綠色的日子:新加坡義務役的菜兵正傳
http://global.udn.com/global_vision/story/8664/1867594
台灣來的啊?我以前到過台灣訓練過,好幾十年前了,我們那時候會跟台灣阿兵哥打架。
我還記得軍營外面都會有一個賣滷肉飯的阿婆,我們都很愛吃她的滷肉飯。
在德士上,司機安可(uncle)聽到我們來自台灣後,便打開他的話匣子,說起他以前在
台灣接受軍事訓練的故事。
新加坡與台灣同樣實施「徵兵制」,男子在年滿18歲後便需要進軍中服役兩年,但跟台灣
不同的是,新加坡還是少數永久居民也需要當兵的國家,如果家中家長為新加坡永久居民
,居住在新加坡的孩子因此具備永久居民資格,即須要當兵。
男子服役退伍後,每年仍有40天的時間返回軍隊服務,直到50歲(將官軍銜)或者40歲(
其他等級)才解除。在這樣密集的「教召令」之下,成年男性即便退伍,出入境仍需向政
府申報,而我的本地朋友亦曾與我深深地埋怨這件事。
大部分的新加坡男性在考完「"A" Level」(英國系統的大學入學測驗)後,需先入伍方
得升學,除非是特殊情況否則不得緩召,這與台灣只要具有學籍就能延後服役的景況不大
相同。
而說到「新訓聖地」,台灣有成功嶺,新加坡則有德光島(Pulau Tekong)。成功嶺有鬼
故事,德光島當然也有:很多台灣男生不想上成功嶺,都說那是「陰陽兩隔」,很多新加
坡男生也不想上德光島,因為離開德光島後根據每個人的軍涯發展不同,可能會到海南、
台灣、汶萊或泰國等地進行移地訓練,也可能待在新加坡——採上下班制度,早上8點上
班、下午5點下班,周末可以回家與家人團聚——爽、賽之差,不在話下。
▎ 強迫當兵,就像奴隸制
雖然眼下新加坡距離戰爭威脅很是遙遠,但政府推廣「全民國防」的政策卻始終如一。新
加坡境內規劃了相當多的歷史博物館,從小學教育開始結合參訪,目的就是要讓這個國家
的年輕人了解到新加坡過去被日軍侵略的歷史(三年零八個月),讓人人需保衛國家變得
更加合理。
不太常提及自己從軍的輝煌歷史,但自身就是義務役的宣傳品之一的李顯龍曾發表一份演
說,提及義務兵的意義:
...就像前副總理吳慶瑞在1967年所說,『沒有任何事情比起參與保衛國家與加入軍隊還
要能創造忠誠與國家意識...』,我們已經讓履行兵役義務成為一個國家民族機制,以及
成為新加坡身分認同定義的一部份。
李顯龍高中畢業後成績優異,獲頒總統獎學金,原先他被看好能出國留學,然而其父李光
耀為顧及形象,要求李顯龍先入軍中服役。在軍中表現優良的他,拿著部隊獎學金,中斷
服役,前往劍橋大學讀數學系,拿到文憑後再回新加坡成為職業軍人,1982年就升為上校
、1984年成為新加坡最年輕的准將——儘管李顯龍在聖淘沙纜車事件(纜車遭雷擊而卡在
半空中,最後由出動軍方直升機救出乘客)中領導有功,但承平時期成為准將,也惹來閒
言閒語,說他是「紙糊的准將」(paper general)。
新加坡的愛國主義儘管濃厚,但仍有不少新加坡男性非常不想當兵。他們認為,兩年的兵
役,完全是在浪費時間,因為現在的新加坡「根本不可能打仗」。
2013年,一個新加坡本地的30歲林姓部落客抨擊,兵役制度根本是「奴隸」(slavery)
。他說,雖然他很愛他的國家,但如果有一天他選擇移民,新加坡軍隊絕對要負很大的責
任。他問:Google定義奴隸為「身為其他人的法定財產,並且被迫服從於他們的人」,這
有沒有令你想起義務役與後備役?
