四、實際生活中的應用 （ 10:23-11:1 ）
（一）要為別人的益處而努力。 10:23-24
● 10章23節和 6章12節 的說法幾乎一致。
哥林多前書10章23節
凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
哥林多前書6章12節
凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。
●「乃要求別人的益處」：直譯是「乃要求別人的事務」。
◎保羅倫理學的原則是「造就人」、「利益別人」。
10章25~26節
凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，
因為地和其中所充滿的都屬乎主。
（二）市場上所賣的食物，不須要禁忌，因為萬物都是上帝的。 10章25-26節
●「市」：指「食品市場」，指「市場中賣肉和其他食品的商店和攤
子」。
◎當時祭祀過的肉有些部份流入市面出售，保羅的意思是不必為自己
的良心緣故去詢問那一份食物是不是獻祭過的。也就是不須要過分
關心到底市場上的食物有沒有獻過祭。
10章27節
倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要
為良心的緣故問甚麼話。
（三）在不信之人的宴席之中，也可以坦然的吃。 10章27節
●「宴席」：這裡指的是一個普通的宴席，而不是在廟裡的宴席。
10:28~30節
若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。
我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？
我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？
（四）如果有人提醒自己吃的是獻祭過的物，就為對方的良心不吃。 10章28-30節
●「謝恩」：「帶著感恩的心」。
●「毀謗」：「說壞話」、「破壞人的名聲」。
◎當有人提醒自己，表示提醒的那人在乎基督徒吃或不吃祭偶像的食物
。因此基督徒應該為這樣的人不吃，因為這樣的人可能因為基督徒吃
祭偶像的東西而論斷或毀謗基督徒或者因而立場動搖。
（五）吃喝或做事都要為榮耀神而行。 10章31節
●「榮耀」：字義是「光明」、「光輝」、「燦爛」，引伸為「名望」
、「聲譽」、「尊榮」。此處是「尊榮」的意思。
◎「榮耀神」也是保羅的倫理學準則之一。
（六）避免讓他人跌倒，求他人的益處，目標是要人得救。 10章32-33節
（七）保羅要哥林多信徒效法他，正如他效法基督一樣。 11章1節
●「你們該效法我」：直譯是「你們要作我的模仿者」。
◎這裡提到三種情況，廟中的宴席有祭祀鬼神的成分，所以不宜參加。
一般市場買的肉可以隨意而吃。一般家庭中的宴席，如果沒有人特別
聲明與偶像有關，就可以吃，如果有人聲明食物與偶像有關，就應該
為在場的人內心的疑慮而不吃。
個人心得：關於祭祀之物，基督徒原本有自由可以吃，例如一般市場買的肉等等，
但是如果牽涉到和偶像祭祀有關，則要為了在場的人內心的疑慮不吃，目的是為了
避免他人跌倒。凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。