先說，其他儒家派別或未來有什麼符合時代的解法我不知道，我只接觸過這種
《論語‧顏淵》：「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」
君子是指上位者，小人是指下位者，上位者的德性如風，下位者的德性如草，上位者影響
下位者，下位者或曰人民沒有自由意志，受到上位者影響。
對於國民黨來說左右派意識形態論戰和最後政策的產出都是政治角力後的結果而非原因，
對他們來說最重要的還是誰當上位者的問題。
《禮記·大學》：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家
者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知
，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後
家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
也就是說降低欲望推論出真誠，真誠推論出個人品德，個人品行道德可以推論出個人專業
，這也是國民黨會一直以私德攻擊政敵的原因，私德有問題專業就受到質疑。
甚至柯文哲也繼承到這意識形態的一部分，他表面上一直失言，就讓某些族群感覺到真誠
，根據禮記大學篇真誠就可以推論出後面一長串，柯文哲真誠所以他具有專業。
但國民黨和民眾黨的問題在哪裡?明明高房價高工時低薪等等......問題是左右派問題，
而不是國民黨和民眾黨的意識形態能處理的，前現代意識形態和政黨根本無法處理任何事
，可是一堆人辦法深入分析意識形態，台灣需要一個衷於台灣本土的左派政黨才能處理或
至少減緩這類的問題。