荒漠甘泉 7/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你行走，腳步必不至狹窄。」（聖經箴言四章 12 節）
　　神從來不替我們預先建築一架信心的橋樑來等待我們經過的，必須
等我們走到那裡，祂才為我們開路；如果祂先替我們建築好了，那就不
能稱作「信心的橋樑」了，眼見的不能算作信心。
　　一個花園大門旁邊有一種出口的小門。當我們行近那門的時候，它
一點都沒有變動。我們在它旁邊站立一天，仍舊不會見它打開一點。但
是如果我們向前走去，門上的機輪，經了人體的推動，就會向左轉動；
這樣，便給我們一個出口。
　　走信心的道路，也是如此。無論我們的攔阻是江河、是銅門、是高
山，我們只要大著膽向前走去就是了。如果是一道江河，當我們腳一入
水的時候，江河便會變成乾地。如果是一扇銅門，當我們向前推進的時
候，銅門便會自動開展。如果是一座高山，當我們奮勇前進的時候，高
山便會倒入海中。
　　讀者，你的道路上現在有沒有東西在攔阻你前進？你只要奉主的名
向前走去，一切的攔阻都會冰消瓦解了。
── 崔倫保（Henry Clay Trumbull）
　　我們坐著哭泣有甚麼用處呢？全能者說：「起來，一直向前走去。
」雖然夜已深了，前面的途徑頗難分辨，我們還該大膽舉步前進。等我
們到了前面，途徑自會分明的。在必需的時候，我們也能得到雲柱和火
柱的引領。沿途都有嚮導和客店為我們預備著。一路上我們隨處能夠找
到食物、衣服和朋友。
　　羅斯福特（Rutherford）說得真好：「無論在甚麼環境中，我們疲
倦的時候，總會得到一些甜蜜的歡迎和招待。」
── 選
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荒漠甘泉 7/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「主對他所說的話，都要應驗。」（聖經路加福音一章 45 節）
「到了時候，這話必然應驗。」（聖經路加福音一章 20 節）
　　亨利馬太（Henry Mathew）說：「當我們四面的出路都被封了起來
，對於神的應許發生了疑問的時候，就該想神的應許，是不能不應驗的
。因為『神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是
實在的，叫神因我們得榮耀』（聖經哥林多後書一章 20 節）。」
── 選
　　神的永久信實使聖經中的應許「又寶貴、又極大」（聖經彼得後書
一章 4 節）。
人的應許常是一無價值的，許多毀約使人心碎；但是神自從創世以
來，從來沒有向祂的孩子失過一次信。
── 選
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荒漠甘泉 6/30
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我在靜默中，聽見有聲音。」（聖經約伯記四章 16 節）
　　二十年前，一位朋友送了我一本書，這本書的名字叫作「平安」（
True Peace）。其中的信息是說：神在我裡面最深處等待著與我談話，
只要我願意安靜下來，就可以聽見祂的聲音。
　　我想這是一件容易的事，所以我就開始去安靜起來。我一開始，便
有一陣喧噪的聲浪送進我的耳朵裡來，有的是從外面來的，有的是從裡
面來的，成千的喊聲吵得我除了這些鬧聲以外，聽不見一點別的聲音。
　　這些鬧聲裡面有的是我自己的聲音，我自己的問句，甚至有我的禱
告夾在裡面；有的是撒但的控告和世界的喧嚷。
　　各方面似乎都有聲音拉我、推我、大聲招呼我，真叫我說不出的不
平安。似乎我不能不去聽他們，不能不去回答他們。
　　但是神對我說：「要安靜，要知道我是神。」（聖經詩篇四十六篇
10 節，英文聖經直譯）
　　不一會兒，我的思潮又轉到了明天 ── 明天的職務、明天的罣慮
上去；神又對我說：「要安靜。」
　　我竭力將我的耳朵塞住，不讓它去聽到任何聲音；不久，別的聲音
一概停止了，我就覺得在我裡面最深處，有一個微小的聲音開始發聲了
── 啊！這聲音裡面充滿了溫柔、能力和安慰。
我聽著…聽著…從這微小的聲音裏，神答覆了我一切所要問的，這
聲音竟成了一切智慧和知識的泉源。
　　如果我們的靈常常這樣就飲於主的生命，我們前去工作或爭戰的時
候，便會像一朵曾在夜的蔭涼下吸滿了露水的花一般新鮮。但是我們不
能希望在風雨夜中找到露水，照樣，我們也不能希望在紛擾的心緒中找
到神的聲音。
── 宣信（A. B. Simpson）
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荒漠甘泉 6/29
