熊鷹為此遭濫殺，坊間一根羽毛更喊價2萬元以上；挽救瀕危的保育熊鷹，原住民部落近年
極力推動仿真羽毛授課，參與的屏科大教授孫元勳表示，目前魯凱族接受仿真羽毛的頭目、
貴族們比例近5成，排灣族則約4成。
熊鷹、雲豹、黑熊、百步蛇等，都被魯凱、排灣族視為聖物。其中，熊鷹是台灣體型最大的
日行性猛禽，棲息中、高海拔山區，其飛羽紋路似百步蛇紋，只有頭目、貴族、有割下外族
人頭出草紀錄勇士等少數階級才能配戴。隨著部落傳統階級價值漸模糊，坊間充斥買熊鷹羽
亂象，造成濫捕，加上棲地開發等影響，熊鷹蹤影漸漸消失台灣西部。
《蘋果新聞網》訪查，坊間熊鷹羽的行情，一根好的熊鷹羽，開價2萬元以上，尤其白羽毛
中褐黑色倒三角形紋路，更被視為羽毛中珍品，如藝術品般被哄抬價格。屏科大教授孫元勳
則表示，他曾在一家藝品店，約2長2短的熊鷹羽，一組就開價1萬6千元。
孫元勳指出，十多年前，在政府支持下調查概估，熊鷹數量約500對 。近年，西部山林較難
發現熊鷹，可能要到花東或北宜山區才較有穩定族群數量。
為保育熊鷹，孫元勳積極奔走部落溝通，由生態保育、部落頭目和貴族，以及政府三方坐下
來，共謀對策。其中，仿真羽毛的構想，近年在部落間宣導下，漸獲接受，陸續在屏科大、
霧台、來義、泰武、茂林等部落開課、每期課程約要6個上午上課，已有逾百人上課，學習
製作仿真羽毛。
2018年便報名仿真羽毛課、泰武鄉佳興部落頭目家族沈文伶表示，傳統能否配戴熊鷹羽毛，
得要取得頭目授權、同意；但商業時代，熊鷹羽一度成為商品而被烘抬價格，坊間就能買到
。
2018年便報名仿真羽毛課、泰武鄉佳興部落頭目家族沈文伶表示，傳統能否配戴熊鷹羽毛，
得要取得頭目授權、同意；但商業時代，熊鷹羽一度成為商品而被烘抬價格，坊間就能買到
。
自稱魯凱族各部落中最年長的好茶頭目柯光輝，回憶說，當年莫拉克風災，土石流將新好茶
部落掩埋，古文物都被埋在地下了，幸好，熊鷹羽、鷹爪裝飾的頭飾仍留著，他遷移時一併
帶下山。他說，目前家族中的熊鷹羽就剩這幾根了，有時他會依父母早年所教方法，以水濡
、火烤等來細心保存。
柯光輝也曾去屏科大上過仿真羽毛課，「只上了一堂課，就沒去了」。因為，他想，熊鷹是
族人的聖物，為尊重其神聖性，怎麼可以用假的。不過，他也感嘆，現在熊鷹數量不如以往
，族人中獵人等也不像早年傳統有撿到熊鷹羽就交給頭目的習俗；對「未來若少了一根怎麼
辦？」柯沈默片刻，才答出「還是要想辦法，去補個真的！」
具魯凱族身分的國立中山大學社會系教授台邦、撒沙勒表示，為了兼顧原住民文化傳承與生
態保育，推動熊鷹仿真羽毛是不錯的構想，但是相關宣導、地方說明等可能需再加強，族人
才能更了解。
台邦、撒沙勒說，就原住民權益的保障，「在改變原住民傳統文化時，還是要依《原住民基
本法》第21條規定，像未來是否限制原住民使用熊鷹真羽毛等爭議模糊空間？政府應依原住
民基本法立法精神、法律程序來做，才是尊重原住民」。（地方中心陳宏銘／屏東報導）
熊鷹小檔案
學名：Nisaetus nipalensis
俗名：赫氏角鷹、鷹鵰
分布：日本、台灣、中國南部、東南亞等，海拔1000公尺至3000公尺森林，全球數量約1萬
隻
保育等級：瀕臨絕種保育類野生動物，全台可能不到1000隻
特徵：成鳥頭頂暗黑褐色，有白色細縱紋
獵物：以中小型哺乳類為主食，也會抓蛇、魚
資料提供：屏科大鳥類生態研究室提供
https://reurl.cc/emYx6m
只有頭目、貴族、有割下外族人頭出草紀錄勇士等少數階級才能配戴的熊鷹羽毛，隨著部落
傳統階級價值漸模糊，坊間充斥買熊鷹羽亂象，造成濫捕，加上棲地開發等影響，熊鷹蹤影
漸漸消失台灣西部。