標題: 穆斯林世界為何對中國的「古拉格」保持沉默
新聞來源: https://is.gd/vzgjPa
「古拉格」是20世紀最黑暗的記憶之一，在蘇聯的這個強制勞改營裡，異見者被囚禁在惡
劣的環境裡，下場往往是亡命。勞改營為列寧創建，史達林擴建，最終由偉大的俄羅斯作
家亞歷山大‧索爾仁尼琴(Aleksandr Solzhenitsyn)以他1973年的傑作《古拉格群島》
(The Gulag Archipelago)公之於眾。
「人命如同細絲般從群島的一座島嶼延伸到另一座島嶼，」他寫道，「即使沒有在嚴寒中
凍僵，即使乾渴與飢餓沒有緊緊抓住你的五臟六腑，它也已足夠。」
如今，俄羅斯的古拉格已不復存在，運營它們的蘇聯共產黨也消失已久。但現在，由另一
個共產黨統治的另一個獨裁國家，在運營一個新的監獄鏈讓人回想起古拉格，它們更現代
、更高科技，但奴役並未減少一分。
這些中國的「再教育營」建在遙遠西部的新疆地區，據報導，有多達100萬中國人被監禁
在裡面接受思想灌輸。他們被迫聽意識型態講座，歌唱讚美中國共產黨的頌歌，還要寫檢
查。據倖存者講述，裡面實行軍事化管理，剝奪睡眠、隔離監禁，還有鞭打和酷刑。
這一大規模迫害的目標是中國的穆斯林少數民族，特別是維吾爾族，他們生活在新疆，講
一種突厥語系的語言。他們遵循主流、溫和的遜尼派伊斯蘭教義。但對中共來說，這足以
構成「精神疾病」，他們的意識型態認為所有的宗教，包括基督教，都是落後迷信，必須
加以稀釋和國有化。因此，他們甚至禁止人們留鬍子或在齋月期間封齋，還強迫他們吃豬
肉和飲酒，這兩樣在伊斯蘭教中都是被禁止的。
中國當局稱，他們擔心維吾爾族當中的極端分子，而且事實上，多年來，少數恐怖主義者
已經實施了針對政府目標的襲擊。但這些極端分子的出現，在一定程度上是對幾十年壓迫
政策，以及北京針對維族的民族殖民的回應。這樣的歷史表明，北京當前的「反恐」運動
只會適得其反——加深一種獨裁思維往往無法理解，更別提打破的惡性循環。
而這個故事最奇特的部分是：中國的「再教育」政策是對穆斯林群體及其伊斯蘭信仰的重
大攻擊，但穆斯林世界卻基本上保持著沉默。儘管這一政策已受到人權團體、西方自由新
聞媒體，以及維族組織的譴責，但只有少數幾位穆斯林領導人，如馬拉西亞政治人物安瓦
爾‧易卜拉欣(Anwar Ibrahim)及巴基斯坦宗教事務部長努魯爾‧哈克‧卡德里(Noorul
Haq Qadri)公開表達了擔憂。直到上個月，伊斯蘭合作組織(Organization of Islamic
Cooperation)終於對有關中國「如何對待穆斯林的令人不安的報導」表示了關切。
鑑於形勢的嚴峻程度，這些都太溫順了——如果同樣的迫害發生在其他國家，比如以色列
，比比看，我們會看到怎樣的情形。
為何會這樣？為何穆斯林領導人，特別是那些熱衷捍衛遭受迫害的穆斯林的人，對中國如
此寬仁？
答案有三個。其一，與世界第二大經濟體中國友好相處是值得的。在伊斯蘭合作組織的57
個成員國中，中國是20個成員國的最大貿易夥伴。中國雄心勃勃的「一帶一路」計畫是一
條巨大的商業與運輸基礎建設之路，預計從中東大部分地區穿過，它為許多穆斯林國家帶
來有利可圖的前景。
此外，中國並不怯於提供經濟援助作為封口費。2018年7月，中國共產黨的喉舌《環球時
報》發表了一篇有趣的社論，認為中國政府可以幫助土耳其獲得「經濟穩定」——但條件
是，土耳其官員不得再製造「關於新疆民族政策不負責任的言論」，也就是說停止批評中
國侵犯人權。（與此同時，德國總理安哥拉‧梅克爾[Angela Merkel]也承諾幫助土耳其
經濟，前提是土耳其糾正其侵犯人權的行為。換句話說，土耳其被拉向對立的兩個方向，
可悲的是，到目前為止，事實證明黑暗勢力更加強大。）
穆斯林國家保持沉默的第二個原因是，中國政府對維吾爾人的鎮壓是基於這樣一個前提：
法律和秩序可以通過根除政府的敵人和社會中的叛徒來恢復。這是大多數穆斯林領導人都
理解的獨裁語言。這是他們自己的語言。
第三個原因是，大多數可能與受壓迫的教眾團結一心的穆斯林認為，壓迫者是「西方」，
即由大撒旦領導的資本主義、享樂主義和猶太復國主義文明。這些穆斯林，尤其是伊斯蘭
教徒，認為他們的教眾應該與其他反西方勢力聯合起來——這一立場讓人想起塞繆爾‧亨
廷頓(Samuel Huntington) 1993年在《外交事務》(Foreign Affairs)上發表的《文明的
衝突？》(The Clash of Civilizations?)一文。
對於穆斯林獨裁者和伊斯蘭主義者來說，儒家—伊斯蘭聯盟可能仍然具有吸引力。中國看
起來可能像是一個很好的模式，在這個模式中，經濟增長不會帶來西方那些麻煩，諸如人
權、言論自由或受限制的政府。然而，對於穆斯林社會來說，維吾爾族的危機必須成為警
鐘。它表明，當威權政府將伊斯蘭恐懼症作為國家政策時，穆斯林會面臨怎樣的遭遇。
西方自由民主國家裡也有伊斯蘭恐懼症——但在那裡，它可能會受到新聞媒體的批評、法
院的審查，並受到自由主義體制和傳統的約束。穆斯林仍然可以自由地信仰他們的宗教，
甚至可以通過選舉進入美國國會等機構，成為立法者。
換言之，對於穆斯林社會來說，在自由和獨裁之間做出選擇應該不難。在自由之中，你可
以作為穆斯林安全而有尊嚴地生活。在獨裁統治下，正如中國向我們展示的那樣，你最終
可能會被送進再教育營。