http://cn.nytimes.com/world/20160315/c15tribes/zh-hant/
一起殺嬰案與印度海島上的「石器文明」
印度奧格拉布拉傑——如果與世隔絕的加洛瓦(Jarawa)部落成員冒險進入圍在他們四周的
村莊，希望搶到大米及他們珍愛的其他物品，如餅乾、香蕉或者——令人費解的——紅色
衣物時，南安達曼島上的警察知道該怎麼做。
他們的政策是把那些加洛瓦人送回那片300平方英里的森林。外界估計，在為該部落留出
的那片森林裡，加洛瓦人保留着數千年來的傳統，以狩獵和採集為生。印度很重視加洛瓦
部落，視其為舊石器時代文明的最後痕迹。在該部落的保護區旁邊有一個「緩衝區」，是
里茲萬·哈桑(Rizwan Hassan)巡官的轄區之一。他接到的命令很明確：儘可能少干涉部
落的傳統生活。
但去年11月他的警局接到的一起報案還是讓他不知所措。一個五個月大的嬰兒去世，多名
目擊者自願站了出來。這使警方有史以來首次要面對這樣一個局面——以涉嫌殺人為名逮
捕一名加洛瓦人。
加洛瓦人據信是在大約5萬年前從非洲遷徙至當地的。一位遺傳學家曾表示，加洛瓦人「
可以說是地球上最神秘的人」。他們的膚色非常深，身材矮小。在1998年之前，他們過着
文化上完全隔絕的生活。外來者靠得太近時，他們會向對方射鋼頭箭。
在該部落與周圍的鄰居和平共處後，印度採取多項措施，把加洛瓦人與周圍世界的接觸降
到最低，希望以此避免發生在其他國家的土著居民身上的災難。比如在美國和澳大利亞，
外來者將病菌和酒精傳給了土著居民。
然而，接觸還是在發生。志願者會去該部落的營地，加洛瓦人會在醫院的隔離病房接受治
療。部落成員與從事非法捕撈的人狼狽為奸，通過協助他們捕撈螃蟹或魚來換取食物。
警方認為，正是這樣的接觸導致去年春天一名未婚加洛瓦女子生下了一個膚色比常人淺的
男嬰。這件事證明這個部落的純正血統里已經摻入了外來基因。
對一個嬰兒的關切
M·賈娜吉·薩烏瑞亞瑪爾(M. Janagi Savuriyammal)是最早發覺這個混血嬰兒出生的人
之一。這名24歲的部落福利幹事的辦公地點，就位於該部落保護區邊緣地帶一條有鱷魚出
沒的小溪旁。
這個部落過去曾經殺害寡婦生的嬰兒，或更為罕見的、父親是外來者的嬰兒，進行獻祭。
這已經不是什麼秘密。政府委派的內科醫生拉坦·錢德拉·卡爾(Ratan Chandra Kar)撰
寫過一部回憶錄，記敘他在加洛瓦的工作經歷。他在書中描述了一種部落傳統，即讓部落
里的哺乳期婦女依次給這類新生兒餵奶，之後再由一名部落長老將其勒死，以維持「這個
社群所謂的純正和神聖」。
他表示，在12年的任期里，他至少知道七次這樣的事。他在書中寫到，那些嬰兒的臉經常
會浮現在他的眼前，但他也表示，自己「從沒想過要干涉這些部落習俗和儀式」。
薩烏瑞亞瑪爾的想法不一樣。當她知道一些部落成員，用她的原話講，「不想讓這個嬰兒
長大」時，她就和手下的職員開始進行勸說行動，向部落人講不該殺這個孩子的理由，還
一度派了一名社會工作者在部落營地附近守護。
她不是唯一一個覺得這個孩子面臨危險的人。羅比·托馬斯(Rooby Thomas)在位於保護區
附近的一家醫院工作，負責給加洛瓦部落的病人看病。在那個嬰兒的母親帶他來做體檢時
，她見到過他。在看到他那與眾不同的膚色時，她非常擔心，趕快搭起一個幕簾，把他隱
藏起來。
「我把那個嬰兒和其他加洛瓦人隔開，」她說。「我聽說他們通常會把非加洛瓦部落的後
代殺死。」
五個月後，薩烏瑞亞瑪爾接到她所在的部落福利辦公室一名外勤人員打來的警報電話。她
連忙衝到部落營地里，發現那名嬰兒已經不見了，她的母親正在沉默地哭泣。
兩名女性目擊者告訴警方，在前一天晚上，她們看到加洛瓦男子塔特阿納(Tatehane)和一
名非法進入保護區的外來者在一起喝酒。
據一家當地報紙報導，之後塔特阿納溜進了那名母親的小木屋，趁她沒有醒來，抱走了她
身邊的嬰兒。後來，這兩名目擊者在沙灘上發現了那名男嬰的屍體，他已經被淹死了。
薩烏瑞亞瑪爾向警方提起了刑事申訴，但他們進入的是一個未知的領域：在部落人和英國
、印度定居者之間延續兩百年的流血衝突中，沒有任何一個部落成員曾被指控為案件中的
犯罪嫌疑人。
當局逮捕了與這起案件有關的兩名部落外男子：一名25歲的男性據信是這個嬰兒的父親，
他被控強姦；另一名給塔特阿納提供烈酒的男性，被控挑唆謀殺和擾亂土著部落。
但負責調查這起案件的南安達曼縣警察局警司阿圖爾·庫馬爾·達古爾(Atul Kumar
Thakur)表示，他們沒有逮捕加洛瓦人塔特阿納，儘管他被控謀殺，而是呼籲部落福利部
門對他進行引導。哈桑沒有被獲准談論這起案件。