去年春假 我到新竹縣關西一遊,小鎮有幾間天主堂,我進去會堂裡參觀,
前面講台牆壁上有許多耶穌 瑪麗亞的雕像,然後左前側的牆壁,就有歷年
去世的關西天主教友的牌位,有香爐,有香,還有菸與米酒.真是令我感到
相當熟悉與震撼,熟悉的是這種場景對我這家族大部分還是傳統信仰的基督
徒來說真的是很熟悉,震撼的是多少基督徒為了跪拜上香的問題受到逼迫,
而在天主教堂裡卻看到這種景象,真是讓人感到天主教的墮落.
菲律賓也好,中南美天主教國家也好,他們因為民族性的關係,很多天主教會
的信仰都與當地原來的宗教結合在一起,很多神職人員不但不能在真理上給予
教導,本身醜聞也很多.
比如說 菲律賓有個名詞 holy son (都小寫)
=> 指的就是神父在外面生的兒子
※ 引述《Llingjing (冷劍塵)》之銘言：
: 這應該是跨宗教聯姻都會面臨的問題，前些時候的天主教週報也有相關討論，只是我
: 剛好親眼目睹所以感覺特別遺憾。
: 和住所附近的小吃攤老闆娘聊天，覺得有些口音所以問她故鄉哪裡，是不是越南人，
: 她說菲律賓。（問越南是因為我還蠻喜歡越南文化的，哈）我說起自己和菲律賓不熟，除
: 了認識過幾位神父。之後開始聊起住處這邊的天主教會人口很少，主日時間短，老闆娘才
: 說，她好久沒上教會了。
: 不過互相聊起彌撒的經驗，我們都很愉快，她說想回大城鎮工作，那邊會有英語彌撒
: ，是她習慣的風格。我則說自己也希望找到契合的教會。之後又互相說了對子夜彌撒的期
: 許。大概是聊多了，我覺得那天買的晚餐她送了好多肉臊……（離題）
: 之後又過幾天，我直接內用，才注意到她牆上有著神龕，爐上插了很多燃盡的香，邊
: 角的櫃子還有兩疊金紙。心中一瞬間覺得難過，後又安慰自己也許是婆婆在燒的，誰知道
: 婆婆有沒有來幫忙生意呢？
: 其實我覺得這只是自我安慰的藉口，如果老闆娘跟我一樣不喜歡這邊的彌撒，真的有
: 渴望去彌撒的話，還是可以找別的地方的。（當然這會花費一番時間和金錢，她有家庭孩
: 子我只是孤身一人）
: 心裡有點複雜，先前工作的地方很多教友，但談起信仰對老闆娘反而有一見如故的感
: 覺，看到蒲公英月刊，覺得也許她心裡還是有基督徒的意識，但面對生活又慢慢慢慢妥協
: 了，隨之想到的就是兩個問題吧：
: 一，找到習慣的教會有點難。（不管是音樂啦還是講道風格）
: 以我的例子來說，現在對俄羅斯正教會的禮儀還是沒有比原本的天主教彌撒來的習慣
: ，也可能是語言隔閡的因素，像老闆娘就對國語彌撒無感。
: 二，對於近來想著要不要和佛教家庭的男生見（相）面（親）的我來說，交往甚至結婚要
: 不要跨宗教還真是跟下注一樣難以決定。
: 不過，正教徒在台灣找對象又不想搶別的教會的羊，不如叫未信者受洗比較快……
: 也不會多快啊——！