荒漠甘泉 10/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「應當一無罣慮。只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要
的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷
意念」。（聖經腓立比書四章 6/7 節）
　　一個信徒不該有絲毫罣慮。無論我們的試煉多大，痛苦多深，困難
多雜，總不能叫我們有罣慮的理由，因為我們有一位父在天上，祂是全
能的，祂愛我們，正如愛祂的獨生子一般，他樂意隨時隨地救濟我們、
幫助我們。
　　所以讓我們聽祂對我們所說的話：「應當一無罣慮，只要凡事藉著
禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，
必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」
　　「凡事」，不只是房屋著火，不只是所愛的病危，「凡事」包括日
常生活中一切大大小小的事情；我們應當將「凡事」帶到神面前去！當
我們夜半醒來，輾轉不能成眠的時候，就該很自然地傾向神去，與祂談
話，將我們種種瑣碎的事情帶到祂面前去 ── 將一切家庭方面、職業
方面的困難全告訴祂。
　　「藉著禱告祈求」，我們應當站在兒女的地位上，用誠懇和堅韌來
等候祂。
　　「和感謝」，我們應當隨時存感謝的心。如果我們以為沒有甚麼可
叫我們感謝的話，至少有一件事是值得我們感謝的 ── 祂救我們脫離
死亡。祂給我們祂的道 ── 祂的兒子 ── 和聖靈。哦，這就夠叫我
們大聲感謝讚美了。
　　「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念
」這是一個何等大、何等真、何等寶貴的祝福！但是這個祝福必須親身
經歷纔會知道，因為這是出人意外的。哦，讓我們把這些話放在心上。
如果我們能一直照著行的話，結果定會叫神得到更大的榮耀。
── 莫勒（Geo Mueller）
　　我們應當時時查看自己有沒有什麼叫我的心得不到安息？如果有的
話，就當立刻到神面前去對付直到恢復了內心的鎮靜。
── 賽爾斯（Francis De Sales）
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荒漠甘泉 10/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「把約瑟下在監裡....但耶和華與約瑟同在....耶和華使他所作的
盡都順利」。（聖經創世紀卅九章 20/23 節）
　　如果神應許我們因為事奉祂的緣故被下在監裡的話，祂必與我們同
在；這樣，監獄反成了世上最幸福的地方。約瑟知道這個。所以他在監
獄裡並不憤懣，並不沮喪，也並不反叛。如果他有一點點不甘心的表示
，司獄也決不會這樣信任他了。約瑟連自憐的心也沒有一點。
　　讓我們記住：什麼時候我們容讓自憐的心進來，什麼時候我們就完
了。約瑟把所有的事情歡歡喜喜地交託神，所以司獄把所有的事情交託
約瑟。主耶穌啊，當我被囚在監裡的時候，求你叫我能信靠、能喜樂。
求你藉著我在監獄裡完成你的工作。
── 選
　　我已經學會了喜愛黑暗；因為處境越黑暗，主的臉越光明。
── 蓋恩夫人（Madame Guyon）
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荒漠甘泉 10/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「似乎要死，卻是活著。」（聖經哥林多後書六章 9 節）
　　有一年夏天，我在鄉間園子裡修了一個長方形的花圃，種著紫菀花
，花開茂盛。但它們下種是很晚，當枝頂結子的時候，兩側還在萌出鮮
花。初霜降臨後，我發現那些艷麗的花朵枯萎了，我嘆道：「唉，它們
受不住這裡的氣候，都完了」。我向它們告別。
　　我不願再去看那花圃，它的樣子落到好像一個花的墳場。但到了翌
年春天，有一位園丁請我注意那塊花圃，已長滿了極其茂盛的紫菀；我
去一看，只見那我認為在去年冬季枯萎而死的每一株紫菀，卻已經繁殖
了五十株新苗。去冬的冰霜和寒風，完成了繁殖紫菀的任務，我問自己
：是破壞呢？是建設呢？
　　當那去年冬季的寒風將紫菀花橫施摧折，吹擲滿地，用沾雪的腳任
意踐踏，並且說：「這是你們的末日。」到了第二年的春天，每一枝殘
花的所在卻長出了根來，說道：「我們因死得生。」
　　在植物界如此，在天國也是如此。從死亡裡茁出了不朽的生命。永
生真神的寶座和宮殿，得自十字架和墳墓。勝利得自失敗。
　　不要怕受苦，不要怕失敗。
　　凡是偉人常被打倒而未被消滅，先被折磨得片片粉碎，然後才能變
成偉人，才能力敵千軍；而那些只顧眼前的人，隨俗浮沉，必然曇花一
現，在短暫的興旺之後，隨即消逝，而永劫不復。
── 皮邱
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荒漠甘泉 10/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「不要....心懷不平。」（聖經詩篇卅七篇 1 節）
　　這是神的命令；和「不可偷盜」（聖經出埃及記二十章 15 節）一
樣是神的命令。
　　現在讓我們替「心懷不平」下一個定義。到底什麼叫做「心懷不平
」呢？在這裡有一個很好的定義：「心懷不平」是「平面上起皺紋；磨
擦或者消磨。」
一個乖戾的、無理性的、吹毛求疵的人不但消磨自己，並且消磨別
人。「心懷不平」就是心中煩惱。這是有害的，神不要我們自己傷害自
己。
