https://i.imgur.com/pjEMbqu.jpg
我看到中國有人預測到138的劇情，然後找到她2019寫的分析（以下稱蘿蔔姐），覺得蘿蔔
姐對故事結構和角色設定的挖掘深入而且方向準確，腦波跟創哥在同個頻道。
很多劇情她都比連載早好幾步推測出來：
艾連利用記憶影響過去、帕島政治失序、島內極端國族主義崛起、吉克要滅絕艾族、艾連要
全面地鳴、阿爾敏拉不住艾連、戰士隊家屬及柯尼約翰變無垢巨
注意：此文可能引發主角粉的不適，自行斟酌是否閱讀
https://bit.ly/3bOgGXj
https://bit.ly/3eCla5j
https://bit.ly/3tdH5ns
https://bit.ly/2NiDq8r
https://bit.ly/2OpQdGX
https://bit.ly/38Jo0BA
https://www.zhihu.com/people/luobosu/answers
原文有6篇，有時間的人務必看原文！
第1、2篇是故事架構和角色原型
第3、4、5篇以心理—言論—行為分析艾連 （有提到艾爾文、吉克、阿爾敏、萊納）
第6篇是巨人結局走向
為方便討論，我摘要、補充跟結局較相關的部分。
1.巨人模仿MUV-LUV的部分在角色定位和怪物設定，地下室揭密後，角色定位缺一塊，怪物
陣營從敵方轉換成己方（原文第1、2篇）
男主角：艾連
承載劇情核心的第二主角：阿爾敏、希斯特利亞、米卡莎
一起成長的戰友：104期
負責戰術指揮、心理輔導的知心長輩：里維、舊里維小隊
負責政治斡旋、戰略決策、技術研究的領導者：艾爾文、韓吉
MUV-LUV中長輩之死促進主角方團結、激化主角方與敵方的衝突。
巨人的不同是，艾爾文與艾連沒有直接聯繫可言，艾連情感或理智上都不理解艾爾文的重要
性，艾爾文之死埋下主角方分裂的種子。缺失政治斡旋、戰略決策角色的主角方，失去了能
確保己方行動獲得回報的安全閥。
2.反卡塔西斯的走向
以艾爾文的逝世為切點，
從「分裂到團結」的發展，走向「團結到分裂」的發展
從卡塔西斯catharsis的古典英雄敘事，走向反卡塔西斯anti-catharsis的解構諷刺劇
依照亞里斯多德的詩學，卡塔西斯是使觀眾情感得到正面強烈的宣洩，舉例而言，艾連第一
次變巨人打倒無垢、發動座標之力指揮無垢、希斯特莉亞背摔羅德、艾連拿下貝爾托特超大
巨…都算是卡塔西斯的場景。
反卡塔西斯沒有直接的定義，我用卡塔西斯的負面情感堵塞鬱悶無法釋懷，以及顛覆某個概
念或事件原本的意義來理解。淺顯而言是像第57次牆外調查，調查兵團傷兵累累一無所獲回
城的場景。
深入而言，91話以後都是對之前劇情的顛覆，巨人從敵人變成同類、主角方從受害者變成加
害者、熱血振奮的獻出心臟變成軍國主義的口號、121對88的解構。
https://i.imgur.com/NE51l0j.png
3.未來記憶隱含預言的意義（原文第1篇）
類似希臘悲劇《伊底帕斯王》，為避免神諭採取的行動反倒使預言成真。
這類型的故事通常是為了歌頌即使命運（神力）不可違抗，卻仍勇敢與之對抗的悲劇英雄，
也就是卡塔西斯式的古典英雄敘事。
但巨人的不同在於沒有神諭和預言，因此排除了高層次神力的因素，所謂命運也是人自身意
志決定的，呼應艾連說的「即使一切都是註定，那也是他想要的」
4.葉卡家的人物原型來自亞伯拉罕諸教（基督教、東正教、伊斯蘭教、猶太教）（原文第２
篇）
黛娜Dina
來自舊約聖經《創世紀》的底拿受辱（the rape of Dinah），底拿的遭遇成為兄弟們為復
仇而燒殺擄掠的藉口。
梟的暗中操作讓黛娜逃過生育機器的恥辱，但她的血統一樣是復權派復仇的招牌。
吉克Zeke
來自猶太教先知以西結Ezekiel，預言以色列的罪惡招致毀滅，再預言外邦幸災樂禍亦將毀
滅，以色列會復興。
從無神論者的觀點來看，以西結「世界vs以色列」的預言得以成真，是他假託神諭親自促成
預言實現。對照巨人，帕島情勢變得險峻，除了艾族的黑歷史，吉克兩邊挑撥、艾連突襲雷
