台灣有嘻哈／專訪大支（下）：要活下去，得找到出路
嘻哈文化的出現，大支認為，就是人們開始對社會的不公義憤怒了。起源於1970年代，嘻
哈文化一開始大多是在紐約的黑人間流行，「美國嘻哈的經典，像是Public Enemy，他們
的歌就是在寫黑人在底層的社會，遭受到的不公的對待、種族歧視的那些怒火、反抗。」
台灣的嘻哈音樂，早期的時候，都在地下活動。「一開始真的只是好玩。」回憶起來，大
支也說台灣嘻哈的環境真的太差了。大眾對玩嘻哈的人們外型有著刻板印象，是玩世不恭
、牛頭馬面的那樣凶神惡煞，衣著五顏六色、鬆垮疲軟，看起來刻意地想要與外邊世界劃
清界線，不若一般人的那樣「正常」，嘻哈音樂在早期台灣三從四德還蔚為時尚的那個年
代，進不了主流音樂市場，他們走不進來，沒門。
這樣子的環境下，大支一人獨行，不可避免地長時間與挫折相伴，「最大的挫折就是沒有
發唱片將近九年，我爸那個時候一個月給我四千，一個禮拜一千塊給我吃飯。」講的一臉
酸苦，啃老這件事，不論對誰，感覺都不好受，「我爸跟我說，要知道，這就是艱苦的時
候。」怎麼撐過那一段時間？大支笑笑的說：「挫折的時候就運動啊，時不我予的時候就
是多充實自己，這樣要打仗的時候才有子彈可以打。」說完笑容立刻褪去，陰暗情緒的那
一面，說不出來。
嘻哈音樂越是被拒絕，饒舌歌手他們對於這個世界的規則，就越是不屑，越是批評謾罵。
權力者弄權的邪惡、各種壓迫下的不義以及歧視裡的惡意，大支比喻自己像記者一般，用
歌詞記錄了下來，「每一次寫歌，都是一次重新的思考。」然後才會出手，用更強烈的方
式回擊。
台灣的嘻哈音樂的歷史不長，大支與他的好兄弟熱狗，算是走在最前面的，甚至這十年裡
冒出、掀開饒舌音樂新面貌的蛋堡、葛仲珊，嘻哈音樂很努力的要走出來，在各種形式、
條件上，不斷的嘗試。「我要說給台灣的年輕人聽，你要知道嘻哈的背景，嘻哈音樂的歷
史，還有嘻哈音樂的精神。」
今年夏天，中國綜藝節目《中國有嘻哈》成為了華人音樂圈最火燙的話題，嘻哈音樂獲得
前所未有的，極高的關注。很諷刺，對於社會權威的不滿而大聲控訴、在街頭中誕生的音
樂，因爲資本主義的推銷，透過極權世界的平台，終於走進了主流社會，大支說：「《中
國有嘻哈》，只能用押韻技巧去評斷勝負，歌裡都是在講兄弟、義氣，思想被牽制。他們
少了對威權、對政府的批判，對人文社會、對土地的關懷，這是可惜，也是無奈。」自己
走過九年的沈潛，大支的話裡，是被主流拒之門外的無奈。
因為節目的勢頭，嘻哈音樂受到從未有過的關注，被熱烈討論，但同時，對饒舌歌手的批
評也開始出現，罵他們妥協了，不屑他們低頭了，在龐大的資本、權力面前，嘻哈不嘻哈
了。「但是那就是一個舞台啦，所以我不會覺得去參加就怎麼樣了。」大支淡淡的說了這
一句，不是妥協了，只是要活下去，得找到出路，「不然不用說十年啦，可能十個月不知
道有沒有辦法撐過去。」
「中國我現在沒辦法去。」大支定定的看著桌上的水，很平靜，「我現在想要走向國際。
」他笑說，他在台灣的嘻哈歌手裡是異類，他自己還是沒有辦法接受現在中國的極權，所
以他想走去更寬廣的地方。「但是中國，我會想去的，我想要在有一天，時機成熟的時候
，到那邊去，跟他們談論自由、民主。」今年靠著新專輯《硬》入圍了金曲歌王，但是大
支，真的柔軟了。
「嘻哈音樂有今天，走了很久，走到這一步，其實很不容易。」這句話，是今天的訪談裡
面，大支講得最慢的一句。
https://sight.nownews.com/20170909-388