荒漠甘泉 11/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「教會卻為他切切的禱告神。」（聖經使徒行傳十二章 5 節）
禱告是我們與神交接的連索，是一架跨過深淵的橋梁，是帶領我們
經過危險、缺乏的。
使徒時代的教會多麼美麗：彼得被囚在監裡；猶太人大奏凱歌；希
律執著無上的權力；殉道場期待著使徒的血....每一件事情都和他們作
對。可是他們「卻....切切地禱告神」。結果怎樣呢？監門開了，使徒
自由了，猶太人失敗了，惡王被蟲咬死了，神的道日見興旺，越發廣傳
。
禱告是我們屬靈的兵器。我們知不知道這兵器的能力呢？我們敢不
敢用信心的權柄來使用這兵器 ── 不只求，並且命令 ── 呢？願神
給我們膽量！給我們信心！神現在所要的，並不是一些偉人，乃是一些
敢證明神的偉大的人。
── 信宣（A. B. Simpson）
在你禱告的時候，你要小心，不要限制神的能力 ── 不僅不信能
限制神的能力，自以為知道神所能作的也能限制神的能力。你當期望那
不能期望的 ── 超過我們一切所求所想的。你每一次禱告，當先安靜
── 想一想祂所能作的，想一想你在基督裡的地位。
── 慕安得烈（Andrew Murray）
我們的禱告是神的機會。
親愛的，你悲傷嗎？禱告能叫你的痛苦變成喜樂。你快樂嗎？禱告
能在你的歡樂上替你加上一陣屬天的香味。你被內外的仇敵攻擊得非常
危險嗎？禱告能叫你得到天使的幫助 ── 他的一摸能使磨石粉碎，他
的一瞥能將全軍打倒。禱告究竟能給你一些甚麼呢？讓我回答你，能給
你一切神能為你作的。神說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」（聖經
列王記上三章 5節）
── 法勒爾（Farrar）
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荒漠甘泉 11/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「雲彩....停留....以色列人....不起行。」（聖經民數記九章19
節）
「不起行」比「起行」更難順服。為什麼呢？因為人的天性都是喜
歡變動的 ── 拆帳棚、探新奇；雲彩緩緩地收上去，威風凜凜地行在
他們前頭....啊！多麼威武！路上有興奮、有美景，多麼有趣！可是一
到了雲彩停留的時候，他們也只得停留了。
無論雲彩停留的地方多麼討厭、多麼炎熱；他們的肉體多麼難堪、
多麼急躁；停留的地點多麼危險、多麼荒涼；他們沒有選擇的權利，他
們只得耐性等候。
大衛說：「我曾耐性等候耶和華；祂垂聽我的呼求。」（聖經詩篇
四十篇 1 節） 大衛得到耶和華的「垂聽」，是「曾耐性等候」的。神
怎樣對待舊約時代的信徒，也會照樣對待新約時代的信徒。
真的，神常喜歡叫我們等候。當我們面對面遇見可怕的仇敵的時候
，在驚恐之中，危險之下，我們就求問神說：「神啊，我們可不可以跑
開一點呢？現在豈不是拆帳棚的時候了嗎？我們豈不已受盡了痛苦和失
敗嗎？我們可不可以暫時逃避炎熱，往青草地上和可安歇的水邊去休息
一下呢？」
沒有回音！雲彩停留了，我們也只得停在那裡；但是無論如何，路
上嗎哪、活水、保護、安慰，是一定有的。神從來不叫我們停在一個地
方，而不給我們祂的同在和日常的供給的。
小子哪，你當耐性等候，不要匆匆向前衝去！停留在你原來的地位
上，直到雲彩清清楚楚的向上收去。因為這是你的主所喜悅的！祂是不
會使你「太遲」的！
── 日誠報（Daily Devotional Commentary）
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荒漠甘泉 10/31
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖
靈用親自說不出來的嘆息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思
。因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（聖經羅馬書八章26/27節）
這是禱告的奧祕 ── 是言語不能解釋、神學不能說明的奧秘；可
是最無知的信徒也能知道，雖然他也許不能明白。
哦，多少重擔，我們背是背著，可是不明白！多少聲音，我們聽是
聽見，可是不領會！無論如何，我們知道他們是寶座上面的回聲，是父
神的耳語。
許多時候，我們所聽見的，並不是詩歌，乃是嘆息；我們所背著的
，並不是翅膀，乃是重擔。但是這是一個有福的重擔，一個帶著讚美和
歡樂的嘆息 ── 一個「說不出來的嘆息」。有時候，我們自己也表白
不出來，我們自己也不明白，只知道聖靈在我們裡面禱告祂所明白的。
所以我們只要把我們心中所充滿的重壓、悲哀，一起傾倒出來，因
