圖文並茂版：
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司馬庫斯乃位於新竹縣尖石鄉雪山山脈1500多公尺的泰雅部落，在古泰雅時代，由MaKus
率領的家族於此地落腳建立部落，為紀念先祖遂命名為｢Smangus｣。司馬庫斯部落 直到
1995年底才開通聯外道路，可說是最後一個直接接觸漢人文化的部落。居民幾乎是泰雅族
人，僅有少數嫁來此地的別族原住民與越南新娘。現在以「合作共生集體經營」部落營造
模式積極發展觀光，並同時致力於保存泰雅文化。
由於司馬庫斯僻處深山，交通費時，自基隆出發的我大清早便騎機車往七堵站趕5點
半的復興號，在半夢半醒中抵達新竹車站，天色大明，外加首次造訪部落讓我登時有出遊
的感覺。集合青年團友後出發向部落邁進。入山前中巴先在合興車站歇息，緊接著峰迴路
轉，過檢查哨後，大路變小路，水泥變石子路，車行在雲海間，雲霧繚繞，真是世外桃源
。但路途遙遠，台灣島竟有我清晨4點半起床自基隆出發，搭車中午12點尚未到的地方，
不由得從興致盎然觀看山間聚落、泰雅石刻到雙眼模糊地打起盹來。接近部落時，好幾個
高低坡與髮夾彎，搭配道旁高聳的懸崖，令團友驚呼連連，但柳暗花明，過管理站後終於
抵達目的地－司馬庫斯部落 。
部落先行安排我們用餐，幾位身著泰雅服飾的青年笑嘻嘻地接待我們，帶著原住民特
有的靦腆微笑。用餐的地點是位於二樓的雅竹餐廳，一樓就是補給站，補給站販賣的東西
真是出乎意料，舉凡泡麵、零嘴以及泰雅織品、頭帶等應有盡有，當然還包括遊人必備的
風景明信片，不過也可看出司馬庫斯的觀光業已頗具規模。午飯後大夥到部落教室前進行
淨身祈福儀式，雖然只是灑水踩草的簡單儀式，但卻象徵與泰雅祖靈的親密接觸，成為泰
雅的一份子，這種屬於原住民的包容往往讓人感動。
司馬庫斯部落 幅員不大，但在建築上刻意保存泰雅文化，也善用深山的木材構建木
屋，部落教室實在是原民部落教室的經典。司馬庫斯有種樸拙的美，但她的美麗其實蘊含
極為深刻的文化意涵，司馬庫斯試圖在泰雅文化與現代文明間尋求平衡，她極為重視教育
，部落教室配備周全，她也同樣接受外來事物，咖啡屋、補給站中有許多商品，咖啡屋販
賣的馬告拿鐵咖啡更是一絕，但有趣的是竟還有設計折價券。而知名的司馬庫斯牌坊、生
命之樹、指示牌、扁柏樹雕等都透過圖騰來傳達泰雅價值。另外，由司馬庫斯旅客服務中
心制作的精美導覽，以及媒體、公關上的知名度，顯示出部落對現代工具的掌握成熟，司
馬庫斯可說是原民部落經營的典範。
而5月份恰屬司馬庫斯桂竹季，只見泰雅青年一會兒工夫便折下許多桂竹筍抱回，我
雖只拔到小竹筍，能在竹林深處上下也是很難得的經驗。其後的部落導覽，也由身背彎刀
的泰雅青年介紹，司馬庫斯部落 雖小，但從瞭望台望出，便知身處叢山峻嶺之中，俯瞰
河谷，有台灣的｢馬丘比丘｣之感。晚上安排是教會活動，教會的基督信仰早已深植原民
心中，並與原民文化相融合，在教會的團契晚會中，除可凝聚族人向心力外，更是向外界
介紹泰雅文化與司馬庫斯部落 的好機會，長老親自上陣講述泰雅故事，並小秀一段泰雅
傳統單簧琴。一個改編過的｢泰雅族喜居深山的三大理由｣顯示出泰雅族的智慧、樂天與
幽默，我好喜歡這故事，在此賣關子，由網友們親自至現場體會吧。晚會並介紹｢司馬庫
斯部落 發展協會｣，與司馬庫斯部落 議會同為部落心臟，將部落以類似色列集體農場團
結起來，75%的族人參與集體經營，並無私產，彼此互相幫忙，並且就如同補給站前的寓
意極深的步履圖般，從剛發展的相互傾軋到成為一個團體，這是一段艱辛卻又值得的歷程
啊！
晚會完還有行程，正是夜探飛鼠，夜晚走在生態公園中，漆黑的夜色與步道，以及暗
夜中清晰的蟲鳴，倏忽間感官都變得敏銳百倍，在司馬庫斯，我看到這輩子最多的星星，
包含北斗七星與眼睛發亮的雪白飛鼠，更見識到泰雅族，原住民朋友大玩森林盪鞦韆的純
真。回部落後一夜無話，在木板通鋪醒來，早餐完便往巨木群挺進，路程並不算遠，路面
也算稍有整修，就是偏滑以及有兩處較險的坍方，下次應比照泰雅青年穿著雨鞋。雖然巨
木高聳入雲，但讓我印象最為深刻的卻是有位團友詢問泰雅青年，會認為部落發展過於商
業化與觀光，喪失原本泰雅精神嗎？只聽他淡淡微笑回答：這也是我們的生活。一種能將
文化調和卻不喪失主體性的自覺油然而出，甚至可說是走過外在的浮華世界後，仍願意回
歸部落，仍真心愛這塊土地的喜歡。由於下山之路迢迢，與巨木合影便即返回部落，在尖
石鄉左彎右繞後踏上平地，可惜途中略過內灣吊橋 ，最後在同連好友的接待下，參觀新
竹東門，於新竹都城隍廟 廟口小吃大快朵頤，並帶著滿滿的回憶與感動返家，結束司馬
庫斯2日的台灣壯遊。