1.新聞網址︰
https://www.chinatimes.com/newspapers/20240722000476-260118?chdtv
2.新聞來源︰
中國時報
3.完整新聞標題
賴清德：建立台灣主體性國家認同
4.完整新聞內容︰
賴清德：建立台灣主體性國家認同
民進黨全代會上全程台語致詞 未提中華民國 學者指賴等同否定綠16年執政
04:10 2024/07/22 中國時報 曾薏蘋 、 楊亞璇 、 陳薏云
https://images.chinatimes.com/newsphoto/2024-07-22/1024/B01A00_P_01_02.jpg
民進黨第21屆第1次全國黨代表大會21日在台北市召開，身兼黨主席的賴清德總統致詞時
表示，期許民進黨新的團隊，能為新時代承擔比以往更大的責任。（黃世麒攝）
民進黨21日舉行全代會，身兼黨主席的賴清德總統昨日全程以台語致詞，強調將建立台灣
主體性的國家認同，「生活在台灣的2300萬人是一個命運共同體」，讓國家認同不再成為
外部分化、內部對立的破口。學者指出，民進黨前後已執政16年，賴清德還認為台灣缺乏
「以台灣為主體性」的國家認同，等同否定了民進黨的執政。
民進黨昨日在台北國際會議中心舉行全代會，改選黨務核心，賴清德首度以民進黨主席及
國家領導人身分主持，彰顯賴清德時代的開啟。
稱立院遇20年最大挑戰
賴清德面對民進黨內與獨派團體時，「台語」脫口而出，在2月18日與美國台灣同鄉聯合
會視訊、5月21日就職茶會與海外僑胞講話，都是全程使用台語。昨日他在全代會致詞時
，也展現流利的台語，他先提到立法院，「這是近20年來，立法院所遇到最大的挑戰」。
接著，賴清德說，這次全代會黨職改選，代表民進黨正式進入新階段。他提出三大目標，
第一建立台灣主體性的國家認同，強調民主前輩以生命揭穿「台灣是反攻大陸基地」的錯
誤，確立台灣優先的國家政策。現在他們的責任是團結人民、反併吞、確保國家主權，要
盡全力，讓全國人民認識台灣自己的歷史文化。
過去，民進黨主張廢掉監察、考試兩院，在競選時，賴清德曾說「中華民國憲法是災難」
，但賴昨日談話的第二重點卻是深化民主憲政體制，維護權力分立的憲政體制，避免權力
再度集中，「沒有建立憲法規範的權威與共識」，政黨政治不可能健全。
將防止言論自由被濫用
賴清德說，民主國家不會因為一個人，或者少數人的衝動而失敗，而是在黨派惡鬥的過程
中，長期忽略，甚至不接受憲政規範，民主慢慢被破壞，國家才有可能失敗。
最後，則是保障自由人權。賴清德強調，「現在的責任是防止言論自由被濫用」，繼續推
動司法改革，保障人民的居住權益，不受炒地、炒房投機客的侵害。
國民黨立委羅智強認為，賴的談話中，中華民國再度消失，反映出賴清德本身的矛盾，他
討厭中華民國，卻又不敢宣布法理台獨，只能以刻意不提中華民國方式，來表示他的「心
理台獨」。
羅智強嘲諷賴清德說，當國家領導人的論述窮得只剩下意識形態、民族主義時，就是他想
掃除異己、集權一身；所謂的台灣優先，就是賴的意識形態優先，只要不認同賴定義的國
家認同、文化認同，就是不團結的破口。
藍委酸賴仍在「心理台獨」
國民黨立委林德福表示，賴清德就是台獨工作者，總統不該搞分化、搞對立。中華民國是
主權獨立的國家，一中憲法寫的也是中華民國，不是台灣。賴清德既要利用憲法提釋憲對
抗在野黨，又一再發表違反憲法的台獨言論，實在不妥當。
台大政治系教授左正東分析，賴清德的談話有三點疑慮，第一，民進黨30幾年前創黨就提
出台獨主張，也執政16年，賴清德還認為台灣缺乏「以台灣為主體性」的國家認同，等同
否定了民進黨的執政。
第二，民主自由最核心就是對多元價值的肯定與擁抱，在賴清德談到國家認同的演說裡頭
，沒有提到這部分很可惜。最後，今天所需要的不只是以台灣為主體性的國家認同，更重
要的是對於中華民國的熱愛及奉獻。因為部分人士想推動台獨運動，否認中華民國正當性
，這樣的錯亂才是台灣的危機。
左正東直言，國民未來要保衛國家時，是否會熱愛中華民國並奉獻？賴清德提到國家認同
竟然完全沒有提到中華民國，這是有愧於作為中華民國總統的職責。
#台語 #賴清德 #台獨 #國家認同 #中華民國
5.附註、心得、想法︰
台灣有兩千三百多萬人不同的人有不同的想法，
民主進步黨的黨主席兼中華民國總統賴清德沒有辦法決定別人想要認同什麼。
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賴清德迷信假佛教大乘觀世音
https://www.cna.com.tw/news/aipl/202308050127.aspx
賴清德：秉持觀世音菩薩精神 率領政府團隊推動建設
2023/8/5 14:52（8/5 15:58 更新）
（中央社記者吳昇鴻台北5日電）
（編輯：郭無患）
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https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
https://i.imgur.com/kVwhqrQ.png
https://i.imgur.com/n5IyX3J.png
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛教大乘《妙法蓮華經》的騙局。
https://i.imgur.com/XIipOBZ.png
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁─78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局。
帝釋所問經講記78頁開示說明假佛法大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛法。
https://i.imgur.com/YgyEEmc.png
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身
