心中的佛堂，以佛法而言，佛堂也只是個假相，安佛堂是給予方便，讓有緣人來求道，研究真理，找到自己，明白自性。
濟公活佛慈悲
當你們跪下來，作揖叩頭，畫一個圓再回來，一本散萬殊，叩完了，再作揖，萬殊歸一本，平安無事。
藉著佛堂叩頭了解自性，每位仙佛都識自本心。
方寸心田不必蓋大廟，只要蓋一座能夠讓自己無憂慮，無煩惱逍遙自在，獨自可居之所心廟，你就已經成正果了。
可是縱觀天下，世人不知心地上下功夫，都是向外求佛，捨近求遠，不是浪費心力嗎？靈山不遠，眼前即是。
想要修道，先求無過，則心地成為淨土。
因此要得大道，先修自身，自身完美，圓滿無缺，則即性是佛，自宅住著一位活佛，自家成聖廟，所以有心修道者須建立正確觀念，才不會誤入歧途。
總而言之，不要爭立功，應先求無過，此是修行第一事，願世人參悟之。
每個人心中都有佛堂，都有老母，都有上帝，你們心中的佛堂，心中的佛堂都是點燃的，就如同二六時中點燃著佛燈，就是讓你明明德，明你的本性，你的本體，你自己真如本性。
若不明真我，就會被假我，識心，人心，分別心，對待心所左右，所以才會著六根染六塵，永遠在四生六道輪迴，才有痛苦，為什麼會有痛苦？就是暗。
所以才叫你們暗室不虧心，暗室不能昧著本心，你的良心，你的良能。
佛堂為什麼莊嚴，因為你的心莊嚴，它才會莊嚴，你們的心不莊嚴，再怎麼莊嚴的佛堂，它也會不莊嚴。
《《《 心中的 佛堂 》》》
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求道之人當知道，佛堂的尊貴在於有“天命”（上帝之命），也是和其他場地不同之處，所以才有諸天仙佛來護法，絕不同於其他之場地。
有“天命” 所以才能夠辦道（求道），才能夠傳自古以來不輕傳的“正法”（回天之路，成佛之法），才能夠傳真理的福音。
若不是天時道運的成熟，世間只有“教”，沒有 “道”，若不是“天命”來到人間，人類是絕對無法求得真理大道的，頂多也只是一個很虔誠的宗教徒而已，只能跟隨著幾千年來宗教所傳承下來的文化習俗，跟著所留下來的經典文字來學習。
因為還未真正的找到真理，還未真正的求得 “如來正法”，所以也只能夠跟著自己的信仰所教的，所學的來做了。
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古云：山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。
普陀山也只不過是一座小島，之所以出名因為它曾是觀音菩薩的道場。
道場中很多的 “佛堂” 都是家庭式的“佛堂”，不大，但都是修道人明理發心修行後把家裡舍出來當作 “佛堂”，給予大家方便辦道，聽課等等。
“佛堂”雖然不大，但是因為有“天命”，才顯出它的尊貴。
場地不比其他地方的大，更不要說佛像與圖像了。
但這一切都是表象，形象上的大小終究是表面，並非真理的內涵，也就是說如果沒有“天命”的話，再大也只是形相，與真理無關，只能夠傳教（教法），無法傳道（心法）。
但是很多人就偏偏執著于表面，場地越大就越感覺舒服，雕像越大越感覺它的存在感，人越多越感覺它的真實感，也許這就是人的無知與膚淺。
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“天命”的尊貴絕不是一般人所能夠理解的，有很深的內涵，就好比真理一樣，是深遠莫測的。
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若不是“回天之路”，能讓人發心修道嗎？衣食住行，過自己想過的生活不是很好嗎？
若不是“真理大道”，會使人犧牲奉獻嗎？榮華富貴，想辦法賺更多的錢不是更好嗎？
若不是“如來正法”，能有人持齋守戒嗎？美味佳餚，吃自己最喜歡吃的不是很好嗎？
若不是“真理福音”，會有人天天渡人嗎？自由自在，逛街市場旅遊世界不是更好嗎？
若不是“道之尊貴”，能有人開荒佈道嗎？恩恩愛愛，享受人生天倫之樂不是很好嗎？
若不是“天命尊貴”，會有人家設佛堂嗎？悠哉閑哉，舒服沙發大型電視不是更好嗎？
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只因為“道”是“真道”，真的假不了，假的也絕對真不了，千經萬典證明它，若非“道”的真，絕不可能讓一個人有這麼大的變化，從凡夫變為聖賢，從眾生到成佛。
但這也不是馬上成就的，是逐漸的，是日日行功，日日反省，一步一個腳印，心靈就在每日的修辦道中逐漸地提升，面相也在每日的修行中逐漸改變（莊嚴慈祥）。
