濟公活佛慈悲
1. 釋迦牟尼佛，當初說法是不是不留文字？後人來傳寫出經典，就怕修法的人執著文字。
上天降經書的用意是警惕世人，道是何等的尊貴？吃素是原來的本分，因果要自己去還。
為師說的每一句話，徒兒都有在聽、都有在看，不是要執著文字，要明白裡面的道理，所
以才說認理實修，那不然，那就說認字實修就好啦！理是不變的，生活習慣會改變。
2. 道親喜歡哪一種講師？要有剛、也要柔啊！剛是來處理事情用的；柔是來成全道親用的
。你把剛拿來成全道親，現在的道親不吃你這一套，為師說的你們聽得懂嗎？
3. 道場修行的人沒有十全十美的，如果太在意別人的看法，沒有一個道場適合的。現在的
修行不是一個人修的時候，要靠眾人的力量，為什麼你們的不休息菩薩開創十組運作？就
是用眾人的力量帶動道務。每個人的愿不同，各司其職、各司其位、各自渡化有緣的眾生
。沒有眾仙佛助道的話，為師一個人有可能嗎？如果佛堂只有為師一個辦收圓，辦的成嗎
？道場的不好的行為舉止、看法、想法，如果把它放在心裡面，那不是就墮入輪迴了嗎？
4. 你要融入團體，而不是團體融入你。一定有一些看不慣、聽不慣一些人事物的事情，是
不是這樣啊！千手千眼觀世音，就是來渡化千千萬萬的眾生，每個眾生有每個眾生的法來
渡化。
5. 出國存的是那顆心，跟隨點傳師出國是去助道，財施、法施、無畏施，如果你們存了無
功無德的心，這才叫真功德。什麼叫做真功實善？出國辦道功德最大，眾生平等有分功大
功小嗎？因為出國開荒，把出國的這段時間的生命、時間、金錢奉獻給眾生；在本國辦道
是短暫的時間奉獻給眾生。出國辦道功德最大，如果今天在本國辦道、在國外的辦道模式
是一樣的，是不是就一樣了呢？只是差在國情不同、因為國外資源不足，開荒是很辛苦的
，路途遙遠、語言不通、環境不同。
6. 徒兒的心能夠靜下來，不是看不慣就逃避，白陽弟子不是這樣修的，以前的修法，很多
的佛弟子，拋開世俗紅塵，以為這樣就可以拋下拋開，這樣是不對的，眾生不來，我們要
去接引眾生。
7. 身為講師壇主，基本的功課道學，為師不要求，每個徒兒資質不同，可是你可以為什麼
不去做？如何去代天宣化？你可以在台上的，為什麼你不要？不是要叫你去背書，是要體
悟，而不是像學校那樣的死背。
道義是什麼？講給為師聽。為何而求？道之宗旨裡有講「道」就是普傳世界為大同。如果
死背的話，講的話會聽不懂。道普傳眾生以外，還有什麼？先從道統來著手道脈。運用在
生活上面，道理不難啊！
如果你用心去講，你的智慧就會來。為什麼很多的講不活？因為用死背的，按表抄課照著
唸，要融入生活，現在的眾生是不聽這一種的。
自己可以去發掘題材，就像渡人的時候，就是一堂課的感覺，而不是在台上。