信徒
主回來時先從信徒開始審判
A得勝。 千年國享受宴席
B不得勝。 最重黑暗中哀哭切齒一千年
千年後通通都在新天新地(新耶路撒冷)
非信徒
已死者千年國後一起審判 未死者在信徒審判後審判
標準
照各人所行，良心，有無善待基督徒
補上經節
你們不要把這事看作希奇，因為時候將到，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音，就出來；
約翰福音 5:28
行善的歸到生命的復活，作惡的歸到審判的復活。 約翰福音 5:29
祂必照各人的行為報應各人： 羅馬書 2:6
卻將榮耀、尊貴與平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。 羅馬書 2:10
沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法
： 羅馬書 2:14
他們顯出那寫在他們心裏律法的功用，他們的良心同作見證，並且他們的思想互相控告或
者也辯護。） 羅馬書 2:15
善待信徒請參考
馬太25章後半，綿羊與山羊
或許還有其他，並不確定
比如當信靠主耶穌，你和你一家必得救
是否可延伸為這邊的標準之一
有基督徒親人
過關 新天新地中的國民
不過關。 抱歉了，神也有公義的一面
火湖 ...

我原po 真的是那樣嗎

如果需要經節可提供，這些都有聖經節支持

只能說，有些非信徒對基督教教義還比基督徒清楚...不用信也可以得救，那大家都不用傳福音啦，反正不傳福音那些人也會得救不是？

審判的標準有這麼容易通過？那是你覺得，但聖經就這麼寫，你的感覺並不重要用語太重了些抱歉，但我要表達的是這些是聖經上匯整出來的不傳也會得救？並沒有這樣的論述，也可能得救是真的，卻非每一位另外是不是基督教教義，也不是最重要的，經不經的起聖經檢驗才是最重要的

聖經彙整出來？你沒看到隔壁棚某ID彙整出來，耶和華殺了多少人？聖經檢驗？誰來檢？怎麼檢？不用教義，那1000人可以檢出1000種答案

所以你說了半天提供什麼？那句話有問題？

你高興就好，對於主張不用信就能得救的人我根本懶得爭論不用得救也可以做天國國民？你的意思就是不用信就能得救啊，還在詭辯。不用信也可以做天國的國民？...你是異端嗎？你要不要先說說你是哪個教派的？你貼的連結通篇沒講到沒信耶穌可以得救啊？？？那篇文章沒有問題，有問題的人是你啊，弟兄而且文章裡面的內容直接打你臉：那些聽從這福音，且善待受苦信徒及猶太人的，就要蒙福，並被算為義的，（二五46，）以承受那國；（二五34；）但那些不聽從的，就要受咒詛，（二五41，）並並永遠滅亡。....你的末世論不及格，重修吧，現在就是大災難，就是末世，那些福音對所有人(不論信徒或非信徒)全部一體適用

補上了經節，可以讓有興趣的版友參考

你整篇的經結都是解歪的，一句一句回回不完，因為原頭的末世觀就錯了，所以按照這架構解當然整個意思就歪掉，我就不一句一句回了。

慕道友。「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」是使徒行傳使徒保羅給獄卒的。(以上這段話寫給對聖經不熟的慕道友)