※ 引述《didder (dider)》之銘言：
: 1.新聞網址︰
: https://www.ettoday.net/news/20220927/2346437.htm
: 2.新聞來源︰
: ETtoday
: 3.完整新聞標題
: 「我沒辦法呼籲周玉蔻不要講話」　陳時中：目前沒規劃接受她訪問
切割沒用啦, 誰都知道你們是一伙的,
周玉蔻還挑明說, 支持陳時中就是支持周玉蔻, 怎麼切？
DPP一慣手法，髒事不自己出手, 讓側翼去做,
這樣新聞就會寫說 XX單位, XX民眾, XX協會, XX網紅,
然後出了包就躲起來, 說與我無關(像這次一樣),
但是，韓粉是韓國瑜可以控制的嗎？
連韓粉這種很大一部分是自發性的瘋狂行為,
都會算到韓國瑜身上了,
像側翼這種接一堆DPP政府標案的,
最好你想切就切的開.
總而言之, 支持陳時中就是支持周玉蔻, 支持沈慧虹就是支持周玉蔻,
現在就差支持鄭運鵬就是支持周玉蔻這一句了

阿燦心裡嘀咕中

概念是這樣子才對。木蘭詩。第一、唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。詩中的戰事，是發生在北魏與柔然之間的爭戰；在柔然強盛時期，其疆域面積是相當大的，大約是北魏拓拔燾統一北方的兩倍大；但是在當時的中國北方政權，還是在五胡十六國的概念，除了北魏政權之外，還有後燕、後秦、胡夏、北涼等四個政權，中國南方還是東晉政權、劉宋取代東晉之後才稱作為南北朝。所以強大的柔然時常會去侵擾北魏，當然也時常侵擾其他北方政權，但是其四個政權國祚都很短，所以木蘭詩這首樂府詩，當然就是從北魏民間開始傳誦出來的。第二、而真正完敗柔然，是在北魏第三任皇帝拓拔燾時期，公元四四九年大敗柔然、柔然可汗遠遁、從此變成「四趴柔然」。但是大家在木蘭詩裡面，只會記得花木蘭的好，因為花木蘭是個女生、又代父從軍，加上勝利之後，又不願在朝為官、只願返回家鄉。可是大家卻忘記了，當時的柔然真的很四趴啊，常常去侵擾北魏、搞的大家民不聊生；而且也忘記了當時北朝北魏文風尚武、當時鮮卑拓拔還正在遊牧轉農業、接受漢化時期。所以在詩中，它展現的不只是花木蘭這三個字，而且還包括了巾幗英雄、善良勇敢、質樸機敏、熱愛親人、報效國家等意涵，所以才讓大家會對花木蘭印象深刻。第三、所以，如果周玉蔻是花木蘭呢？難道藍白陣營也要把花木蘭打成四趴嗎，所以藍白陣營這就會打到什麼概念？但是當中的最大重點就是，現在的藍白柔然到底是四不四趴；如果柔然它沒有被打到變成四趴，那就肯定不會有花木蘭這位人物了。所以周玉蔻會不會是花木蘭，那就要看藍白陣營四不四趴了；所以當全台灣都認為藍白是四趴的話，那你藍白陣營還不覺得自己是四趴柔然嗎。那所以何謂四趴？中共同路人、抹黑造謠、到處征戰等等都是四趴概念。所以，也就有所謂地四趴根源；所以這根源章孝嚴它算不算是四趴了？都有緋聞了還不算是四趴嗎？但是除了四趴根源這因素之外，最大重點也還有，周玉蔻夠不夠花木蘭，所以這就要把木蘭詩再去多看幾遍，為什麼作者會寫到讓大家對花木蘭這麼地印象深刻、好感度爆表。以上。

不是才說不會切割嗎？