貝利歐也是坐實惡魔之島的原因。
艾連Eren
來自摩西的兄弟亞倫Aaron，猶太教的第一位祭司。受神啟的是摩西，亞倫是傳聲筒，兄弟
倆並不同心。
兩相對照就是：
吉克給義勇軍帕拉迪島，艾連想利用吉克。
摩西給以色列人應許之地，亞倫想利用摩西。
古利夏Grisha
Grisha是Grigori的小名，原型可能來自俄國妖僧格里戈里．拉斯普欽Grigori Rasputin。
共同點是醫術（妖術）、被閹割，外型也有模仿。
5.艾連的心理特徵
(1)對不自由的憤怒
(2)為自己的正確使用暴力
(3)追求力量
(4)追求自我特殊性
艾連對自由的嚮往與自身的特別是相連的，艾連對不自由的反抗是要滿足渴望特殊性的心理
需求。或許在他心中，特別是擁有自由的條件。
特別的人才能享有的自由，就是弱肉強食的自由，平凡弱小之人只能被特別的人宰制，這凸
顯出自由和平等的衝突。（應該有人想反駁王政篇以後艾連已不那麼重視特別性，詳細說明
請看原文第3篇）
這邊幫補充漫畫第30卷附錄小冊子〈第一次的翅膀〉，（有版友分享過，搜標題就有）這篇
表面看來是在描繪艾連從小就有嚮往自由的心，而且會照顧受傷的小鳥，想讓牠有飛翔的自
由。但其中卻夾藏一些頗有深意的描述。
「我想想，他們說什麼來著…有些生物與生俱來就長得與眾不同。」
聽了之後，不知為何艾連對於自己收留的鳥產生了一股毫無來由的共鳴感。
或許在孩提時代那是一種嚮往，跟別人不同就覺得很有價值。
6.反對特別論（原文第2、3篇）
巨人採用許多基督教、猶太教元素，是要把艾連追求特殊性，和神選子民的天生特殊性做連
結。
但創哥本人對這種特別論、血統論頗不以為然，除了對基斯和艾連的描寫看得出端倪以外，
2017出版的角色名鑑也有提到：對艾連的設定和其他常被視為天選之人的主角不一樣，因為
不認同血統主義，所以把主角設定成一個沒有什麼天賦才能的普通人。（意思大概如此，書
不在手邊無法確認原句）
假如這個普通人主角始終心繫特別論，那麼依照創哥對基斯的安排，可以想見無法從特別論
中釋懷的主角大概的走向。
7.個人英雄主義的喪鐘（原文第6篇）
常見的個人英雄主義敘事，主角為了某個目標而違反規則，權力集團不支持，敵人實力強大
，主角看似輸定了，但幾經波折後主角化險為夷達成了目標。帶入主角方的觀眾也在結局一
口氣釋放情緒。
這類敘事把爽的情緒和正確性掛勾，但創哥的創作意圖顯然不是如此，前面三季的鋪陳建立
起英雄拯救世界的假象，最後再撕開這層假象達成諷刺的效果。原文有許多創哥暗示「爽=/
=正確」的例證，推薦閱讀。
https://i.imgur.com/O7A58sQ.jpg
8.蘿蔔姐對結局的預測
(1)艾連完成目標卻後悔，把「拯救米卡莎阿爾敏和大家」的記憶往前傳。（全滅艾連獨活
？）
(2)不是輪迴、沒有平行世界，是銜尾蛇。艾連鑄成的果，就是始祖、戰鎚、進擊採取那些
行動的因。
(3)假如138艾連真死了，可能降生成希斯特利亞的新生兒，只有生物本能不會思考的嬰兒得
到艾連的記憶，幾乎等於艾連復活。解釋艾連不想死想滅世，卻讓米卡莎殺死自己的矛盾，
並透過這個設計諷刺上帝強迫瑪莉亞生下三位一體的自己，解構神的形象。（預測超大膽，
想起S2 OP的最後幾個畫面就是地鳴、廢墟、破敗聖母像有點毛毛的）
https://i.imgur.com/haDwgC9.png
https://i.imgur.com/gSDctNB.jpg
心得：
解構諷刺的走向可以解釋創哥為什麼對「葉卡派vs調查兵團」的刻劃失衡。而且明確指出創
哥所說的傷害、背叛讀者是什麼意思。就是顛覆慣性思維以為的主角是好人、主角有苦衷，
顛覆傳統概念裡的英雄和神。
但是諷刺結局有個困難，它要藉由否定達成目標的主角（或肯定一事無成的主角）來完成劇
情的高潮，而且必須彰顯結局是主角行為的因果，不能是巧合或命運。讓讀者同時感受悲喜
兩極的情緒，卻不能讓兩種情緒相抵銷，導致結尾只是無意義發刀灑狗血。（我覺得迷霧驚
魂是這種）能不能克服這些是巨人收尾好不好的重要指標。