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以下為純文字版:
今天的第二景點是往南一點的下鴨神社與河合神社。下鴨神社的正式名稱是「賀茂御祖神
社」，與上賀茂御祖神社同樣是祭祀賀茂氏的神祇。下鴨神社主要祭祀玉依姬命（たまよ
りひめのみこと）與賀茂建角身命（かもたけつぬみのみこと，玉依姬命之父）。
關於下鴨神社這兩位神有個傳說是這樣的：根據《古事記》的記載，賀茂建角身命在第一
代天皇，神武皇帝東征時，被日照大神和高木神派遣為神武皇帝的引領者，所以賀茂健角
身命化身為八咫鳥，帶領神武皇帝到大和。
而《山城國風土記》則繼續記載了賀茂建角身命後來又飛到了目前下鴨神社的所在地
隱居，並且成為了京都賀茂氏的祖先，有名的修行者－役小角相傳為他的後代。
至於他的女兒玉依姬命，在《山城國風土記》一樣提到了她。據說她有一天在河中沐
浴時，順手拾起了一枝順流而下的紅色箭矢。玉依姬命將這枝箭矢帶回家後，放在床榻邊
，結果那晚她就懷孕了，生下了賀茂別雷命。
到了賀茂別雷命成人的那天，外公賀茂建角身命給了他一杯酒，讓他去敬他的父親。
沒想到賀茂別雷命將酒杯往屋頂一丟，屋頂破了，人也飛上天去。原來他的父親就是天上
的火雷神。
後來，賀茂別雷命就獲得了分雷的能力，所以他被祭祀在上賀茂神社（賀茂別雷神社
）。而他的母親，玉依姬命因為在水中沐浴而獲得姻緣，則被祭祀在下鴨神社，同時也成
為求姻緣為主的神社。
撇開有趣的神話傳說，下鴨神社的歷史的確非常古老，建社較上賀茂神社為早是不爭
的事實，其最早的歷史可追溯到西元前９０年，已經有修建的紀錄；到了西元６５８年，
就開始有祭祀的典禮了。所以連京都三大祭之一的葵祭，每年都是從京都御所出發，遊行
到這裡舉行祭祀（不過現在是上賀茂神社跟下鴨神社交替舉行了）。
另外在這裏有個有趣的分社，井上社（又稱御手洗社）。這個神社建在一個井的上方，傳
說到每年的土用丑日（七月下旬的某一天），這裡的井就會湧出能治病的泉水（京之不思
議之一），於是這裡成為每年京都御手洗祭的場所。而據說日本糰子的由來呢，就是看到
這圓形冒泡的泉水，所發想得來的喔！
每年到御手洗祭這幾天，京都人就會攜家帶眷，在井上社的御手洗川這裡赤腳浸水，象徵
將病氣都洗淨。這個御手洗川在葵祭時，也是齋王代舉行御禊之儀的場所。（齋王代=神
明在人間的女性代理人；御禊之儀=去除髒穢的儀式）
另一個在下鴨神社這裏特別祈求緣分的是相生社。相生社也是下鴨神社的一個分社，它的
建立是由於旁邊的「連理賢木」。這兩株樹木，原本是分開，長到後來卻連成一株，有如
原本分開的兩個人，最後合而為一。
除了神社本身歷史極為古老外，圍繞著神社，稱為糺之森的原始森林也不可小覷。這片森
林已經存在數千年，之前甚至在這裡挖出彌生時代的土器，可見它被列為世界遺產不是沒
有原因的。
從下鴨神社可以漫步通過糺之森，就會到達河合神社。河合神社祭祀的對象依然是玉依姬
命，祈求的則是美貌、安產、育兒、結緣等等，與女子比較有關的事。所以囉，如果有來
到下鴨神社的話，不如也順便到河合神社來讓自己變漂亮吧！
本來以為河合神社只是祈緣、求美麗的神社，但後來發現，原來也曾有位文人在此居住過
。這位文人就是鴨長明，他是下鴨神社的神官鴨長繼的次子，以文學與音樂的才華見長，
頗受後鳥羽天皇的賞識。可惜人生際遇不如意，五十歲時就隱居在河合神社的方丈之庵。
鴨長明隱居時以生逢亂世、懷才不遇的感慨，寫出了著名的《方丈記》，與《枕草子
》、《徒然草》合稱日本三大隨筆。
逛完這兩個神社大約中午了，老實說行程上是大大的delay。我看我的行程表明明是寫１
０：００要逛完這裡的T.T，結果現在都十二點了。所以我們決定直接前往每月１５號在
知恩院的市集，午餐就隨緣啦！