標題:中國民間組織要求日本歸還唐代石碑
新聞來源: 紐約時報
http://cn.nytimes.com/asia-pacific/20140822/c22stele/zh-hant/
在1906年至1908年間的某個時間點——沒人知曉確切情況——日軍將一塊重達九噸的唐朝
石碑從中國東北部的旅順運至東京，作為1905年日俄戰爭的戰利品。旅順口當時也被稱為
亞瑟港(Port Arthur)。
日本研究人員披露的皇宮文獻顯示，日本皇宮於1908年4月30日自豪地接收了這塊已有1300
年歷史的鴻臚井刻石。石碑自此被保存在皇宮中，與外界隔絕，只有天皇本人和皇室成員
才能觀賞。幾年前，皇宮向日本的一個和平團體提供了一批照片，其中顯示一塊巨石外觀
的碑安放在皇宮的大花園中，上覆一座雅緻的碑亭，可以遮風擋雨。日軍當時一同掠奪了
這座碑亭。
如今，中國的一家組織希望日本歸還這塊刻石。該組織的活動宗旨是，尋求日本政府就二
戰期間對中國人民造成的苦難作出賠償。
雖然鴻臚井刻石幾乎算不上是精美之物，但它具有重大歷史意義，因為它確認了唐朝(618-
906)的北部勢力範圍。唐朝軍隊縱橫馳騁，征服的地域從朝鮮半島覆蓋到越南，再到中亞
地區。唐代還有其他值得引以為榮的成就：出現了極其罕見的以自己的名義行使君權的女
皇武則天，以及中國歷史上最偉大的詩人之一李白。
上周，中國民間對日索賠聯合會會長童增向中國官方媒體表示，日本應該歸還鴻臚井碑。
童增在北京接受採訪時堅稱，自己領導的組織不隸屬於中國政府，也不替中國政府辦事，
不過很明顯，倘若沒有獲得當局的許可，他不可能提出這些要求。
中日之間存在不少爭端：中國聲稱對日本管控的一群東海島嶼擁有主權，並宣布在該海域
上空設立防空識別區；而日本首相則會參拜靖國神社(Yasukuni Shrine)，其中供奉的除了
戰爭亡靈，還包括一批戰犯。與這些衝突相比，聯合會提出的希望日本歸還石碑的要求語
氣委婉，但仍充滿政治意味。在童增領導的組織使鴻臚井刻石成為公共話題之前，中日兩
國的歷史學者一直在苦苦探尋它的意義。碑文共刻有29個漢字，提到了唐朝使節鴻臚卿崔
忻下令開鑿兩口水井。
中國歷史學者王仁富研究鴻臚井刻石已有20年的歷史。他表示，這塊石碑非常重要，因為
它說明崔忻到達了旅順周邊地區，確立了唐朝與之的藩屬關係。這片地方當時被稱為渤海
郡（朝鮮半島稱之為渤海國）。
童增表示，2005年8月，也就是中國各地因為歷史等問題而爆發反日遊行的幾個月後，兩國
學者在旅順目前隸屬的大連市舉行會議，就石碑一事交換意見。他說，在此期間，他得知
東京皇宮裡有一份文獻記載着石碑的抵達日期。
不過，有關中、日及朝鮮半島共同歷史的詮釋向來都不是件簡單的事情：這些解讀常常處
於幾國情緒化、乃至戰略性爭鬥的核心。曾任紐約大都會藝術博物館(Metropolitan Muse
um of Art)亞洲藝術部主任的亞洲藝術領域的美國學者屈志仁(James C.Y. Watt)認為，在
鴻臚井刻石的例子中，韓國扮演著重要角色。
屈志仁表示，朝韓人士現在會說，渤海國人是高句麗人的後代，而高句麗是朝鮮三國之一
。上世紀30年代，日本的考古學家挖掘了渤海國的一些遺址，他們找到的許多文物目前藏
於首爾的韓國國立中央博物館(National Museum of Korea)。他說，如果這塊石碑最後落
到中國手裡，韓國的學者很可能不會高興。
「自13世紀以來，這片地區一直隸屬於中國，」屈志仁說，「但在立這塊碑的時代，它還
不是。」
首爾延世大學(Yonsei University)的東亞研究助理教授傑西·斯隆(Jesse Sloane)對此表
示贊同。「由於渤海郡或渤海國對該地區的控制，唐朝的實際控制範圍並沒有達到北方那
麼遠的位置，」他說。「在這一地區發現的文物中，鴻臚井刻石是在碑文中明確提到唐朝
的少數文物之一，甚至可能是唯一的。」
但一些中國學者一直在不遺餘力地證明，古代的朝鮮三國實際上是中國的一部分。2002年
，中國社會科學院啟動了為期五年的「東北工程」，目的是搜集相關歷史證據。
「追回石碑正好符合這個項目的目標，」斯隆說。
歷史學者王仁富稱，他意識到，中國宣稱這塊石碑理所當然屬於自己的做法會遭到韓國的
反對。「主權問題是很敏感的，」他說。
追討一件現存於日本且對韓國同樣重要的文物，似乎配合了中國當前進行的在日韓間挑起
戰略議題上對立的努力。中國政府是否在用看不見的手推動對石碑的追討？
中國民間對日索賠聯合會的會長童增表示並非如此。王仁富也否認此事有政治動機。
王仁富稱，他相信鴻臚井刻石最終會帶著日本的祝福回到中國。他說，2005年與日本學者
會面時，中國學者曾建議把石碑從日本皇宮移到公眾可以參觀的地方，這就是一個開始。
「因為現在，不光我們中國人看不到石碑，」他說，「日本民眾也看不到。」
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