他的文章,獲得強烈迴響,一個周末就有十萬次點擊率、八千次分享與各式留言:
「新加坡男性猶如殘疾人──先是花了兩到兩年半的時間在服義務役,然後又要每年被教
召。」
「義務役是一種懲罰,那些不遵從的人面臨坐牢或罰金,就像是拿鞭抽打奴隸到拍賣場一
樣。」
這波兵役辯論隨後也演變成愛國罵戰,而在惹來不少爭議後,林姓部落客也回應,他主要
是要譏諷「國家先於自己」的意識形態。
強制服兵役的爭議在今年一月又再次燒起,新加坡當局要求一名擁有紐西蘭護照的新加坡
青年回到新加坡進行當兵前健康檢查,否則將要面臨兩年牢獄或一萬新幣(折合新台幣二
十三萬五千元)的罰金。這名十九歲的青年名叫Brandon Smith,出生在新加坡,八歲時
搬家到紐西蘭。
新加坡當局拒絕了他延緩兵役到21歲的申請,但他的弟弟卻成功延緩。不公開透明、標準
不明的緩徵評估過程,在新加坡社會飽受批評。但也有新加坡的愛國網友們抨擊當兵是浪
費時間的說法,也攻擊Brandon試圖放棄新加坡公民身分的企圖。
Brandon的父親表示他們已經無從選擇,因為基於新加坡法律,必須要到21歲才能放棄新
加坡公民身分,他說:
我兒子現在不回新加坡服役,那麼他將永遠都不能入境新加坡,否則他馬上會被逮捕。
據報導,就算只是在樟宜機場轉機,一旦被發現,Brandon也會馬上遭到逮捕。
▎ 我想在德光島活下來
如果用生存(survive)、基本軍事訓練(BMT)和德光(Tekong)當作關鍵詞去搜索,會
發現一拖拉庫的前人經驗分享,教導後輩新兵們,怎麼度過這個離新加坡比較遠、反而比
較靠近馬來西亞柔佛的新訓島嶼要塞。譬如有一份行前打包清單(packing list)建議新
兵們攜帶以下東西,這個表列得十分詳細,可見去德光島是一件令人多麼感到未知與徬徨
的差事(以下只截取部分列表):
上下舖必備
鬧鐘:大部分的房間裡已經有十台鬧鐘。但是,不要依賴別人的鬧鐘總是好事。
除濕劑或空氣清淨劑:這兩個東西加起來會讓你們的寢室變得比較適合人居。主要的好處
是,人們下意識地會覺得聞起來比較舒服的地方比較乾淨,長官來檢查時也會比較鬆。
芳香劑:讓你的衣服不用洗就像洗過一樣。用這個把衣服噴一噴,然後沒有人會發現!
零錢:新加坡的阿兵哥也是要投飲料的。
讓生活容易一些
潤喉糖:「德光咳」是一種很獨特的疾病,當我還是新兵時,我覺得那只是軍中生活的一
部分,因為你要一直大吼大叫還要唱歌。直到我離開德光,我才了解到,即使我大吼大叫
又唱歌,也不會咳嗽。我覺得這非常德光!
菜瓜布:在某些中隊是違禁品,但如果你的長官沒有說不行帶,那這個對你清洗步槍很有
用(大概省了60%的力氣吧)(※編按:槍根本會被刷壞吧...)。
▎ 新兵正傳:傭寶、兵變、犧牲奉獻
曾經導演過《小孩不笨》的導演梁智強,他在2012年拍攝出另一部在新加坡超級無敵賣座
的電影——《新兵正傳》(英語:Ah Boys To Men)——英文片名直譯是「男孩變男人」
。當年為了紀念徵兵制滿45周年,梁智強思索著要拍攝一部讓大家看了會想去當兵的軍教
片,因此跑到德光島實地拍攝,電影一開頭就以新加坡陷入戰爭為假想場面。整部片子耗
資300萬新幣(7200萬台幣),花得多但也賺得多,成為新加坡影史上最賣座的華語片。
男主角Ken是個媽寶,原本計畫和女朋友出國留學,但因為徵兵制,所有計畫都泡湯了,
於是乎他的母親想方設法要幫他逃兵,甚至寫信給該選區的國會議員,但結果也沒用。反
之,Ken的爸爸覺得當兵是件榮耀的事,一直告訴兒子不要害怕當兵,甚至鼓勵他表現優
良,有機會變軍官。最後,Ken還是硬著頭皮去當兵了。
電影中有一個橋段是軍方向家長們介紹德光島中住宿的優質環境,Ken的媽媽詢問軍方人
員「能不能讓孩子帶女傭(maid)當兵」,因為「女傭可以做很多事」,比如打戰時,可
以讓女傭代替兒子拔草測風向、左欺敵右欺敵確認有無敵軍。
這段梁氏幽默,呼應的是一張在2011年瘋傳於新加坡網路上的「傭寶」照:一個正在服義
務役的男性身著軍裝,後面跟著的是他們家的外籍女傭,手上幫他提著他的軍用背包。我
的新加坡朋友說:「大概沒有新加坡人不知道這張照片。」這張照片,被網友批評就是新
加坡軍隊根本打不了仗的縮影,不過也有人說,這沒什麼,這一代年輕人從小就是女傭幫
他們提著書包上下學的。
好,不能帶女傭服役,沒有關係。但是女友跑了,那可不行!Ken在軍中服役後,遭遇軍
變,女友鬧分手,他用盡一切辦法想要請假去挽救他的愛情,千方百計讓自己淋冷水、操
練不喝水,只為了能請病假出營,不料最後病得太過嚴重,送醫急救。Ken的父親在公司
開會時得知消息,急忙開車趕往醫院,但是在路途中心臟病發,發生嚴重車禍。
故事的結尾是:Ken意識到自己的幼稚,決定將心血奉獻於服役,甚至愛上當兵,反過頭
去譴責同寢弟兄們想要偷懶的行徑。這是用家庭價值去達到說服效果的新加坡式典型論述
,卻引起全島廣泛迴響,甚至連拍了三集。
▎ 新加坡需要義務役嗎?
