內有全劇以及小說雷，不想被雷者請左轉
1.Ep.05結尾揭露仁美其實已經在東京被主角岩森誤殺，所以從一開始愛子詭異都
不開口的行為，到鵜頭川村時司機說被附身的都可以說明了─不過看多這種懸疑
劇的我想應該都猜到了
2.Ep.06揭曉村長不是中天譴而是被毒殺的，而砍死敬一把吉見警官推下懸崖毒殺正
宗村長的就是戲份第三多(?)的─青年團團長降谷辰樹(工藤阿須加)，前面也埋了
一些伏筆所以應該也有人猜到了吧
3.復仇原因就是辰樹深愛著仁美，而在半年前辰樹與敬一從喝醉酒的吉見得知12年前
祭典的真相─以祭典之名行強暴之實，為了守護仁美把要揭露祭典真相的敬一給殺
了之外，也決定要將強暴仁美的三人一個一個殺害─雖然最後大魔王矢萩吉朗雖然
重傷但還是被救了回來
4.有去翻原著的捏他來看，基本上可以說是兩個不同的故事了，電視劇只是將鵜頭川村
的設定搬過來，並且改得很像金田一耕助系列的懸疑劇，而原著比較偏向人性面的
掌控敬而翻弄人心。雖然真兇沒變都是降谷辰樹，但一個是為愛復仇，一個是掌控人
心來去翻了矢萩家進而掌控鵜頭川村。
5.因為是wowow台劇所以才敢設定祭典儀式就是假儀式之名行強暴之實吧。不過劇中的
氛圍還有拍攝的手法真的是蠻有水準的，尤其是手持錄影帶跟現場的切換真的令人
作嘔。雖然劇本四平八穩沒什麼驚奇的地方，但還是蠻值得一看。
6.結果作威作福的矢萩家沒半個死(超討厭大助的角色但一直不賜死他覺得厭煩)，
還是有點令人感到不暢快啊，不推薦週日晚間看這部，心情會不好
7.老實說大家好像都把這部戲拿來當舞台戲演喔，難怪主角要找松田龍平，雖然他
在劇中的起伏比以往他的戲多很多，但跟其他人的對比反差真的很妙XD。
8.其實一度覺得有點拖戲，5集差不多吧
9.一直覺得榮鬼知的臉是不是拿導演入江悠的臉當藍本啊...(誤

矢萩家沒半個死不爽+1 這種古老儀式根本就是強迫共犯結構 掌權者永遠可以一直掌權下去 縮成5集可以更好+1

第五集看到心情超沉重當看到工藤演辰樹角色的時候有猜到他就是兇手XD難怪他知道夥伴被強暴時眼珠子的恨意整個爆發

大助就某種意義演超好，看了拳頭都硬了……然後看了這部都在想松田龍平演技到底好不好呢……

第一集司機說岩森被附身沒想到是這個意思 岩森一直不接受妻子已死的事實才跑到村裏找妻子當年的真相

原來影片是偷拍，難怪我以為是什麼其他惡行，畢竟都敢露了，結果還是最原始的獸行@#$%&...|||強姦罪追溯期10年，所以每12年的祭典就亂搞1次，仁美的前1任也是，但是就好奇搞了幾次，該不會代代相傳吧？（按年齡推了不起他「任內」了搞3、4次吧...^^a）家族真是低劣的基因，老爺、大助1個樣瘋女人跟拾荒婆婆好像沒有交代很清楚本來美咲也要慘遭毒手（果然有精心挑過），但是後來換成愛子就不太理解了，難道@#$%&...|||其實最大的敗筆（？）是救援嚴重落後，蠻瞎的，竟然讓1個村莊完全孤立那麼久，其實好像也沒多偏僻（很深山裡面之類）的地方...^^a其實古老儀式沒有問題，問題是利用村八分手段脅迫別人共犯責任分散，然後利用古老儀式實行獸行，希望（應該）不是代代相傳...|||

