※ 引述《Lemon68 (手指剁剁剁)》之銘言：
: 原文太長，只摘錄有關「果核」的討論這部份。
聖經創世記 1:9-1:13
神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，
果子都包著核。事就這樣成了。
於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；
果子都包著核。神看著是好的。
有晚上，有早晨，是第三日。
夏宇說對她而言「寫詩就像吃蘋果，寫到最後會碰到一個核心」
夏宇說的蘋果與果核，那是她所使用的修辭，是她比喻事情的方式
然後廖老師接著問：
「現在我們出現了一種水果是為了果核而存在的立論，
夏宇，你真的相信果核比水果重要嗎？」
為什麼要問誰為誰而存在而誰又比誰重要這種問題呢
好像問得有點不大像是夏宇原來說的那種意思反倒像是起了分別心的感覺
回頭看詩作
〈寫信〉引用了約伯記
〈我所親愛的〉引用了舊約雅歌
〈蜉蝣10〉借用了五餅二魚的故事
蘋果與果核的譬喻也是從聖經來的嗎
在夷夷希希微微之中果核是神的筆觸
嗎