　　醫生能告訴你：發一次怒，對於身體的損害，比發一次熱還要厲害
，所以一個常常「心懷不平」的人不能得到康健的身體，因為我們知道
「心懷不平」容易叫我們生氣，生氣容易叫我們發怒。讓我們服從神的
命令 ── 「不要....心懷不平！」
── 濮登（Margaret Bottome）
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荒漠甘泉 10/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和華必然等候，要施恩給你們。」（聖經以賽亞書三十章 18
節）
　　雨水最多的地方，青草最綠。
　　愛爾蘭地方素來多霧，結果得到了「翡翠島」（Emerald Isle）的
尊稱。什麼時候我們遭到了「苦難的霧」、「悲哀的霧」，什麼時候我
們定規會有一顆翡翠的心 ── 充滿了神的安慰和愛的心。
　　哦，信徒啊，你不要說：「燕子不見了，牠們死了。」牠們並不是
死了；牠們掠過大海，飛往遠方去了；牠們不久還會再回來的。你不要
說：「花兒死了，嚴冬把它們殺死了。」不是的！雖然嚴冬給它們加上
了白鼬皮的大衣，不久它們仍要抬頭吐氣的。你不要說：「太陽熄了，
黑雲把它撲滅了。」不是的！太陽在黑雲後面替你釀造夏天。
　　你也不要說：「我的神忘記了。」你的神並不是忘記，乃是遲延，
為要叫你愛祂更深。神讓我們等候，為要操練我們的忍耐，試驗我們的
信心；因此，我們應當繼續在盼望中等候；應許雖然遲延，決不會延得
太遲的。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
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荒漠甘泉 10/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「應當一無罣慮。」（聖經腓立比書四章 6 節）
　　許多基督徒不斷地過著焦急罣慮的生活，有的竟煩惱得可憐。
　　怎樣能在日常忙亂的生活中得到完全的安息，是一個值得知道的祕
訣。讓我們先看：罣慮究竟有什麼用處？罣慮從來沒有使誰強壯過；從
來沒有使誰遵行神旨過；也從來沒有使誰逃出困難過。罣慮只會損害有
用的生命、美麗的生命。
　　焦急、罣慮、擔憂，都是我們的的主所絕對禁止的，我們的主說：
「不要....憂慮，喫什麼....穿什麼」（聖經馬太福音六章 25 節）。
主的意思並不是說：我們用不著預先思想，我們的生活可以毫無計劃、
毫無規律；祂乃是說：我們用不著為這些事罣慮。
　　你以為你這樣罣慮、擔憂，別人不會知道麼？我告訴你：從你臉上
的愁紋，從你說話的聲調，從你生活中最微小的動作，你缺乏喜樂的精
神看來，別人早已知道了。我們應當把我們的罣慮卸給神！因為祂說：
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（聖經馬
太福音十一章 28 節）
── 沙勤德（Rev. Darlow Sargeant）
　　煩惱、罣慮、猜疑、不信，都是基督徒最大的弱點。我們究竟能不
能從它們得到什麼呢？它們不是常使我們失去活動的機會麼？它們不是
常使我們失卻智慧的果斷麼？許多時候我們原可以依靠信心飄浮的，卻
因為自己掙扎的緣故反沉下去了。
　　哦，我們多麼需要安靜的能力！哦，我們當安靜，當知道耶和華是
神！以色列的聖者不能不保護拯救祂自己的子民。祂的每一句話都是有
效力的；高山可以挪開，天地可以廢去，祂的話卻不能廢去。祂值得我
們信任，也應得我們信任。我的魂哪，歸來罷，歸來安息罷，歸來倒在
主的懷裡罷！
── 選
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荒漠甘泉 10/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們中間誰是敬畏耶和華聽從祂僕人之話的。這人行在暗中，沒
有亮光，當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。」（聖經以賽亞書五十章
10 節）
　　一個信徒在黑暗苦悶中應該怎樣呢？在疑難困擾中應該怎樣呢？一
個忠心順服神旨的信徒常會遭到黑暗苦悶的經歷，有時竟會叫他不知道
該怎樣行 ── 天上滿佈著黑雲，路上也看不見亮光；真好像在暗中摸
索一般。
　　親愛的，這在暗中摸索的是不是正是你呢？一個信徒在這種黑暗苦
悶的時候該怎樣行呢？聽神的話！「當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神
。」
　　第一件當做的事就是不做甚麼。這是可憐的人性很難做到的一件事
。在西方有一句格言說：「困惱的時候不要急衝。」這意思就是說：「
你不知當做甚麼的時候，就當不做。」
　　要是前面有霧，就不該再向前航行。在必需的時候，還該拋下錨去
。照樣，在黑暗苦悶的時候，我們不該再做甚麼。我們所要做的只是信
靠仰賴神。惟有在我們信靠的時候，神才能替我們工作。如果我們的心
仍自憂急痛苦，如果覆蔽我們的黑暗仍能叫我們恐怖，如果我們仍然東
奔西走地去逃避神給我們的試煉，我告訴你：神一點都不能替我們做甚
麼。
　　我們應當靜下我們的心來安息在神的平安裏。我們應當像小孩子一
般把我們的手放在神的手中，讓祂引領我們進入祂愛的光明中去。
　　樹林裏的路徑只有祂最熟悉，所以讓我們爬上祂的雙臂去，祂必懷
抱我們從最簡捷最穩妥的路徑出去。
── 巴亭登（Dr. Pardington）
　　我們不知道該怎樣駕駛的時候，旁邊絕不會沒有嚮導的。
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