偶像美國的隕落
https://www.guancha.cn/PiKaiDi/2021_01_16_578100.shtml
Thomas Piketty
法國經濟學家,《21世紀資本論》
譯者:觀察者網 白紫文
[導讀]法國經濟學家皮凱蒂1月12日在《法國世界報》上刊文“偶像美國的隕落”,追溯
了轟動世界的國會山騷亂事件背後的歷史因素。皮凱蒂因2014年推出巨著《21世紀資本論
》而名噪一時。在這本書中,他通過對自18世紀工業革命至今的財富分配數據進行分析,
認為不加制約的資本主義導致了財富不平等的加劇,自由市場經濟並不能完全解決財富分
配不平等的問題。
國會山遭入侵之後,困惑的世界想知道,這個長期以“自由世界”領袖自居的國家,怎麼
會跌至如此低的水平。要瞭解發生了什麼,當務之急是把神話和偶像崇拜扔到一邊,並回
歸歷史。事實上,美利堅共和國從建國就一直飽經脆弱、暴力和巨大不平等的困擾。
幾天前,暴亂者在聯邦議會的地板上揮舞南方邦聯旗——1861-1865年內戰期間支持奴隸
制的南方的象徵——並不是偶然的,它表明美國需要面對的衝突非常嚴重。
奴隸制在美國乃至整個西方工業資本主義的發展中扮演了核心角色。1860年林肯總統上台
以前,美國的15位總統中至少有11位是奴隸主,其中就包括華盛頓和傑斐遜,兩人都出生
在弗吉尼亞州,1790年弗吉尼亞有750,000人口(其中40%是奴隸),相當於合併後的兩個
人口最多的北部州(賓夕法尼亞州和馬薩諸塞州)之和。
1791年聖多明各(Santo Domingo,法國殖民體系的明珠,當時大西洋世界最大的奴隸集
中地)起義後,美國南部成為世界種植園經濟的中心,並經歷了快速增長。1800年到1860
年之間,奴隸的數量翻了兩番;棉花產量增加了十倍,供給著歐洲的紡織業。但美國東北
部以及中西部(林肯的出生地)發展得更快,其依賴的經濟模式與南方不同,基於的是西
方的殖民和自由勞動力,因而想阻止奴隸制在西部新領土的擴張。
1860年勝選之後,共和黨人林肯準備通過談判和平、漸進地結束奴隸制,並對奴隸主進行
補償,就像英國、法國在1833年、1848年廢除奴隸制度時所做的。但是南方人更喜歡打分
裂牌,意圖保護他們的世界。北方人拒絕離開,於是1861年戰爭爆發。
四年之後,60萬人死亡(相當於美國參加的所有其他衝突的總死亡人數,包括世界大戰、
朝鮮戰爭、越南戰爭和伊拉克戰爭),這場衝突以1865年5月邦聯軍隊投降而結束。但是
,北方人也並不認為黑人已經準備好成為美國公民,更不用說允許其擁有財產了,他們讓
白人重新獲得對南方的控制,並實施了嚴格的種族隔離制度,使他們能夠繼續主宰一個世
紀,直到1965年。
與此同時,美國成為世界領先的軍事力量,並有能力終結1914至1945年間歐洲各殖民大國
相互對抗的民族主義和種族滅絕式自我毀滅的循環。昔日支持奴隸制的南方民主黨,成功
地成為支持羅斯福新政的民主黨。在共產主義者的挑戰和非洲裔美國人的動員之下,他們
承認了(黑人的)公民權利,但沒有對其賠償。
但從1968年開始,共和黨的尼克森通過譴責民主黨以“庇護主義”(clientelism)給予
黑人的社會優待而重新贏得了南方白人的選票。
於是,當時的聯邦發生了重大反轉,這一反轉在1980年被雷根以及在2016年被川普進一步
放大。自1968年以來,共和黨在所有總統選舉中都贏得了白人的明顯多數選票,而民主黨
則一直掌握著90%的黑人選票和60-70%的拉丁裔選票。與此同時,白人選民佔比從1972年
的89%穩步下降到2016年的70%和2020年的67%(對比之下,黑人佔12%,拉丁裔人和其他少
數民族佔21%),刺激著川普主義者衝擊國會大廈,預示著美利堅合眾國將無可避免地陷
入種族衝突之路。
https://i.guancha.cn/news/external/2021/01/14/20210114163600690.jpg
1948-2020年間美國白人(藍)、黑人(紅)、拉丁及其他族裔(綠)選民投票給民主黨
的比例變化 圖自巴裡經濟學院皮凱蒂研究專頁
從這一切,我們能得出什麼結論?根據把票投給民主黨的大多數受過教育的人(這讓共和
黨現在能稱自己“反精英”,即使他們當中包括相當一部分商業精英,雖然可能還沒吸引
到知識精英支持)的悲觀看法,共和黨選民被描述為“可悲”和“不可救藥”的。他們的
說法是,民主黨政府已“盡其所能改善最弱勢群體的命運”,但顯然白人工人階級的種族
主義和尖刻言辭“令他們看不到民主黨的努力”。
https://i.guancha.cn/news/external/2021/01/14/20210114164037100.jpg
1948-2020年間投給民主黨的10%受頂尖教育與90%受底層教育(紅)、10%頂尖收入與90%
受底層教育(藍)以及最富有與不富有(綠)的選民之間的比例差值 圖自巴裡經濟學院
皮凱蒂研究專頁
問題在於,這種視角對提出民主解決方案於事無補。也有一種對人性更樂觀的看法。幾個
世紀以來,來自不同民族和種族背景的人們除了通過軍事和殖民統治之外,彼此之間沒有
任何接觸。現在他們生活在同一個政治社區,這是個“重大的文明進步”。但是,偏見和
政治剝削仍然源源不斷,只有通過更多的民主和平等才能予以克服。
如果民主黨想忽略民眾出身、重新伸張普選權,那就需要在社會公正和再分配方面做更多
的工作。前方道路漫長而艱難,現在就必須得著手去做。
//
評論:
共和黨自1968年以後開始的極端化進程,主要原因如杭亭頓所說,是基督教福音派勢力
開始取代溫和保守派,將宗教主張帶入世俗化政治。基督教福音派勢力之所以有機會坐
大,是因為民權運動和反戰思想過於強勢,打壓溫和保守派思想過頭。