為我們知道祂聽、祂愛、祂明白、祂接受；並且祂將我們禱告中一切不
完全的、愚昧的、錯誤的，分別出來；將其餘的，和大祭司的香一同獻
在寶座面前；我們的禱告，靠著這位大祭司的名，得蒙垂聽、悅納、答
應。
── 信宣（A.B.Simpson）
與神交通，不一定需要一直向神說話，或者一直聽神說話；有一種
無聲的交通，比言語更加甘甜。小孩子儘可以整天坐在媽媽身邊，雖然
兩個人都不說話，兩個人都很忙碌 ── 一個忙著玩耍，一個忙著作事
── 可是他們兩人中間卻保持著極完美的交通。他知道她在那裏，她
知道他在那裏。照樣，信徒和主也可以這樣保持靜默的愛和交通；我們
一方面可以忙碌的作日常的瑣事，一方面應當知道我們所作的每一件事
，是否都曾得到主的同意和祝福。
當我們的重擔太複雜，不能用言語表達出來的時候，或者太神秘，
不能明白的時候，讓我們倒在主的懷中，把我們說不出來的悲哀痛哭出
來！
── 選
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荒漠甘泉 10/30
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「....存心忍耐，奔....」（聖經希伯來書十二章 1 節）
「....存心忍耐，奔....」是一件非常困難的事情。「奔」的時候
，常是缺乏「忍耐」的時候；因為「奔」的時候，常是急急想達到目的
的時候。我們平常說起「忍耐」立刻就聯想到「靜止」 ── 一幕天使
守護病榻的圖畫。然而我以為靜止的忍耐，並不是最難作到的忍耐。
我相信有一種忍耐，更難做到 ── 就是那同時能「奔」的忍耐。
固然，在悲傷的時候不動，在不幸的時候不言，需要極大的忍耐；可是
我知道一件事，需要更大的忍耐：就是在襲擊之下繼續工作 ── 心中
負著重壓，仍不停止前「奔」；靈裡深感痛苦，仍然勉力盡職。這才是
基督的忍耐！
許多時候，神要我們學習忍耐，不是在床上，乃是在街上。神要我
們埋葬我們的悲哀，不是在寂靜中，乃是在活動中 ── 在貿易中、在
工場中、在交際的時候、在幫助別人的時候。沒有一種埋葬比這種埋葬
更難；可是這就是所謂「....存心忍耐，奔....」。
哦，人子啊，這就是你的忍耐！這就是又等又奔的忍耐！雖然你沒
有一刻不背負著極大的憂傷，可是我看見你仍在迦拿變水為酒，在野地
變餅濟眾。人們都向你求雲中的虹；我要向你求更大的：求你叫我作一
條雲中的虹 ── 一條叫別人喜樂的虹！
── 馬得勝（Geo. Matheson）
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荒漠甘泉 10/29
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「祂必坐下如煉淨銀子的」（聖經瑪垃基書三章 3 節）
我們的父要我們完全聖潔，像祂自己聖潔一樣。祂知道爐火的價值。
我們都知道金屬越貴重，化煉越費力 ── 它們必須經過烈火，因
為烈火能叫它們鎔化；只有在鎔化的時候，才能把摻雜在裡面的雜質分
別出來；也只有在鎔化的時候，才能把它們造成新的模型。
老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊，從不走開的，他惟恐熱度一高
就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去；一看見自己的臉從其上
反照出來，他就立刻把爐火熄滅。
── 斐爾遜（Arthur T. Pierson）
"He sat by a fire of seven-fold heat,
As He watched by the precious ore,
And closer He bent with a searching gaze
As He heated it more and more.
He knew He had ore that could stand the test,
And He wanted the finest gold
To mould as a crown for the King to wear,
Set with gems with a price untold.
So He laid our gold in the burning fire,
Tho' we fain would have said Him 'Nay,'
And He watched the dross that we had not seen,
And it melted and passed away.
And the gold grew brighter and yet more bright,
But our eyes were so dim with tears,
We saw but the fire