這問題我最近也一直在消化，我該如何講出來
推文已經說了1.是各國的語言 2.是舌音
關於1 stevenjobs大已經簡述了，這就是五旬節的開始
聖靈開始慢慢在世上做祂的工，為要有決定性的證據來證明祂自己，所以開始有方言
我其他的就不再多說，只提出四個疑問給大家思想
一.既然現在的教會都把舌音當成方言的一部分，理應也要承認說別國的話是方言之一
但現在的靈恩派教會95%以上只聽的到第二個，請問"說別國的話"為什麼消失了
二.聖經哪裡有講方言就是舌音?怎麼認定的?
保羅只說要用靈禱告，也要用悟性禱告，但從哪裡來的推測得知舌音就是方言?
三.今天教會只會一直拿歌林多前書來背書，但它們有幾個遵守:
"若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。
若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。"這句話?
我還曾聽過翻譯的有兩個，兩個翻的都不一樣的例子呢!
四.現今的方言，是要如何造就教會??不是因為你會說方言所以造就
應該是要方言的內容能造就教會不是嗎??
我贊同有方言，但我不贊同需要"操練"的方言，方言是直接從神而來的，是要怎麼學??
我曾聽過有牧師說悟性禱告很好，但悟性禱告只有一半的果效，我們也要求方言
聖經哪條說悟性禱告只有一半??
"我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。這卻怎麼樣呢？
我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。"
保羅一直強調"也要用悟性"，但現在的靈恩派教會卻一直追求方言，這是違反初衷
再試問，大公教會2000年來的神學家、清教徒、改教家們
他們有因為沒說方言而有虧損嗎??
基於我的神學立場，可能很多人會認為我本就不贊同方言講話有偏頗
但我不否認方言，我只否認跟聖經立場不符合的方言
"惟獨聖經"此刻就開始了，你是要相信聖經呢?還是要相信你的經驗??
※ 引述《llcjhcom (noworryla)》之銘言：
: 是這樣的，教會前些日子結束一系列的講座
: 在最後一次講座時，可能有的人很有感動，嘴巴喃喃自語，請問這是方言嗎？
: 發出的音接近babababa或dadadada之類的
: 其實我很難理解，為什麼有基督徒會說方言？方言到底是？
: 然後因為我是工作人員，結束後大家就一起跪在講台禱告
: 這次禱告所有人都很熱心發聲禱告，然後一樣有人在喃喃自語
: 其實我有點嚇到，因為這是來教會幾年來第一次看到的
: 當下只有我一個人很冷靜沒有開口，這跟平常我接觸的禱告都不太一樣
: 甚至有點抗拒的心情跟排斥的心情
: 我當下心裡反應是"天阿你們在講哪國語言阿"
: 基督徒也會像民間信仰那樣被附身後然後開始呢喃嗎？
: 很抱歉我把兩者聯結在一起，但對我來說講方言跟被附身是同樣的感覺
: 基督徒應該是跟民間信仰有別才對