說說我們教會對於心理諮商,醫學等等的看法
耶穌會很重視依納爵·羅耀拉的神操
那是依納爵走過黑暗,經歷上主的經驗
這對我個人幫助也很大
神操原則中提到了
人受造的目的，是為讚美、欽崇、事奉我們的主天主，由此妥救自己的靈魂。
世界上的一切都是為人而造的，為助他達到他受造的目的。
由此可見，取用世物，常該看自己受造的目的；它們能幫助多少，便取用多少；
能妨礙多少，便放棄多少。
我們相信世界上的一切都是神造的,
神可以用世上一切事物當作工具雕塑我們,
所以/心理學/醫學/如果能使我們更認識天主
更親近祂,更愛祂
那就用吧,神會用這些對我們工作的,
但是如果這些東西使我們驕傲,遠離主,讓我們犯罪
那這就不是從主來的,
甚至可能是魔鬼在背後偷偷工作,
※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言：
: 一般在器物層次，基督徒要尊重專業還稍微容易，
: 例如電腦、會計、水電修繕等等，乃至醫學；
: 不過越跟人有關係，尊重專業的難度就上升，即便偏器物層次，
: 例如會計學、心理諮商、管理學、醫學、行銷等等；
: 很多人都覺得不需要，只要靠禱告以及土法煉鋼的聖經XX學，
: 即可解決各種事務（事實上帶出一堆問題）。
: 第二層次介於中間，就是理工科的相關理論（理論科學），
: 乃至偏分析哲學、美學的人文學；
: 就是物理學、化學、邏輯學、文學、藝術等等；
: 但生物學中的演化論就是爭論重點了，即便一堆基督徒念生物的...，
: 他們要不是精神分裂，就是方法論式的「存而不論」吧XD
: 而文學、藝術也會與信仰有許多的對話乃至張力...。
: 從以上兩個層次來看，一方面對於中華文化圈，
: 或許可以歸因為「中體西用」的殘留，
: 二方面的確西方文化的精神層次（越跟人、跟理論、跟人文學有關係），
: 一般人比較難理解與進入；
: 西方人稍微好一點，但也有許多困難；
: 對於非傳統西方文化的我們來說，
: 誤解、不願理解的抗拒態度，或真正能夠有一定深度的理解的難度就更高了。
: 最近看館長批判鄭X燕等相關的流行瘦身觀念，
: 其實就呈現這種西方科學理論vs東方簡便行事的張力。
: 中華文化圈的教會問題，當然不能完全歸咎於教會自己
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