西元2012歲次壬九月十二~十四日(2012.10.26~28)
馬來西亞永慶佛堂英文三天法會
濟公活佛慈訓
修道只要俱備最簡單的A、B、C和1、2、3就能成道：
A是人緣(Affinity with Human)：這修道辦道要先與眾生結善緣，
沒有眾生，只有你一個人在那邊大慈大悲有用嗎？所以白陽期修道
，眾生就是道場，每個人都在跟人相處當中來修煉，所以欲成佛道
，先與眾生結善緣，因此具備了人緣，你才能夠在這紅塵當中修煉
、渡化、成道！可是如果今天你儘與眾生結惡緣，那你修道這條路
是不是障礙就多了？所以徒兒們要結好緣，不要結惡緣啊！
B是菩提心(Bodhi Heart)：每一個人都要發菩提心，你能夠讓這顆
菩提心在風雨當中不搖擺，你能夠讓這菩提心在順逆當中始終如一
，那你就成功了。每個人都有佛性，這菩提本在你心田，只是你們
來到這紅塵濁世迷失了。今天你求道、修道、辦道，你就要修復這
菩提心呀，讓這菩提心永住心田，恢復自性之光明，所以菩提心能
常住，你就成功啦！
C是慈悲(Compassionate Heart)：你要有一顆慈悲的心，首當就要
不與六道眾生結惡緣。今天你說你很慈悲，你有菩提心，你要廣渡
眾生，可是自己還在那大口大口的吃肉，那算不算慈悲啊？想想看
這眾生多可憐啊！這六道眾生就是累劫以來有它們的罪過錯，才會
成為畜牲呀！因此你們得要懷有慈悲心，不要殺生，不要以它命換
己命呀，你用他人的性命來換自己延長壽命，這叫慈悲嗎？殺生就
會短命，因為你在殺生害命，它們的怨氣是不能平息的，想想看今
天若別人用刀子架在你的脖子上，你害怕不害怕？當以己心比他心
啊！
咱們來講講醫學根據的，當一個動物被宰殺的時候，它起了恐懼之
心，它就釋放了毒素，這毒素凝結在它的血液裡，散發在它的表皮
裡，你把它殺了吃進去，那請問那些毒素是留在誰身上？所以為何
現在疾病那麼多？都是由濫殺而來啊，為什麼現在災劫會那麼多？
都是由殺生而來，因此多懷慈悲心，同樣是飲食，你吃青菜蔬果也
一樣可以活命，所以不要執著口福之慾，多懷慈悲心。
1是「一心不二」(One Mind)：你對修道這條路，無論別人怎樣跟
你譭謗，你都始終如一的相信，一心不二的修道，老老實實，踏踏
實實的一路走下去，那你就可以成佛了。
2是「二六時中」(Every Moment)：你時時刻刻懷抱這道心，時時
刻刻所作所為都有道，都不離中道，那你這個人要成佛就成功一半
。道是要時時刻刻放在身上的，不是說高興的時候，我身上才有道
；不高興的時候，道在我身上一點兒都看不見。修道不能鬧情緒，
你鬧情緒是跟自己的慧命在鬧情緒，所以修道人要老老實實，一顆
道心不要忽上忽下的，冷冷熱熱的。好比你煮一鍋湯，一會兒給它
大火，一會兒給它小火，那這鍋湯會好喝嗎？所以同樣的道理，一
顆道心起起落落的，忽冷忽熱的，那就不能夠熬出好滋味了。
3是「三不離」(Three NOT to be away)：修道能夠遵循著「三不
離」是很重要的，人的心太容易外放了，所以需要一個環境來約束
你，所以修道不離佛堂，就是要讓你藉著回來佛堂收心，回到佛堂
把你這雜亂的心給收回來。想想看你當下最重要的事是什麼？因為
修道的路，實在有太多的疑惑了，有時候在社會上，在家庭裡，總
是有許多的風言風語，聽到了自己一時之間解不開，所以需要前賢
來牽引你，所以修道不離前賢，引保師也是你的前賢呀，時時刻刻
不離前賢就能夠解開許多的迷惑。
在修道的過程中要不離經典，因為經典是往聖的智慧結晶。往聖的
智慧，往聖走過的路祂留下的智慧，你今天把它閱讀，你把它領會
，那這智慧就是你的了，當你修道過程也好，人生旅途也好，你遇
到困難迷惑的時候，翻開往聖的經典來跟自己的現況比照比照，你
就可以解開很多的迷團，就可以放下很多的疑惑，也可以放下很多
的埋怨。當你覺得你環境很糟的時候，你對照對照往聖呀，當你比
照到往聖祂們的路也有困惡的時候，甚至比自己還糟的時候，你是
不是就已經很感恩了。然後還要再看看，當古聖仙賢遇到那個狀況
的時候，祂是怎樣面對的呀？吸取往聖的智慧來成就自己，所以修
道不離經典，這也很重要。
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