※ 引述《wyytwo (平安喜樂)》之銘言：
: 一直以來我都能感應 能聽到一些話語.訊息
: 我一直以為是神在跟我說話
: 直到最近在一次禱告會 我清楚的感受到神的同在
: 神讓我領會那一切都不是出自 神 而是出自我過去的信仰崇拜遺留下來的意念
: 他存在我的心思.意念.情感 常讓我有錯覺與各式各樣的想法
: 原來這是出於魂的攪擾(人有靈魂體)
: 以上述經驗告之弟兄姊妹
: 若你有和我一樣的情形
: 請您要剛強壯膽和主聯於一
: 主的話是真理 不必你去懷疑或困惑
: 讓你不舒服恐懼害怕的絕對不是主
: 歡迎來信請教
meltice，簡稱為：m大。
此位m大在基板通常是跟我唱反調的。
（就算大家不在基板出沒，大家也知道，他反對基督教不遺餘力）
但我認為他卻誤打誤裝問對問題了，
他提到：
→ meltice: 會不會過一陣子你又該始懷疑 在你身邊的到底是神還是鬼
→ meltice: 畢竟魔鬼也是很厲害的 會假裝神來親近基督徒 對吧
→ meltice: 有沒有什麼方式可以驗證在我身邊的到底是神還是鬼呢？
你可能會說：「這種充滿敵意反對態度的言語能是什麼"問對問題"，就是來亂的！」
（本人是「以言立人」，不是站在m大這一方，而是我站在真理那一方，
不過，m大大多數對於基督教的反駁都是"看看就好"。）
最大的原因是～～～～～～～
此原ＰＯ文章裡提到：
: 一直以來我都能感應 能聽到一些話語.訊息
: 我一直以為是神在跟我說話
（先不論那次禱告會後你才認為這些不是出於神）
所以你一直以來都將聽到的話語當成是神親自對你說話？
這有何聖經根據？
: 直到最近在一次禱告會 我清楚的感受到神的同在
禱告會後，你「清楚感受到神的同在」？
所以可以認為之前的不是出於神？
(A).你「感應並聽到神對你說話」根據的是感覺
(B).你「清楚感受神的同在」根據的也是感覺
而最大的詬病是，
(B)跟(A)根據的同樣是感覺，
而(B)卻能拿來否定掉(A)，
只因為(B)使你知道：(A)是出自我過去的信仰崇拜遺留下來的意念(出於魂的攪擾)？
那我們來假設(只是假設)：
那可不可能再出現個(C)？
而這個(C)可以拿來否定掉(B)，
可能這個(C)又使你知道：(B)是出於過去魔鬼的聲音之類的？(舉例)
你可能會說：「不會了，我能確定(B)就是正確答案了！」
那我還是想問，你根據什麼？
很顯然的你是根據「感覺」！
人的感覺會不會變？
手機的一封簡訊一則新聞都可能左右人的心情，感覺可靠嗎？
人的一句話一個眼神都可能使人的心情陰晴不定，感覺可靠嗎？
你的(B)能夠否定掉(A)且都是根據感覺，
就大大證明，感 覺 是 會 變 的 ！！
今天若我回應你這篇文章(就是這篇文章)，
我只告訴你：「我感覺到神讓我知道你這篇文章是錯的，所以你這篇文章是錯的」
你 會 信 服 嗎 ？？
憑感覺在信仰根本不符合聖經，
難道你的終極預設就是：感覺，
所以連聖經都要在你的感覺之下嗎？
『他們向神有熱心，但不是按著真知識』（羅10：2）
我會說「你清楚感受神的同在」這是相當的好～
但是你的情況根本「是不符合聖經的」。
更何況你所謂的「神的同在」到底是什麼意思？
是種趨近神秘的感受嗎？那麼要不要用查驗一下？
『親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，
總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。』(約一 4:1)
那麼「神的同在」要根據什麼？
當然是根據聖經根據神的話！
『我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），
叫他永遠與你們同在』(約14:16)
『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。』(詩23:4)
『萬軍之耶和華與我們同在；雅各的 神是我們的避難所！』(詩46:11)
難道信仰建立在「感覺上」比建立在「神的話語上」更牢靠嗎？
你回覆中也提到：
: → wyytwo: 就是知道 沒有懷疑
你回答：「就是知道」，
就表示你不知道你怎麼知道的，
但你這句話其實是不對的，
你應該說：「就是憑感覺所以知道 沒有懷疑」
再舉一次例子：「我告訴你，我就是知道(沒有根據啥)你錯了，沒有懷疑，所以你錯了」
你八成當我是個神經病！
而「憑感覺」我已經在上述提過了，
「憑感覺」根本不符合聖經。