這部漫畫尺度好像更大，日劇點到為止兇手蠻合理的，病態文化真的噁，覺得最恐怖的是警察太太。也沒想到跟外界聯繫居然是靠老婆婆跟瘋子妹妹的功勞村子風景真的很漂亮

我從一開始就講說是集體性侵了....按照最初手毬歌的內容來說，是從有這個祭典就有這種"儀式"，是代代相傳，最後選愛子只是準備殺了她，但想成那一方面也不是不行，畢竟對於禽獸來說，幾歲不是問題....所以反而是誤導一些人的猜測另外，有件事得特別說明的，是這類推理作品的一些設定，常常是不合理的，為了完成某些殺人行為，而讓一些狀況與行為從事後看來極度不合哩，像是金田一就有不少讓人吐槽到不行的設定，特別是後來的作品。

https://youtu.be/z4kA9SHQTFY對日本文化有些了解，看到一半就差不多知道那個儀式發生什麼事了，生贄代為受難整個村落自成一體對外來人的排斥以及村八分的共犯結構，也完全是日本的產物

開高走低 結尾能接受啦，吐槽點不少，化外之地山村看過金田一耕助和八雲樹，這部主人公不是重點，而是這個村扭曲不堪

「河伯娶婦」，自古世界各地都有這類活人祭，但文明進步，思想開通後，這類儀式不是被禁止，就是用另種形式保留下來，就如「饅頭」的來源。而這類封閉區域的儀式就比較原始，可能想說既然不能殺人，那就用性侵替代，但早期可能先姦後殺也說不定....也別以為目前生活中就沒這類祭祀，「三牲四果」就是，只是本來就有在吃肉，多一道祭祀的程序，替代過去以人為祭的，如此而已。以活人為祭的方式...基督教派也有所謂「代罪羔羊」，所以民俗學才會說這類祭典都保留過去拿生命來換往後風調雨順的觀念...

松田在這部的演技沒話講，不時的恍神樣一看就有鬼

除了敬一沒猜到，其他都算是中規中矩

商朝時代不就是殺人獻祭日本古代的齋王也是被O的嗎?

對於齋宮，只是從相關資料敘述中，大概可以推測是從獻給神的處女演變而來，「河伯娶婦」也是同概念，只是更為原始的活人祭，齋宮就是終身未嫁保持清白之身來處理，不然皇室哪有這麼多皇女可以獻祭

想到他們後來該愛子去祈禱，如果後面的事情繼續發生，實在太噁心了不過村八分的用語，我是在電影版看到有人提金福南這齣韓影才真的知道，之前只知道偏遠村落會有自己規矩的事情

愛子部分，主要是誤導讀者，讓人覺得原本的罪行應該不是性侵，其實在事跡敗露後，主要是拿愛子來當人質

兇手不難推測，動機猜測跟原著一樣。劇集的改編反而有點普通。寄給仁美的信也很清淡交代過去。如果是妹妹不甘心故意寄給姐姐讓她不那麼安逸就更精采了

結尾醫生問有美是誰寄信（還附上祭祀的紅色圖騰）給仁美，有美說是辰樹寄的，有美的反應滿值得推敲的，我覺得不是辰樹寄的，他巴不得仁美一輩子都別回憶起祭祀的事，那麼，是誰寄的呢？如果有美恨自己無法離開村子，進而嫉妒仁美，也不是不可能的。最後有美帶愛子離開，直接把身體不好的媽媽原地放生也回應了該村曾有的「棄老」傳統，令人想到楢山節考，原始而殘酷

誰寄信?從仁美會給誰家裡的住址來推敲就知道了，既然仁美不想回憶村子的事，那應該只會給家人住址，與美咲等人保持聯繫，則是用電話即可。至於離開部分，就電視劇給大家的想像空間，我的想法沒那麼負面，就有美先帶愛子離開，知道岩森家在哪後，先安頓好愛子，再回來接媽媽，要不然公車站那兩位會直接要仁美別離開的....

媽媽不死了嗎？ 不是有一幕有美去榻上看媽媽，媽媽已無動靜，有美就握住媽媽的手。我以為是已經斷氣了是說這部真的很金田一耕助的風格

就早期恐怖推理小說的風格，光看劇情簡介就猜到了媽媽只是行動不便，所以才沒辦法搭公車一起走

岩森後來應該只是協助調查吧 仁美的死就是意外失足 。岩森就是心理上沒法接受他的疏忽造成仁美的死亡，也沒法和女兒坦白。有美看來也知道仁美已經出了意外。

我也以為有美的媽媽死了，她才放心的一起回東京生活