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人。」（聖經民數記十三章
33 節）
　　是的，他們看見了亞衲族人，但是迦勒和約書亞所看見的只是神！
疑懼的說：「我們不能上去。」（31節）相信的卻說：「我們立刻上去
得那地罷，我們足能得勝。」（30節）
　　在屬靈的意義上，亞衲族人是代表艱難；無論在什麼地方，我們都
能夠看見有亞衲族人在高視闊步。在我們的家庭裡，在我們的教會裡，
在我們的社會生活裡，在我們自己的心裡都有；我們必須戰勝他們，否
則他們就會像以色列人所說的迦南地的亞衲族一樣「吞吃」我們（32節
）。
　　有信心的敢說：「他們是我們的食物；我們可以吞吃他們。吞吃了
他們以後，我們會變得更強壯了。」
　　事實是如此：除非我們有戰勝的信心，否則便會被他們吞吃。讓我
們有迦勒和約書亞的信心來專心仰望神，神必定會顧念我們一切的困難。
── 選
　　只在我們忠順的時候，才會遇見亞衲族人。我們看見：當以色列人
預備前進的時候，才有亞衲族人出現；當他們轉回往曠野去的時候，就
沒有了。
　　保羅往羅馬去傳道的時候，照人想來，大能的神一定要賜福他一路
平安，脫離一切仇敵和風雨的侵害。可是，事實剛好相反。他遭盡了猶
太人的迫害、狂風大浪的摧殘、毒蛇的侵囓，一切地上和陰間所有的攻
擊，最後總算蒙了拯救 ── 靠著一塊破損的船板漂到了瑪他海岸（
Malta）── 祗僅僅逃免了葬身魚腹。
　　難道全能的神是這樣的神嗎？是，正是這樣的神。所以保羅告訴我
們當他接受主耶穌基督作他生命的時候，立即就有猛烈的爭戰發生；這
種爭戰是永無止息的，但是他屢次靠主的力量，在凡事上得勝有餘。
　　他描寫這段經歷的字句極為生動：「我們四面受敵，卻不被困住。
心裏作難，卻不至失望。遭逼迫，卻不被丟棄。打倒了，卻不至死亡。
身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。」（聖經哥林
多後書四章 8 至 10 節）
　　保羅的奮鬥是多麼持久，多麼費力啊！這幾節聖經在原文裏更是有
力，中文英文都難以將它譯得達意。這裏有五幅連貫的圖畫。在第一幅
裏，我們看見許許多仇敵從四面擠著進來，卻不能把他壓傷，因為天上
的使者替他澄清了一條走道讓他過去。照字面直譯，該譯作：「我們四
面被擠壓，卻不被壓傷。」
　　在第二幅圖畫裏，我們看見他四面的出路完全被封閉了，但是他卻
仍舊能走出去；因為有神的光指示他當走的路徑。更正本譯作：「心裏
困惑，卻不至絕望。」羅得罕（Rotherham） 譯得更近原文：「沒有路
，卻不是沒有側路。」
　　在第三幅圖畫裏，我們看見一個仇敵緊緊的追逐著他，同時仍有護
衛的神站在他的身旁，所以他並不孤獨。我們再採用羅得罕的譯文：「
被追逐，卻不被丟棄。」
　　第四幅圖畫更活潑生動了。仇敵已經追上了他，打了他，並且將他
打倒，但是他所受的卻不是致命的傷，他能夠再從地上爬起來。也可以
譯作：「擊倒了，卻不至被征服。」
　　這些圖畫一幅一幅的前進，現在到了第五幅，死亡臨到了他 ──
「身上常帶著耶穌的死」，但是他不能被死亡征服，因為他藉著「耶穌
的生」，活著主自己的生命。
　　我們中間，為甚麼有許多人得不到這樣的醫治呢？原因是為了我們
總希望不用奮鬥就得到醫治；當我們的爭戰延得久長一些，我們就會由
沮喪而投降。我們該知道：在神那裏的東西，沒有一件是容易得到的；
天上是沒有價廉的物品的；因著給我們的救恩，神不得不割棄祂最寶貴
的獨生子；凡是有價值的東西，件件都是需要代價的；艱難是造就我們
信心和品性的工具。
　　從前摩西看見荊棘被火燒著，卻沒有被燒毀。我們正如那荊棘一樣
，雖然魔鬼不時的向我們澆上冷水，在我們的後方卻立著一位澆油的天
使，不停的在添上燃料，使我們的火光永不熄滅。
　　神的親愛的受苦的孩子啊，只要你肯信靠、堅持，不允許仇敵來克
服你，你是不能失敗的。
── Tract
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荒漠甘泉 6/28
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「見天上有門開了。」（聖經啟示錄四章 1 節）
　　你一定記得約翰為神的道，並為耶穌做見證，曾囚在那名叫拔摩的
海島上 ── 一個淒涼、冷落、荒野的監獄裡。離開了以弗所的親人；
斷絕了教會中的交通；所接觸的，盡是些不相投的俘虜。在這種境遇之
下，神給他這樣大的異象。在他無路可走的時候，神給他開了天上的門
。
　　我們也記得雅各曾離開了父家，躺臥在一個荒寂的曠野裡，夢見一
