荒漠甘泉 4/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我倚靠你的話。」（聖經詩篇一百十九篇 42 節）
我們信神的話有多少，就是我們的信心有多少。
信心與感覺、影像、可能性、眼見，無關。如果你們把它們與信心
並列，我們就是不信神的話；因為信心用不著這種東西。信心單信神的
話。當我們憑祂的話抓住祂的時候，我們的心就得到了安息。
神樂意鍛鍊我們的信心，為著我們個人的益處、教會的益處、世人
的益處。但是這種鍛煉，我們非但不歡迎，反常躲避。當試煉臨到我們
的時候，我們應當這樣說：「我的天父把這試煉的杯放在我手中，為要
叫我將來享受甘甜。」
試煉是信心的糧食，讓我們把我們自己交在我們天父的手中罷！因
為祂樂意賜好處給祂的孩子。
不只試煉和困難能鍛鍊、加增我們的信心；讀經亦然。讀經使我們
熟識神，與神成為至交，因為神在聖經中顯露、啟示祂的自己。
你能否說，神是可愛的神呢？如果你還不能，讓我們誠摯的心來勸
你趕快求神給你造出讀經的嗜好來，好使你知道祂的溫柔、仁愛；好使
你能說：神是多好！神的心何等歡喜善待祂的兒女！
我們愈進入這種地步，我們愈願意把我們自己交託在神手中，越滿
意祂對於我們的一切處置。這樣，當試煉來到的時候，我們就會這樣說
：「我要等待，看神這一次將要給我什麼好處。無論如何，祂必叫我得
益。」
如此，我們就能在世人面前作美好的見證，同時也能堅固其他信徒
的信心。
── 莫勒（George Muller）
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荒漠甘泉 4/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神
的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人
，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇；這樣，我們就要和主永
遠同在。」（聖經帖撒羅尼迦前書四章 16/17 節）
「清早，天還黑的時候」（聖經約翰福音二十章 1 節），主耶穌
從死裡復活了。沒有太陽，只有晨星發光照在那挪開的墳墓上。黑夜還
沒有退去，耶路撒冷的市民還沒有睡醒。祂起來了，並不驚醒沉睡的人
們。
照樣，在「清早，天還黑的時候」，只有晨星發光照耀的時候，在
基督裡死了的人必要復活。他們起來的時候，也像他們的主一樣，並不
驚醒沉睡的人們。世界聽不見呼召他們的聲音，「睡在塵埃的啊，要醒
起歌唱」（聖經以賽亞書二十六章 19 節）。每一個榮耀的身體，要從
墳墓中出來，被提至空中與主相遇。
今天我們為他們還有什麼憂愁呢？「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡
呼。」（聖經詩篇三十篇 5 節）
── 彭納（Horatius Bonar）
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荒漠甘泉 4/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和華的手在那裡降在我身上，祂對我說，你起來往平原去，我
要在那裡和你說話。」（聖經以西結書三章 22 節）
凡被神大用的人都先有一個特別等待的時期。摩西的四十年，保羅
的三年，主的三十年，都是很好的例子。
可是多少時候，神給我們安排一個等待的時期，一個安息的地方，
我們不能忍耐，我們以為太無聊了。我們常不能了解神的美意，以為自
己被神厭棄了。
要知道，神有時給我們工場，有時也給我們憩所。祂給我們出發的
日子，也給我們等待的時期。無論在工作中，在休息中，祂的愛毫不改
變；雖然我們看不見、覺不到，祂的愛仍然照舊。
所以安息吧，存著感謝的心接受神所安排的時間和地點吧！
── 選
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荒漠甘泉 4/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將祂引到曠野，四十天受
魔鬼的試探。」（聖經路加福音四章 1 節）
耶穌被聖靈充滿，但是也被魔鬼試探。試探常帶著它全副力量去尋
找一個最近神的人。有人說：「魔鬼有大志」，這句話實在不錯。牠會
抓住一個使徒，叫他說他不認得主。
馬丁路得所受的撒但的攻擊比任何人更多。因為他把地獄搖了幾搖
。本仁約翰（John Bunyan）也如此。
愈被聖靈充滿的人，愈多受到撒但的攻擊。神許可試探臨到我們，
因為試探能叫我們得到益處。正如暴風使橡樹扎根更深，燃火使磁上的
油彩更為耐久。
你從來不知道主怎樣護庇你，用手抓住你；直到撒旦盡力引誘你離
開主的時侯，你才會覺得主全能的手緊緊牽著你。
── 選
特別的苦難不一定是特別的罪惡的刑罰，有時候反是特別的祝福。
神有許多銳利的器具，是用以琢磨祂心愛的寶石的；凡是祂所特別心愛