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https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695824058.A.837.html
假佛教大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
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上座部佛教達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）拆穿假佛教大乘經典的騙局
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）是馬來西亞華裔1986年在泰國上座部佛教出家，
這個影片是上座部佛教達摩悟陀長老開示說明
假佛教大乘經典、大乘假菩薩觀世音、大乘假菩薩龍樹、假佛教密乘的錯誤。
上座部佛教達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）開示：
「
很多「大乘」經典是龍樹（Nagarjuna）編寫的，
當他把這些經典公開時，在他的自傳有提到當時有人問他，以前為什麼沒有這些經？
現在你說這些冠上如是我聞「大乘」的經典都是佛說的？
他說佛陀把這些經典藏在海龍王宮裡，在大海下面，
是他運用神通到大海下面的海龍王宮把這些經書都搬出來。
可是我們不能接受這些說法為什麼呢？
第一
「大乘」經有別於原始佛經是「大乘」經提倡「大乘」「小乘」，
可是在佛陀時代沒有「大乘」「小乘」，也沒分派系，出家眾都是佛子（佛弟子）。
第二
佛陀時代沒有經書也沒有人寫經書，怎麼可能佛陀會把這些經書藏在海龍王宮？
第三
正法就像太陽和月亮的光，它的光芒是公開給大眾的，沒有必要隱藏的。
佛說只有邪法才需要隱藏，秘密的都是邪法，
佛陀說正法是公開給大眾看的，所以佛法是公開的，佛法不可能是秘密的。
所以，「大乘」的經書，也叫做方便法門。為何稱為方便法門呢？
它要應酬人的喜愛，方便求拜，
大部分的人都迷信要拜種種的神明，所以他們把印度神明都搬進佛教。
就像觀世音菩薩，
早期他在印度是 Avalokitesvara，
在他最尾的名字 Isvara 是神的稱號，巴利文是 Isara，
就像我們的（Proton Iswara 國產車）是真正的神明。
所以觀世音菩薩是印度教的神明，
當你到印度廟去看，它有一隻16隻手的神，然後又多加幾隻手後就把他稱為菩薩。
」
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上座部佛教判定大乘是假佛教 玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派「斥大乘習小教」
http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
大唐西域記卷第十一(二十三國)
三藏法師玄奘奉　詔譯
大總持寺沙門辯機撰
佛教至後二百餘年，各擅專門，分成二部：
一曰摩訶毘訶羅住部，斥大乘，習小教。
二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。
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被玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派，
阿跋耶祇釐住部就是迷信假佛教大乘的斯里蘭卡無畏山寺派。
大家應該理智思考，
釋迦牟尼佛說的正法怎麼會是「小教」？
正確的說法是斯里蘭卡上座部佛教大寺派習正法斥大乘。
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上座部佛教大寺派判定大乘是非法異端是惡比丘或外道
http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第四章　佛教發展的時期
關於《島史》和《大史》，是出于后世大寺派比丘所編著，他們認為佛教其他的派，都是
非法異端，是惡比丘或外道。
http://www.fodizi.tw/f05/75811.html
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
無畏山寺派
【佛光大辭典】
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經過一番鬥爭後邪不勝正
代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團（大寺派）維護佛教正法
將竄改佛教教義的假佛教大乘（無畏山寺派）趕出斯里蘭卡。
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現在的上座部佛教源自斯里蘭卡上座部佛教大寺派
http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第三篇 泰國佛教史
第二章　素可泰王朝的佛教
總之，
在公元十二、三世紀，緬甸、泰國、柬埔寨、孟族、老撾等，
已完全信仰斯裡蘭卡系的上座部佛教，
而大乘佛教漸趨隱沒和滅亡。
（陳明德：《泰國佛教史》第１１節。）
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假佛教大乘曾經入侵斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國
不過已經被上座部佛教大寺派僧團處理掉，
最近幾十年上座部佛教大寺派已經將釋迦牟尼佛說的正法律傳到華人區，
賴清德必須跟上座部佛教善知識學習正法修四念處才能了解真正釋迦牟尼佛說的佛教，
迷信假佛教大乘經典（例如假菩薩觀世音）只是自欺欺人向下沉淪。