標題: 平成最後一天》身穿黄櫨染御袍，明仁向天照大神與歷代天皇稟告今天即將退位
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李忠謙 2019-04-30 11:13
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即將成為日本上皇的明仁。（美聯社）
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日本天皇明仁30日在皇居的「宮中三殿」祭拜神靈與歷代皇室先祖，並且宣讀「御告文」
。雖然日本媒體並未披露「御告文」的具體內容，由於今天傍晚5點就要舉行生前退位的
「退位禮正殿之儀」，明仁應該就是向皇祖皇宗們稟告此事。
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穿著黄櫨染御袍的明仁天皇，向天照大神與皇室先祖稟告今天即將退位。（美聯社）
2019年4月30日是明仁天皇生前退位的日子，NHK報導，當天上午10點10分起，穿著黄櫨染
御袍（僅有天皇能夠穿著的黃袍）的明仁在皇居的宮中三殿完成祭拜，並且分別向天照大
神、其他神靈、還有皇室祖先宣讀「御告文」。
傳承千年的天皇黃袍傳統
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1959年，當時還是皇太子的明仁親王穿著束帶黃丹袍與新婚的皇太子妃美智子。（維基百
科／公用領域）
眾所周知，黃色是中國皇室的專屬顏色，黃袍自然也就是皇帝專屬的衣著。其實在隋唐之
前，中國皇帝並未偏好黃色，直到隋文帝開始穿黃袍，唐高祖下令「禁士庶不得以赤黃為
衣服」，黃袍才漸漸成為皇帝衣飾。這個中國傳統後來分別傳至越南、朝鮮，曾大量派出
遣唐使的日本也深受影響。
日本天皇在平安時代前的常用服飾已不可考，但平安時代的嵯峨天皇在弘仁11年（820年
）2月1日下詔，將黄櫨染御袍定為天皇服飾。此後日本天皇包括祭祀、聽政、接見外國使
節，都會穿著這種「日版黃袍」，皇太子德仁在「退位之禮」上還只能穿「束帶黄丹袍」
，待5月1日的「即位禮正殿之儀」，他也將首次穿上黄櫨染御袍。
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穿著黄櫨染御袍的明仁天皇，向天照大神與皇室先祖稟告今天即將退位。（美聯社）
所謂「宮中三殿」，指的是皇居中三個祭祀神道教神靈的建築物，包括賢所（祭祀天照大
神，八咫鏡的複製品亦供奉在此）、皇靈殿（祭祀歷代天皇與皇族，因傳說天皇是天照大
神的子孫，因此皇陵店與賢所又合稱「皇廟」）、神殿（祭祀天地神祇）。
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日本三代天皇：裕仁（中）、明仁（右）、德仁（左）。（美聯社）
明仁從事祭拜時，身穿平安時代以來的天皇傳統服飾—黄櫨染御袍，分別對天照大神、皇
室祖先、國內神祇完成祭祀儀式，並且宣讀「御告文」。包括皇太子德仁、秋篠宮文仁親
王等皇族、還有宮內廳職員，都參加了宮中三殿的參拜。
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穿著黄櫨染御袍的明仁天皇，向天照大神與皇室先祖稟告今天即將退位。（美聯社）
4月30日的明仁退位重頭戲，是當天傍晚的「退位禮正殿之儀」。預計下午5時起，將在皇
居宮殿中規格最高的「松之間」舉行，包括皇族成員、三權首長與地方政府代表約300人
都會一同與會。明仁天皇將會發表在位期間的最後講話，日媒預料應在10分鐘左右。
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日本皇太子德仁親王。（美聯社）
待 「退位禮正殿之儀」結束後，平成年代將會再延續幾個小時，直到2019年5月1日零時
起，日本將正式進入「令和」時期。令和元年5月1日上午10時30分，皇居將舉行皇太子德
仁的「劍璽等繼承之儀」，從日本神話時代傳承至今的三神器（八咫鏡、天叢雲劍和八尺
瓊勾玉）的複製品還有天皇御璽、日本國璽，都將正式移交給新天皇。新天皇德仁隨後也
會在「松之間」參加「即位後朝見之儀」，發表擔任天皇後的首次談話。
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標題: 日本天皇傳承三大神器 天叢雲劍、八尺瓊勾玉與八咫鏡將現身
新聞來源: (須有正確連結)
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=62272
國際中心 2019年04月30日 12:15:00
日本明仁天皇30日下午進行退位儀式，新天皇也將在5月1日舉行即位儀式。過程中交接的
象徵物品包括日本三神器「草雉劍」、「八尺瓊勾玉」和「八咫鏡」。
