這集有一個疑問想問大家
道長正準備要跟真尋說他的身份時 被宣孝打斷那一段
宣孝有問道長你是誰
我想問大家：宣孝是真的沒認出道長 還是他假裝沒認出道長？
我直覺認為是前者 我同事則認為是後者
我認為他沒認出來的理由是：
1 道長穿平民衣服，宣孝應該不知道道長常這樣出來在街上晃
2 宣孝問道長你是誰的語氣並不禮貌 道長家的地位那麼高
我不認為宣孝敢用不禮貌的口氣這樣對道長說話
如果他有認出道長但要裝沒認出來 他就不要多言帶走真尋就好
他沒必要多加那個不禮貌的問話
3 回到家中他訓真尋說現在對為時是重要時刻 不要扯後腿
我覺得他是指不要跟平民打交道
跟地位更高的貴族打交道應該不會害為時當不了官吧？
我同事則認為宣孝怎麼可能沒見過道長、認不出道長
最後五節之舞那邊 道長宣孝都在場 顯然宣孝不是不認識道長的
但我覺得五節之舞 他們只是同時在場 彼此沒有任何交流 也不坐附近
所以也無法證明宣孝跟道長認識
而且我還是覺得宣孝認得出貴族裝扮的道長沒問題
他應該沒認出那平民裝扮的「小伙子」是道長
有人可以為我解惑一下嗎
題外話 宣孝走向道長與真尋那段
我想著：啊上司要來訓他的兩個下屬了 XD (不知道也無妨梗)

沒認得+1雖然我覺得不認得怪怪的 大概就像超人戴眼鏡的概念吧

那個時代的貴族男性是看帽子認人的，換個平民帽子不認得，應該很正常，帽子是本體...

不認識的機率應該比較高。首先，兩人的位階不同，這點從五節之舞時衣服的顏色就知道，道長是五位（紅色），宣孝是六位（綠色）。再來，兩人工作屬性也不同，道長是武官，宣孝是文官，兩人工作上要碰在一起機率也不大。很大可能就只是宣孝知道兼家三兄弟的存在，但位階差這麼多的情況下要真的見過面，這應該很困難。再來，如果宣孝真的認識道長，那正如你所說的，他怎麼會用那麼沒有禮貌的方式對道長講話。而且，如果為時女兒能跟右大臣兒子搭上線，就算不夠格當正妻，變小妾對為時職涯也是一種加分，怎麼可能不讓真尋繼續見道長。

不認識+1

認為宣孝看到平民衣服就沒認人，說話的方式滿明顯的

證實人要衣裝。XD

沒認出來，而且五節舞現場可以看到宣孝也是穿綠衣如果有認出來絕對知道長地位比他高，不可能那樣講話XD感覺他們都是先看裝扮再判斷有沒有認人的必要，平民根本沒有看臉的必要XDD

之前道長被抓也是因為穿平民衣服，大概貴族都是只看衣服發現是不重要的人就連臉都懶得看了

沒認出+ 1

不認得+1 同個學校不同系的教授也不一定會彼此認識了XD而且服裝確實很重要。有看到過說法是那時候貨幣經濟還不發達，「身份」是由你擁有的物品決定，所以特別必須要用衣著和使用物品才能定位一個人的身份

我猜還有一個原因是平安時代貴族基本上不上街的，上街也都是坐牛車（劇中是騎馬）所以看到一個穿著平民裝束走在路上的人根本不會想到對方可能是貴族，加上就算之前宣孝見過道長，工作沒有直接往來的話可能印象也不深，又在一個不預期這個人會出現的情境下，根本不會連結起來（一離開工作環境就認不出同事的經驗談XD）所以沒認出來的機率超級高XD

帽子才是重點啦，劇中不是有演師真親王即位前，有問藏人頭實資要不要留下來效法，然後被一再拒絕後，氣到摘了舅舅義懷與乳兄弟惟成的帽子，被旁白說那個年代的貴族男性，如果被拿下帽子，就像現在被脫掉內褲一樣的讓人羞恥。將平民的帽子當成白色三角褲就行了修正....要不要留下來效力

還有就是看歷史科普，以前平安京可是衛生條件很不好，路上各種糞便（人的動物的，因為沒有下水道系統）還有屍體橫行（土葬太貴，扔河裡回歸自然的很多），不坐車基本上貴族小姐不可能自己出門的

在太陽穴兩側長毛的帽子請問名字是？

帽子本身是卷纓冠（冠若意指帽子記得念第一聲而非第四聲）扇形馬毛附件則稱緌ㄖㄨㄟˊrui2或老懸（おいかけoikake）日本的緌與漢服的緌定義似乎不同，但是位置都在帽帶上。日本語全名：巻纓冠（けんえいかん kenn-ei-kann）參閱日文維基：日本の冠比較高的那種則稱「烏帽子」，日文與「冠」有別。中文的冠與中文的烏（紗）帽則是有高有低，與日文有差異。