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若非得道之修行人，無論他對自己的信仰如何的虔誠，無論他的布施有多大，但終究他過的生活還是凡夫的生活，也就是他個人的私生活，為什麼呢？因為找不到真理的“道”，所以“真理”無法在他的心靈起作用。
想想看，過著凡夫的生活，要如何進入天國？帶著凡夫的思維，要如何進入真理法界？帶著凡夫的慾望，又要如何進入清淨佛國？
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< 心中的佛堂 >
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以佛法而言，佛堂也只是個假相，安佛堂是給予方便，讓有緣人來求道，研究真理，找到自己，明白自性。
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活佛師尊慈悲曰：
“當你們跪下來，作揖叩頭，畫一個O再回來，一本散萬殊，叩完了，再作揖，萬本歸一殊，平安無事。藉著佛堂叩頭了解自性，每位仙佛都識自本心。”
“方寸心田”不必蓋大廟，只要蓋一座能夠讓自己無憂慮，無煩惱，逍遙自在，獨自可居所 “心廟”，你就已經成正果了。”
“可是縱觀天下，世人不知心地上下功夫，都是向外求佛，捨近求遠，不是浪費心力嗎？靈山不遠，眼前即是。想要修道，先求“無過”，則心地成為淨土。”
“因此，要得大道，先修自身，自身完美，圓滿無缺，則即性是佛。自宅住著一位活佛，自家成聖廟，所以有心修道者須建立正確觀念，才不會誤入歧途。總而言之，不要爭立功，應先求無過，此是修行第一事，願世人參悟之。”
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“每個人心中都有佛堂，都有老母，都有上帝。你們心中的佛堂，心中的佛燈都是點燃的，就如同二六時中點燃著佛燈，就是讓你明明德，明你的本性，你的本體，你的真我。”
“若不明真我，就會被假我，識心，人心，分別心，對待心所左右，所以才會著六根染六塵，永遠在四生六道輪迴，才有痛苦。為什麼會有痛苦？就是暗。所以才叫你們暗室不虧心，暗室不能昧著本心，你的良心，你的良能。”
“佛堂為什麼莊嚴？因為你的心莊嚴，它才會莊嚴；你們的心不莊嚴，再怎麼莊嚴的佛堂，它也會不莊嚴。”
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“一個貪心者，為了求更多財物，美色，虛榮，好比一個杯子，本來裝滿清水，此一平靜清水，本是如如不動，但是貪念一生，如撿起石子一粒粒往杯子放下去，每放下一粒，杯水外溢，良心就失去一分。”
“當一個人，把物慾充滿杯子（心胸）時，他的良心也就會一滴不存了。再看一個水缸中，如果養幾隻金魚，金魚還能活命，如果放滿金魚，使它不能游動，不久水將發臭，魚也就死了。
所以貪心的人，他的良心一定會被擠到外面。所以老衲要世人摸摸良心，就是要世人察看是否自己的 “慾心”趕走了 “良心”，俗語說 “乞丐趕廟公” 就是這意思。”
“一個不存好心，卻是存著貪心，妄心，壞心，奸心，怒心，恨心，不安心，傷心，殺心，賭心，色心，財心，罪心等太重的人，就如同魔鬼趕菩薩，這一間 “心廟”就變成 “鬼廟”了。
世人啊！你趕快打開心門，看看你的心廟是住著菩薩，還是魔鬼吧！”
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六祖壇經云：真如自性是真佛，邪見三毒是魔王，邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。
“以後躲災避難的場所只有 “佛堂”，這個佛堂也是 <心中的佛堂>，常常讀日日看明白嗎？”
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故佛堂的尊貴絕不在於他的大小，而是在於有沒有“天命”，“天命”也意味著上帝的道。
所以才有真理的教育，而不只是經典上的研究與讀誦。
所以才有上帝的眷顧，才有諸天仙佛菩薩們的護法。
假如沒有“天命”，就無法傳道，再堂皇的建築裝飾也只不過是表面的東西，與真理無關。
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諸位兄弟姐妹 早安，今日朔日，祝大家：
身體健康 心性提升
（此文致給得道之白陽修士，也跟大家一齊分享，有冒犯之處望海涵，共勉之。）
感恩 (*￣︶￣)