荒漠甘泉 3/24
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「雅各說，耶和華，我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿！你曾
對我說，回你本地本族去，我要厚待你……求你救我。」（聖經創世記
三十二章 9、11 節）
　　在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中
知道如何向神傾心吐意。
　　雅各開場就把神的應許拿出來提醒神：「你……曾說。」他這樣說
了兩次（9、12 節）啊，他抓住了神！原來神的應許就是神給我們的把
柄，我們能藉著這個去抓住神；甚麼時侯我們能對神說：「你曾說」，
祂決不能說不。
　　祂必須照祂所說的去作，希律王尚且能守信，何況我們的神呢？所
以我們禱告的時侯，應當把我們的腳站穩在祂的應許上。這樣，天上的
門也只得為你敞開了，那時你可以用武力去取你所求的。
── 譯自實用禱告生活（Practical Portions for Prayer-Life）
　　主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉，而來就祂的人
，祂都問他們說：「要我為你作甚麼？」（聖經馬可福音十章 51 節）
如果你盼望有清楚的答應，就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告，是沒
有答應的。所以你的禱告應當專一。在你禱告的支票上寫明指定的數目
，天上的銀行看見了耶穌的名字，就要付你指定的現款。
── 選
　　海弗格爾（Havergal）女士說：「每年、每天，我活著，真看見基
督徒所有的安息、喜樂、能力，都因著一件事情：就是以神的話為算數
── 相信祂怎樣說，就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受，切
勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」
　　只要把基督的話語 ── 基督的應許，和基督的寶血拿出來，天上
的祝福就沒有一樣能不給你了。
── 葛拉克（Adam Clark）
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荒漠甘泉 3/23
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「他們將爭戰時所奪的財物分別為聖，以備修造耶和華的殿。」（
聖經歷代志上二十六章 27 節）
　　物質的力量是含蓄在地裡煤中的，煤是古代的植物受壓、受燒而成
的；照樣，屬靈的力量是含蓄在我們裡面靈中的，靈越經過試煉和戰爭
，越加增力量。但是這種試煉和戰爭的痛苦，是我們現在所不能明白的。
　　有一天我們要看見：我們在試煉和戰爭時所奪的財物，能叫我們幫
助帶領別的信徒，鼓勵他們經過試煉和戰爭而進入天城。
　　可是，我們決不能忘記：幫助別人的條件，乃是自己先在苦難中得
勝。在苦難中怨天尤人，決不能給別人甚麼益處。
　　保羅帶到各處的，並不是他的墳墓，乃是他得勝的讚美；他的試煉
越難，他的信靠和歡呼也越多。他說：「我若被澆奠在你們信心的祭物
上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。」（聖經腓立比書二章 17
節，英文聖經直譯）
　　主，求你幫助我們從一切臨到我們的事上得到力量！在試煉和戰爭
中發出讚美來叫你得著快樂！叫同走天路者得著鼓勵！
── 譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）
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荒漠甘泉 3/22
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使，從荊棘火焰中，向
摩西顯現……說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們悲
嘆的聲音，我也聽見了；我下來要救他們，你來，我要差你往埃及去。
」（聖經使徒行傳七章 30、31、34 節）
　　接受一個重大使命之前，需要何等長的等候和預備！神若延遲，並
不是遺忘。祂是在預備祂的器皿，給他們相當的訓練和教育；到了神所
指定的時侯，神要興起他們來背負他們的工作。
　　就是拿撒勒人耶穌，也必須有三十年的準備，直等祂的智慧和身量
，並神和人喜愛祂的心長完全了，才開始祂的工作。
── 喬懷德（Dr. Jowett）
　　神從不性急，祂肯花長時間去預備祂要重用的器皿，祂從不以為預
備的日子太長了，或是太無聊了。
　　在苦難中最難受的常是漫長的時間。短而急的痛苦易受，常而慢的
痛苦難當。有時候我們的痛苦纏綿數年，一天一天過去，並沒有得到減
輕，那時候我們的力量會失去。如果沒有神的恩典，我們必定會沈入絕
境。約瑟的試煉是長時期的，到了時候，他成了何等樣的人！
　　神常藉火把祂的功課燒烙在我們的最深處。「祂必坐下如煉淨銀子
的」（聖經瑪垃基書三章 3 節），祂知道該煉多少時候；像銀匠一般
，祂一看見銀子煉得能照見祂的形像時，便立即把火停住。
　　現在我們雖然看不見神的美意，也看不見將來榮耀的結果；但是信
