新聞來源:2017-08-10 12:08中央社 雅加達10日專電
https://udn.com/news/story/6812/2634403?from=udn-catelistnews_ch2
印尼東爪哇一座關公像遭穆斯林團體蓋白布抗議並要求拆除，引發爭議。強硬派穆斯林的
屢屢進逼，成為印尼近來維持多元包容社會的隱憂，也考驗印尼求同存異的建國精神。
位於東爪哇土班縣（Tuban）的關聖廟日前落成一座高達30.4公尺的關公像，斥資25億印
尼盾（約合新台幣567萬元）。建造關公像的經費來自民眾對關聖廟的捐獻。
不過，這座關公像很快在印尼社群媒體中引發爭議。當地的穆斯林團體對它提出許多負面
評論，包括有民眾懷疑這座關公像是華人掌控印尼政府的象徵。
穆斯林團體上週末還強行用白布遮住這座關公像。數10名穆斯林團體成員前往東爪哇省議
會前抗議，要求拆掉這座關公像。
抗議團體成員迪迪克（Didik Muadi）表示，這座關公像不屬於印尼，因為這位中國將軍
對印尼奮鬥建國沒有任何貢獻；他主張，土班縣關聖廟可以建造大型關公像，但必須是建
在廟裡面，不是在廟外的土地上，民間團體將持續抗議，要求政府撤除關公像。
不過，當地華人團體認為抗議者是對關公有所誤解。
東爪哇省印尼華人地區協會會長卡鐸（GatotSantoso）說：「塑像代表的是一名將軍，我
們敬奉和尊敬的是關公所象徵的忠誠，他對人類的忠誠，以及他對公正的捍衛，而不是戰
爭本身。」
事實上，土班縣當地民眾對於關公像並沒有異議，反而是外地人忿忿不平，將它泛政治化
。
土班縣議員阿布（Abu Cholifah）表示，土班縣民眾不認為關公像有什麼問題。他們不是
在關公像落成時才知道此事，而是在建造時就一直知情，尤其是生活在周邊的民眾對此都
沒有意見。
印尼人權團體憂心，印尼境內的激進穆斯林近來崛起，其中針對華人及基督徒等少數族群
的爭議事件頻傳，反映出強硬派穆斯林的勢力日益壯大。
「伊斯蘭反歧視網絡」成員阿安（Aan Anshori）指出，反對關公像活動是由恐怖組織「
伊斯蘭國」（IS）的一個當地分支所操控，他們企圖透過聯合其他思想不夠包容的組織、
拋出具有危害性的身分認同議題來建立自己的勢力。
阿安說，只有「伊斯蘭國」的分支才常常擔心受到各種雕像的威脅。他懷疑，東爪哇有暗
中活動的「伊斯蘭國」分支，這是反對關公像的幕後黑手。他呼籲政府、執法系統應當關
注。
此外，反關公像風波也是印尼強硬派穆斯林利用宗教文化作為政治武器、進一步壯大聲勢
的表現。
雅加達自由撰稿記者蘇堤萬（Setiawan Liu）將反關公像風波連結到先前的前雅加達華裔
省長鍾萬學連任失利及涉及褻瀆宗教遭判刑入監。
他認為，反關公像風波是強硬派穆斯林趁勝追擊、爭奪話語權的表現，不論在政治、社會
，甚至是文化領域上，強硬派穆斯林都要爭取主導權。
「紐約時報」曾分析，鍾萬學的敗選將進一步為強硬派穆斯林壯膽，讓他們繼續在雅加達
向中央政府施壓，實現他們的極端保守目標，像是推動伊斯蘭律法。
印尼星洲日報也曾分析，印尼一些極端組織以宗教作為政治武器，這也顯示，極端組織已
開始在印尼社會生根。
值得注意的是，印尼穆斯林人口雖然逾85%，但印尼國父蘇卡諾建立的建國精神「求同存
異」（BhinnekaTunggal Ika）強調印尼各種族、宗教的民眾和平共處，時至今日，依然
是印尼人民奉為圭臬的原則，沒有人會質疑「求同存異」的正當性及神聖性。
不過，從褻瀆宗教案引發社會軒然大波到關公像遭人蓋白布抗議、要求拆除，可以看出強
硬派穆斯林勢力在印尼日漸壯大，確實已在社會各領域生根發展。
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