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4月2日，馬英九在中國湖南大學演講時，說了個據說是他在初中時讀到的故事，且多次引
用去談兩岸統合。坦白說，聽完馬英九的敘述，實在無法理解為什麼他會喜歡那個小故事
，以及為什麼曾有30多個國家將它當成愛國教育教材。不過，找到故事讀完後，就理解了
。
小故事是法國作家阿爾封斯．都德（Alphonse Daudet）於1873年發表的短篇小說《最後
一課》（La Dernière Classe）。故事背景是「普法戰爭」（1870～1871）後，在割讓
給德國的亞爾薩斯（Alsace）。故事重點大致如下：
當老師告訴小男孩，今天是最後一次以法文上課，他後悔過去浪費時間，沒有好好學習，
現在幾乎不會書寫法文，連背誦都有困難。老師則對他說教，也是對著全班同學和坐在教
室後面的村民們說：「總要把學習拖到明天，這正是亞爾薩斯人最大的不幸，結果就是德
國人有理由對我們說，自稱是法國人，卻連自己的語言都不會說，也不會寫。」最後，老
師勉勵全班學生：「法語是世界上最美的語言，最明白，最精確，永遠不應該忘記，因為
亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿着一把打開監獄大門的鑰匙
。」
這樣的故事，的確能當成勵志的愛國教育教材，尤其，19世紀後半的歐洲，是許多民族追
求獨立建國的時代。根據維基百科的資訊，1912年，胡適翻譯了這個故事，但譯名為《割
地》，「商務印書館」在1920年收入在中學教科書。這也不難理解，即使「辛亥革命」成
功，建立民國，中國仍面臨內憂外患，苦苦掙扎的中國，需要民族主義思想和愛國主義。
那麼，過了一個世紀後的現在，馬英九在湖南大學說《最後一課》這個愛國故事的目的為
何？
在湖南大學說完《最後一課》這個故事後，馬英九感性地表示，德國與法國是世仇，不同
文不同種、也不曾是同一個國家，但最後在1963年簽署合作條約，透過交換學生的方式去
增進雙方關係，既是同文又同種、都堅持一個中國立場的兩岸，也應（像德國和法國）讓
年輕人從年輕階段就開始有真誠的交流，我們這世代年紀已大，需要有新力軍來傳承與推
動。換句話說，法國與德國結束好幾世紀的敵意與衝突的方式，是馬英九想借用來解決兩
岸敵對現狀的模式。不過，如果看看德法如何慢慢建立友好關係的過程，會發現，馬英九
早在總統任內就已開始行動。
1957年，比利時、法國、義大利、盧森堡、荷蘭和西德簽署了《羅馬條約》（Treaty of
Rome），亦稱為《建立歐洲經濟共同體條約》（Treaty establishing the European
Economic Community），讓德法兩國的和解終於邁出了第一步。（馬英九任內，2010年，
與中國簽署了雙邊經濟協議《海峽兩岸經濟合作架構協議》，簡稱為ECFA。）
隔年，法國總統戴高樂（Charles de Gaulle）邀請西德總理艾德諾（Konrad Adenauer）
到他的私人別墅討論國際政策問題，包括：歐洲共同體的組織、蘇聯的威脅、德國的分裂
，以及跨大西洋關係。（2015年馬習會，談了台灣的地位問題、兩岸歷史文化和經貿合作
。）
1962年，戴高樂與艾德諾出席在法國「漢斯主教座堂」（Reims Cathedral）所舉行的「
和解彌撒」。隔年，法國和德國在巴黎「愛麗舍宮」（Élysée Palace）簽署《愛麗舍
條約》（Élysée Treaty）。條約要求包括：高階政府官員定期舉行峰會，對國防、外
交和青年問題定期進行磋商。「法德青年辦公室」（FGYO）就是根據《愛麗舍條約》成立
的首批機構之一，自成立以來，已有兩國數百萬兒童和青少年參與了幾十萬個交流項目。
在慶祝友好合作 40 週年時，則創建共同的法德歷史教育課程，提供兩國使用，培養共同
的歷史觀。
上個月底，馬英九展開「溯源+交流」之旅，帶著30位台灣年輕學子到中國，回台前的送
行宴，中國中央台辦、國務院台辦主任宋濤表示，兩岸同胞「都是中國人」，兩岸同胞要
相向而行、攜手並進「共創中華民族綿長福祉，共享中華民族偉大復興榮光」，這席話頗
有1962年的德法「和解彌撒」氣氛，所以，這趟「溯源+交流」之旅是預告中國國民黨若
在2024總統大選拿回執政權，會簽署亞洲版的《愛麗舍條約》嗎？
不過，《愛麗舍條約》的起始目的並不全然只為了「德法友好」，戴高樂也希望以此讓西
德不再當美國的附庸，防止西德與英美結盟來反對法國。在《愛麗舍條約》簽署的前一個
禮拜，戴高樂在「愛麗舍宮」召開記者會就表示，反對讓英國加入「歐洲經濟共同體」（
歐盟前身），因為歐洲大陸和英國的經濟利益不相容，認為這是美國的特洛伊木馬。以上
，像不像4月6日宋濤在上海送行宴中所說的──兩岸同胞「都是中國人」，「家裡面的事
」決不能讓外人插手，決不能容忍「台獨」分裂行徑，勾連外部勢力搞台獨「注定失敗」
，或是台灣一些人說的──不要做強國的棋子？
回到馬英九喜愛的故事《最後一課》，故事中的亞爾薩斯地區，當地大多數人的母語其實
是阿爾薩斯語，為德語的一種方言，當年才會被德國民族主義者認為必須與德國統一，也
因此被法國強迫學習法語。然而，亞爾薩斯人只想做為法國人，用自己的母語說話，過自
己想過的生活，有法國，也有德國之獨特的亞爾薩斯生活。這其實也是大多數台灣人的想
望，但，在台灣住了至少70年的馬英九，似乎看不到也聽不到，只是堅持著19世紀後半盛
行的民族主義思維，活在20世紀初的悲壯中國情懷裡，和追求多元文化、尊重個人／人民
意願的21世紀，格格不入。
4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※
就是一批
活在梁啟超1901年用一知半解從教科書上看來的東西虛構"中華民族"之中
然而122年過去了
依然是一群毫無長進的費拉
不回中國就捨棄金門送他們定居
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