心知道神是不會錯誤的，祂叫「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」
（聖經羅馬書八章 28 節）。讓我們像約瑟一樣，在神苦難的學校中用
心學習一切的功課，不盼望立時的拯救。
　　每一課功課都是必需的，我們學會了，拯救自然會來的；那時我們
就要看見：如果沒有在試煉中受過教育，我們決不能站在更大的工場上
擔任更重要的工作。
　　所以，親愛的讀者，神現在訓練我們，是為著我們的將來 ── 將
來更大的事奉和更多的祝福。如果我們有資格可以坐寶座了，神的拯救
就來了，那時候沒有東西能再攔阻我們。但願我們不去奪神手中的明天
，給神充分的時間來栽培我們。祂絕不會來得太遲的，學習耐心等候吧
！
── 選
　　不要性急地跑在神前面，要學習等候祂的時間。鐘錶上的分針和時
針的走動，都有一定的時候的。
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荒漠甘泉 3/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「照著你們的信給你們成全了罷。」（聖經馬太福音九章 29 節）
　　「禱告透切」的意思就是禱告到完全的信心裡去；禱告到還在禱告
的時候就已經有了一種把握：覺得我們的禱告已蒙垂聽，已蒙悅納了；
禱告到事情還沒有實現之先，已經得著了所求的。
　　讓我們記得世上任何環境都不能攔阻神的話應驗，所以讓我們堅信
祂的話沒有改變的可能，雖然世界一直在改變。神要我們單信祂的話，
不用別的證實或憑據，然後祂要照著我們的信給我們成全。
── 安德生（Sir R. Anderson）
　　「神說……事就這樣成了。」（聖經創世記一章 9 節）
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荒漠甘泉 3/20
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「似乎憂愁，卻是常常快樂的。」（聖經哥林多後書六章 10 節）
　　主張苦行主義者，連流淚也在禁止之列；基督徒卻不然。許多時候
，我們憂悶得發昏；當剪毛的剪刀碰在顫抖的肉上時，當仇敵的欺侮達
到頂點時、當我們的心幾乎碎裂時，最自然我們巴不得尋找機會痛哭一
場，釋出胸中的憂愁。但是還有一個比痛哭更好的方法。
　　航海者知道甘泉是在苦且鹹的海水中找到的；旅行家知道最美麗的
花是生在最荒僻、最崎嶇的山路上的；屬靈人知道最寶貴的詩篇是在最
痛苦的時候寫成的。
　　所以，讓我們在黑暗中讚美神 ── 我們主耶穌基督的父。試煉越
深，願我們的歌聲越高。親愛的，你有沒有學會這個功課呢？我們不只
要忍受神的旨意、揀選神的旨意、遵行神的旨意，並且要用讚美來歡迎
神的旨意。
── 譯自火中的試驗（Tried as by Fire）
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荒漠甘泉 3/19
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「親愛的阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪……倒要歡喜
；因為你們是與基督一同受苦。」（聖經彼得前書四章 12-13 節）
　　大衛的遭難使他的古琴發出更悅耳的音樂來，他的遇險使他發出「
感謝和歌唱的聲音」（聖經以賽亞書五十章 3 節）來；他的詩篇直到
今天仍能叫地上的許多軟弱信徒得到幫助，叫天上的父神得到快樂。
　　究竟甚麼東西使耶西的兒子有這般屬靈的藝術呢？
　　仇敵的吼叫，逼他發出向神的呼籲來。神大能的拯救、豐富的恩慈
，使他唱出感謝和歡樂的讚美來。所以，每一次的苦難在他琴上添一根
弦；每一次的拯救給他一個讚美的新題目。
　　一次痛苦躲過，一次祝福扣留；一次危難避去，一次榮耀失去。平
穩度日的人不懂得依靠，所以他們不會看見神的榮耀，也不會唱出讚美
來。
　　如果我們要多明白屬靈的奧祕，我們就不能懼怕在前面等待我們的
苦難；因為有許多寶貝的功課，是必須在苦難中方能學到的。
── 薛伯登（Anna Shipton）
　　「祂試驗我，為要派我服事祂。」（聖經提摩太前書一章 12 節，
韋氏譯本）（Way's Translation）
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荒漠甘泉 3/18
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶穌仍不回答。」（聖經馬可福音十五章 5 節）
　　聖經中很希奇的一幕，就是創造天地的主，一聲不響地站在誹謗祂
的人面前受冤枉。
祂可以運用祂的能力向他們一看，或者向他們出一聲責備，就使他
們倒在祂的腳前。但是祂不動聲色，任憑他們作惡妄為。祂站著是表現
神鎮靜的能力 ── 神無聲的羔羊！
　　我們也當有這樣的鎮靜。這樣的鎮靜可以給神機會替我們工作，給
我們平定；這樣的鎮靜就是停止自己的謀畫和活動，摒除自己的智慧和
成見，讓神單獨去應付人們的攻擊。
　　多少時候，我們失敗，就是因為沒有神的鎮靜。我們會用自己的智
慧和力量來自衛，不會用神的鎮靜來得勝。神啊，給我們你的鎮靜！
── 信宣（A. B. Simpson）
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