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吳哥窟主要有兩大建築群，其中之一是較小的吳哥窟，而在吳哥窟的北面較大的則是吳哥
城，吳哥城由許多建築所組成，其範圍比吳哥窟大上許多。
前往吳哥城之前，先到巴肯山，本來想登山鳥瞰一下吳哥城，這座山頭也是看日出的好地
點，可是走一走發現有點遙遠，而且又很熱，結果就放棄登山了，反正大中午也看不到日
出了。下山之後見到一隻猴子在玩車子的天線，結果就被打了。
從吳哥城的南門入城，城外護城河的橋兩側石像是印度教神話裡的乳海翻騰。
這些石像其實都挺殘破，沒有十分完整，而且有些還是新的，顏色明顯不同。乳海翻騰的
故事內容大概就是傳說大乳海的須彌山下有生命之水，喝了可以長生不老，毗濕奴與阿修
羅兩位神祇合作，把巨蛇Naga卷著曼陀羅山，以該山當做攪拌棒，攪翻乳海以取得生命之
水。乳海翻騰的故事在柬埔寨真是隨處可見，出現在許多雕刻壁畫以及石像中。
走進吳哥城，第一個見到的是巴戎寺（Bayon），這是一座佛教寺院，與吳哥窟是印度教
寺院不同。
巴戎寺裡共有49座佛塔加上五座佛塔式城門，共有54座塔，象徵吳哥王朝鼎盛時期所統治
的54個省。
這些佛塔上都雕刻著一張微笑的大臉，據說這張臉的原形是闍耶跋摩七世，也是吳哥的微
笑或高棉的微笑的由來。
看著這微笑的大臉，厚唇方臉，讓我想起了陝西的兵馬俑，我覺得這兩個長得挺像的。
每座佛塔的四面都有張笑臉，讓我想起賭神的經典台詞:「他好像永遠對著你笑，笑得你
心裡發寒。」
透過建築裡的窗框往外依舊可以看到笑臉，這樣看起來像不像相框。
巴戎寺中還有許多浮雕，這些浮雕刻劃的大多是當時吳哥王朝的人民生活。
離開巴戎寺後，來到了Baphuon，旁邊有一處水池，幾個熊孩子在這裡玩跳水，看看這奇
葩的後空翻入水姿勢。
巴普昂寺（Baphuon）是獻給印度教濕婆的一處寺廟。
該寺也可以登塔，而且高度不低，以三層平台所組成，樓梯也很陡峭，不太好爬，可以鳥
瞰附近的叢林景觀。
從巴普昂寺的背面來看，可以發現其石頭堆砌成一座臥佛的樣子，這也是近代重新修復過
的，本來已經倒塌了許多。臥佛的樣子可能得仔細看加上一點想像才看得出來，左邊是頭
，右邊是腳，頭比較明顯，腳就比較看不出來了。
離開巴普昂寺後，沿著指示方向走進叢林，經過鬱鬱林木之後，穿出來看到一座平台，這
便是空中宮殿（Phimeanakas），原名為金角山，這座建築是吳哥寺的前身，包含了吳哥
寺建築中的幾項重要元素。
繼續沿著只是方向走，便能走回大路，本來在叢林中行走的時候，一度以為自己是不是迷
路了，有種失去方向的感覺。
走出宮殿群後，往北邊走又可見到一個平台，此為象台（Elephants Terrace）。
象台的支柱雕刻成象頭的樣子。因為對吳哥王朝的歷史也不熟，加上沒事先看過太多資料
，因此對吳哥窟的歷史知識也是一知半解，來此主要是走馬看花式的看看雕刻與建築，並
未很深入的研究。不過看到這龐大的石頭建築群，不免讓人佩服古代高棉人搬運這些大石
頭來建造宮殿，然後又處處為這些石頭雕刻的毅力，才能造就出流傳百年的偉大建築，儘
管這些工匠是被國王所奴役的。不過在我這些年來的旅程中，所參觀的歷史遺跡或建築藝
術，多半是出自於宗教而創造，這也不免讓人佩服宗教的偉大，竟能激發人類的創造力，
創造出那麼多精美的藝術作品。如果這世界上沒有宗教的話，那想必會少了許多精采的藝
術作品。
吳哥城的範圍比吳哥寺大上許多，不過在精緻度上還是吳哥窟略勝一籌。而且吳哥城的建
築散落四處，逛起來得走不少路，加以柬埔寨天氣炎熱，儘管這一天沒有太陽，天氣陰陰
的，但仍然走的滿身大汗，全身衣服都濕透了。逛完上述幾座建築之後，實在是受不了了
，只想趕快回旅館沖個澡，換個乾爽的衣服。看來若要悠閒地慢慢看吳哥的建築，還是得
多花幾天慢慢走才是，急著一天走完實在太辛苦了。
吳哥城 Angkor Thom
地址：Angkor Thom, Siem Reap, Cambodia
吳哥窟食旅:http://goo.gl/CKc6UA
吳哥窟住宿:http://goo.gl/6ezd4E
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