由於新加坡政府一貫的論述是:「新加坡很小很脆弱」,禁不起任何的威脅與不穩定。因
此,國民服役保衛新加坡,似乎成為一件不可挑戰的事情。根據新加坡政策研究所的民調
,超過 98%的人認為義務役是必要的,而有84%的人認為兩年役期非常妥當。
2012年,一名正在接受訓練的義務役男性李瑞峰(Dominique Sarron Lee),因為對訓練
時使用的煙霧產生過敏反應而死亡。李瑞峰家屬質疑是兩名軍官沒有遵從安全規範的SOP
,才會導致兒子死亡——他們指控,軍方聲稱兩名軍官已接受軍法制裁,但卻無從得知制
裁內容為何,並且家屬得知消息,其中一名軍官更在2014年7月被升職。
今年三月,法庭駁回李瑞峰家屬對軍方的控訴,並下令家屬必須支付軍方的訴訟費,讓家
屬無法接受。李瑞鋒的母親在臉書上寫到:
瑞峰,在這三年多來,我已經筋疲力盡,我被我曾經教你去信任的這個政府所擊倒;被這
個我曾經要你去信任的系統所擊潰;被我曾經建議你去尊敬且榮耀的這群人所重重打擊。
瑞峰,原諒我。我所教的都是錯的。
李瑞豐悲劇之後,新加坡評論網站《The Online Citizen》刊出文章列舉新加坡不再需要
義務役的幾點原因:
這些年來新加坡國家安全沒有重大威脅,新加坡持續抱持經濟上有競爭力就是生存的方法
政府強迫個人保衛國家沒有正當性,應該交由市場機制聘用專業的軍人
建立種族和諧不該建立在強迫式的友誼,並且將每個男性在他18歲時抽離原有生活,無益
於家庭的穩固
承平時期徵兵制沒有正當性。
這篇評論文章最後作結:「人們會志願去保衛一個值得保衛的國家,沒有任何一個社會部
分有正當性去強迫其他人在沒有他們同意的情況下,放棄他們的生活。新加坡是我們的家
,我們是如此密切地決心要看到其進步與生存。」
或許,愛國與否,並非展現在是否拿起槍械挺身保衛國家,新加坡身分也不一定是建立在
槍桿子上;當一片新加坡網友對於李瑞峰案的結果感到不能理解,對於李瑞峰母親的哀慟
感到由衷地悲傷與不捨,那是對於同個島上共享相同生命經驗的人們,以及他們自己的親
人朋友可能會遭遇相同處境的一種感同身受,這無非也是一種樸實的愛國主義、一種新加
坡認同。
不過,或許根本地來說,在務實的考量上,新加坡仍然會維繫其徵兵體制。2005年,國防
部的官員在新加坡經濟評論的學術期刊上發表一篇名為〈為什麼不用採行募兵制?〉(
Why Not a Volunteer Army? )的文章中,從經濟模型的角度指出,根據機會成本的觀點
,以新加坡的狀況而言,在各種情況下,「徵兵系統比起全募兵系統來得較不昂貴。」
唯一可以確定的是──這場關於徵兵與否、徵兵多久的爭論,會繼續在新加坡持續下去。