連天皇本人也沒看過神器的模樣足見三神器的神秘程度。明仁天皇夫婦18日前往伊勢神宮
參拜時，便帶著天皇正統象徵的這三項珍貴寶物，向天皇的始祖天照大神報告他即將退位
，並傳位給皇太子德仁。
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不知道模樣、沒人看過
三神器的起源與現存所在位置眾說紛紜。有一說是三神器源自天照大神，並在後代日本天
皇手中代代傳承；另有一說是追求長生不老藥的徐福從秦始皇身邊騙走的寶物。
《英國廣播公司》（BBC）訪問名古屋大學的河西秀哉教授，他表示三神器「連天皇也沒
有見過」，沒人知曉寶物出現的實際時間，也沒有人看過其樣貌。5月1日的即位之禮將使
用寶物的複製品，而且複製品也不會公開亮相。
日本國教神道教十分重視與歷史或魂魄相關的儀式，這三件神器是這些神道儀式的重要一
部份。而這些神器由日本天皇傳給他們的直系子孫，被視為皇位的權力象徵。如果這三項
寶物真實存在，那麼供奉位置便是放在日本的伊勢神宮、熱田神宮與皇居了。
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明仁天皇1990年11月12日進行即位相關儀式。（湯森路透）
八咫鏡
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據信1000多年前打造的八咫鏡目前被供奉於三重縣的伊勢神宮。倫理研究所的竹中信介博
士指出，八咫鏡為三件神器中最珍貴、神聖的寶物。
明仁天皇1989年即位時，只有八咫鏡這項神器未在劍璽等繼承之儀繼承，而是在宮中三殿
的賢所進行儀式。
在日本的神話當中，鏡子擁有非一般尋常的力量，能夠反映出真實。在皇室的儀式中，八
咫鏡象徵天皇的智慧。
根據日本《古事記》記載，這面鏡子由天石門別神打造。女性太陽神天照大神與弟弟須佐
之男命（速素戔嗚尊）起了爭執後，躲在天岩戶不肯離開，令世上沒有陽光。眾神使用八
咫鏡吸引天照大神，天照大神也因為鏡中的自己走出洞外，最終讓世界恢復光明。
八咫鏡和其他神器最終傳到天照大神的孫子邇邇藝命（瓊瓊杵尊），也就是日本第一代天
皇神武天皇的曾祖父。
天叢雲劍（草薙劍）
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天叢雲劍目前供奉於愛知縣的熱田神宮。根據日本傳說，這把劍是從有八頭八尾的八岐大
蛇尾巴取得。
當時有對老夫婦原本生有8個女兒，但有7位已經被八岐大蛇吃掉。恰巧天照大神的弟弟須
佐之男命從高天原被放逐到出雲國，經過老夫婦得知此事後，以將最後一位女兒許配給他
為條件，決定收伏八岐大蛇。
須佐之男命引誘大蛇飲酒，趁其酒醉後砍殺，卻在最後一條尾巴發現天叢雲劍。最後，這
把劍獻給了天照大神。
天叢雲劍象徵著天皇的勇敢，不過其源由和目前所在地點無人知曉，因此也有人懷疑劍是
否真實存在。據說，江戶時期天叢雲劍供奉於熱田神社，神主曾看過劍的模樣，並且碰觸
過，但神主不久便遭到流放。
另外一說則是天叢雲劍在12世紀的潭之浦之戰中沉入大海，但有日本學者認為那把丟失的
劍可能只是複製品，現在放在日本皇居的也是複製品。明仁天皇1989年登基時，雖繼承了
天叢雲劍，但該盒子至今不曾打開過。
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明仁天皇1990年進行即位相關儀式。（湯森路透）
八尺瓊勾玉
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勾玉在日本西元前1000年左右，只是一種呈現彎曲狀的玉石裝飾品，後來則具有象徵意義
。八尺瓊勾玉又被稱為「璽」，是天照大神躲藏在天岩戶時，玉祖命製作出來吸引天造大
神走出洞穴，讓光亮重返世界。
八尺瓊勾玉可能是目前唯一仍然存在的神器，存放在東京皇居，象徵日本天皇的慈悲。
天皇體系永續長存的象徵
日本天皇在第二世界大戰後被要求承認自己非神族。名古屋大學的河西秀哉教授則指出，
有許多人相信三神器仍有神奇的力量，「不過就像其他國家王室的王冠一樣，當作裝飾品
看待。」不僅如此，三神器的重要性也「表達了天皇的神秘」，並成為「皇室體系永續長
存的象徵」。
倫理研究所的竹中信介博士指出，日本學術界有人認為這些神器代表日本本土大和民族、
出雲民族文化與新來的文化融合。如果以這個理論來看，三神器就代表天皇應該不分親疏
地統治各個民族。
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明仁天皇30日退位。（湯森路透）
不過，對戰後1950年代的日本來說，「三神器」有一個新的意思，代表日本人生活中不可
缺少的三件東西：（黑白）電視、冰箱和洗衣機。
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