個梯子立在地上，梯子的一頭頂著天，耶和華站在梯子以上。
　　不只這兩個人，還有許多信徒，從世界的眼光看來，他們的境遇未
必能使他們得到這種啟示；可是事實上，他們都曾看見天上有門為他們
開了。
　　許多囚犯俘虜，許多被痛苦的鐵鏈束縛在病榻上的長期受苦者，許
多孤單飄泊的旅客，許多被家務纏累不能來聚會的婦女們，都曾看見過
天上的門為他們開了。
　　但這是有條件的啊！我們要看見天上的門打開，必須知道怎樣生活
在靈裡；必須有一顆清潔順服的心；必須像保羅一樣將萬事當作有損的
，以認識我們的主基督耶穌為至寶。等到我們把神當作一切的一切的時
候，等到我們一舉一動都蒙祂喜悅的時候，天上的門自然也會為我們打
開了。
── 譯自日誠報（Daily Devotional Commentary）
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荒漠甘泉 6/27
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「以色列的能力，是神所賜的。」（聖經詩篇六十八篇 28 節）
　　神給我們的力量原是豐豐富富的，總叫我們無論在工作上、生活上
，都有夠用的能力和決心去應付。
　　聖經以弗所書三章十六節說：「藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛
強起來。」所以我們看見：我們的力量後面，乃是聖靈；我們的力量是
從來不會止息的，因為我們後面的貯藏是取不竭、用不盡的。哈利路亞
！
　　「你的日子如何，你的力量也必如何。」（聖經申命記三十三章25
節）
　　「耶和華是我的力量」 ── 前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的
平地，行走永不轉彎的長巷，忍受長期苦悶的單調生活。
　　「耶和華是我的力量」 ── 向上的力量。祂是我攀登的力量。有
了祂，我攀登的時候，一點懼怕也沒有。
　　「耶和華是我的力量」 ── 往下的力量。當我們離開流風習習的
山頂，開始下到沉悶酷熱的地區去的時候，我們的心最容易沮喪。所以
當我們往下走的時候，我們更需要神的力量。
　　「耶和華是我的力量」 ── 靜止的力量。不要想靜止是一件容易
的事！當我們不得不安靜的時候，常會對人說：「讓我做點事，多好呢
！」這種時候，我們就需要神給我們靜止的力量。
　　當一個孩子病得非常沉重的時候，作母親的無能為力的站在旁邊，
這是多麼難堪的一回事！一點也不能作甚麼，只能靜靜的守著、望著、
待著，這種時候，就需要神給我們靜止的力量。
　　感謝主，「我們所能承擔的，乃是出於神。」（聖經哥林多後書三
章 5節）
── 銀襯（The Silver Lining）
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荒漠甘泉 6/26
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉神的信麼
？」（聖經羅馬書三章 3 節）
　　我可以說：我一生所有的憂慮，都是由不信產生的。如果我時常相
信 ── 我已往的一切都已蒙神赦免；現在的一切都帶著主的能力；將
來的一切多麼光明，因為永生的真實，不會因為我的冷淡而更變，不會
因為我的失敗而消滅 ── 我怎能不歡喜快樂呢？
── 司買丹（James Smetham）
　　當我們帶著不信的惡心來懷疑神的允許的時候，就得不著那允許了
。這並不是說我們的信心該受神的答應，也不是說神的答應是能用信心
賺得的；卻是因為神曾這樣命定：得允許的條件就是信心。賜恩者自有
主權選定任何條件來換取祂的恩賜。
── 赫德（Samuel Hart）
　　不信說：「怎樣會這樣？怎樣會那樣？」信心只用一個字去答覆他
的千萬個「怎樣」，這個字就是 ── 神！
── 馬金都（C. H. M.）
　　從來沒有一個人，只花極少的時間禱告，卻獲得極大的成功的。
　　有人說：世上如果興起一個全然相信的人來，世界的歷史就會隨著
改變。讀者，你願不願意起來做這個人呢？
── 馬克亞當（A. E. McAdam）
　　沒有信心的禱告，會造成無目標的慣例，卑陋的虛偽。如果你的全
人還沒有同心合意地參加你的祈禱，我勸你還是再等一會祈禱吧！真實
的祈禱一發聲，天地都會同說阿們。耶穌基督的祈禱，就是這樣。
── P. C. M.
　　沒有一件東西不能藉著祈禱求得，除非那件東西在神的旨意以外。
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