的，祂就常常加以琢磨。
── 雷登（Archbishop Leighton）
我今天願意在這裏作一個見證：我一生的轉變，全靠我主工廠裏的
烈火、釘鎚、銼刀、棒杖。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
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荒漠甘泉 4/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來。」（聖經馬太福音
十章 27 節）
我們的主常帶我們到黑暗中去，為著要和我們說話。有時祂帶我們
進入孤單的黑暗，有時祂帶我們進入憂傷的黑暗，有時祂帶我們進入失
望的黑暗，有時祂帶我們進入疾病的黑暗。
然後祂告訴我們祂偉大的、神奇的、永遠的、無限的奧祕；祂開啟
我們迷糊的眼睛，叫我們看見屬天的榮耀；祂開通我們聾聵的耳朵，叫
我們聽見祂的聲音。在黑暗裡我們能學到以前從來沒有學到的功課。
可是我們得到了啟示以後，就有一個責任 ── 「你們要在明處說
出來……要在屋頂上宣揚出來。」
這樣看來，我們受苦，並非是毫無意義，毫無目的的。
許多時候，我們在受苦的時候會悲嘆說：「我還有什麼用處呢？我
對於人類有甚麼益處呢？我寶貴的一生就這樣浪費了嗎？」我告訴你：
神是有目的的。神要我們和祂有最高的交通，神要我們能面對面聽祂說
話，將信息帶給在山腳下的人們。
摩西在西乃山、以利亞在何烈山、保羅在亞拉伯，豈都是白費時日
呢？
基督徒必須有單獨默想，與神交通的時間。我們的身體怎樣需要食
物，我們的靈也照樣需要山上的交通，巖下的安息。
這樣，我們纔會時時覺得神的同在，能和大衛一同說：「耶和華阿
，你與我相近。」（聖經詩篇一百十九篇 151 節）
── 梅爾（F.B.Meyer）
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荒漠甘泉 4/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「要指示我，你為何與我爭辯。」（聖經約伯記十章 2 節）
哦，受試煉的人們！神正在訓練你們諸般的德行。有許多德行，必
須在試煉中，才會彰顯。
你的信心在夏天不會像在冬天那麼大而明顯。愛心好像螢火蟲一般
，非在黑暗的環境中，發不出明亮的光來。盼望好像星一般 ── 在順
利的日光下是看不見甚麼的，唯在不幸的黑夜才會照出美麗的光彩來。
所有的苦難都是寶石匣內所襯的黑絨，為要叫寶石 ── 我們的德
行 ── 顯得更美麗的。
你不是剛跪著禱告說：「主啊，我怕我沒有信心；讓我知道我有沒
有信心」嗎？你這樣禱告，豈不是不知不覺地在求試煉嗎？因為你的信
心不受試煉，你怎麼能知道你有沒有信心呢？神給我們試煉，常是為著
要彰顯我們的德行，讓我們可以知道我們到底有沒有這些德行。並且，
試煉不只叫我們的德行彰顯，也叫我們的德行長進。
神訓練祂的兵士，不能在安適奢華的宮中訓練他們，必須在野地的
營中訓練他們，祂必須打發他們出去實習 ── 兼程進兵，勞力服役。
有時叫他們攀山，有時叫他們涉水，有時叫他們游泳，有時叫他們背著
重負行軍。
基督徒啊，這是神的方法，難道你還抱怨嗎？
── 司布真（C. H. Spurgeon）
不被撒但打擾，並不是得福的證據。
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荒漠甘泉 4/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「這些事都歸到我身上了。」（聖經創世記四十二章 36 節）
「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（聖經羅馬書八章 28
節）
許多信徒都在求能力。能力是怎樣產生的呢？
上次我們參觀電機廠，聽見無數的機輪發出軋軋的機聲來，我們就
問裡邊的人說：「電力究竟是如何產生的呢？」他說：「輪與輪轉動，
就生摩擦，摩擦就生電力。」
當神要給你更多的能力時，祂就給你更多的難處給你起摩擦。可惜
許多人不喜歡摩擦，反要逃避摩擦，因此失去了得能力的機會。
向心力和離心力互相對峙的緣故，遂能使行星在軌道上行動。一個
推進，一個拉回，才會不使它越出軌道。
神也這樣管理我們的生命，只有前進的力是不夠的 ── 我們還需
向心力和離心力互相對峙的緣故，遂能使行星在軌道上行動。一個
推進，一個拉回，才會不使它越出軌道。
神也這樣管理我們的生命，只有前進的力是不夠的 ── 我們還需
要一個拉回的力，所以神給我們一些試驗，一些反對我們的重壓；其實
這些東西都是幫助我們前進的。
讓我們感謝祂；讓我們歡迎祂給我們的重壓，像歡迎祂給我們的翅
膀一樣；讓我們用信心和忍耐來前進。甚麼地方有摩擦，甚麼地方就有
能力。
── 信宣（A. B. Simpson）
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