荒漠甘泉 1/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「忽然起了暴風雨。」（聖經馬可福音四章37節，英文聖經直譯）
　　在信徒的生活中，有許多風雨都是突然之間興起的....憂患、失望
、失敗、病痛等等；也有許多風雨是漸漸而來的，起初只有手掌那麼大
的一點，後來漸漸給我們威脅。
　　雖然如此，這些風雨都是神所許可的，為要我們得益處。神願意有
橡樹，祂就栽了一棵，祂讓它在風雨中飄搖....才能使它根深、幹高，
成為林中之王。
　　照樣，神願意造就一個可用之材，神就把他放在風雨之中，讓他經
過風雨的生活。世上許多作大事業的偉人，都是經歷過艱難和痛苦的，
神國中的偉人，也是如此。如果神要用一個人，祂必定會先答應了這人
奉獻的禱告：「主啊，拿我，劈我，用我。」
　　然而風雨一過，自然的美顯得更完全了。天空中飾著彩色的虹，草
木的葉上鑲著閃光的珠子。照樣，風雨之後，信徒穿上聖潔的生活，臉
上帶著屬天的光彩。
親愛的，你經歷過神所預備的風雨麼？你願意免去一時的痛苦，從
風雨中逃出來呢？還是讓風雨抬你到更高、更豐的生命中去？
── 選
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荒漠甘泉 1/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「當夜耶和華向他顯現。」（聖經創世紀二十六章 24 節）
　　以撒上別士巴去，當夜耶和華向他顯現。你想這個顯現是偶然的麼
？你想「當夜」也是碰巧的麼？你想神儘可以在其他的夜晚顯現麼？如
果你這樣想，你是絕對錯誤了。
　　為什麼神在以撒到別士巴的那一夜向他顯現呢？因為那一夜以撒進
入了安息。在原有之地，他為了幾口井起了幾次的爭鬧，他的心很紛亂
、很痛苦。雖然爭鬧過去了，可是難保那地的居民以後無事。他覺悟，
決意離開那爭鬧之地，上別士巴去，另換一個環境。那裡他把所有的爭
鬧拋卸了，得了安息。當夜耶和華向他顯現。
神的啟示只臨到靈裡沒有風波的人，以撒在靈的安息裡聽見神的話
語，那安靜的夜也就是多星的夜。
　　我的心哪，你可記得「你們要鎮靜，並要知道....」（聖經詩篇四
十六篇 10 節，英文聖經直譯）你心裡紛亂的時候，不能聽見神給你的
禱告的答應。
　　多少時侯，我們禱告了許久，可是還沒有得到神的答應，都因為心
有雷轟、地震、風波、炸裂。可是當你的心靜下來，進入了安息，神的
答應就來了。
　　哦，我的心哪，你必須安息，不要為了爭鬧、紛亂、罣慮....而跳
得緊張了。那麼，當夜耶和華會向你顯現。洪水退落的時侯，發現了虹
霓；照樣，當你鎮靜的時侯，也會聽見神的聲音。
── 馬得勝 （Geo. Matheson）
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荒漠甘泉 1/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「祂放出自己的羊。」（聖經約翰福音十章 4 節）
　　主把自己的羊放出來。雖然羊走路很辛苦，然而必須如此。一直懶
在一個又暖又舒適的羊圈中，並不是真幸福。所以祂必須放羊出來，使
他們喫草喝水，呼吸新鮮的空氣，欣賞美麗的風景。
　　覺悟吧，讓我們不再留戀原有的地吧！如果祂指揮我們出來，如果
是我們的主親手放我們出來的，一切決不會錯誤的。起來吧，奉祂的名
，向著青草地和可安歇的水邊開步吧！
放膽吧，因為祂「在前頭走」。無論甚麼危險必須先經過祂。信心
的眼睛能看見前面領路的好牧人；如果看不見了，自己再向前走去就危
險了。安心吧，主叫我們走的路，祂自己都有過經歷的；祂不會叫我們
走一步我們不能走的路。
　　這才是一個有福的生命 ── 不遠看將來、不罣慮前面一步、不自
己選擇路程、不把理想的重擔壓在背上，只是靜靜地一步一步緊跟著牧
人。
　　在東方的曠野中，牧童總是走在羊群前頭的。甚麼危險的事情發生
，必定先臨到他，因為他在羊群前頭。現在，神也在我們前頭。祂在明
天。明天會使我們掛慮，可是神已經在那邊了。
　　我們一生的明天，都必須先經過祂，然後才臨到我們。
── 梅爾 （F. B. M.）
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荒漠甘泉 1/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」（聖經
羅馬書八章 37 節）
　　得勝有餘並不是僅僅得勝，乃是得勝到一個地步非但不輸，而且還
攻陷敵陣，擄掠戰利品。
　　我們如何可以「得勝有餘」呢？「得勝有餘」必須在一個受試煉的
處境中，方能得到。
　　所有的試煉都是絕對必需的，試煉可以使我們的靈命堅固。我們所
遭遇的屬靈戰爭，實在是一種變相的祝福；我們的大仇敵撒但，原是被
利用來訓練我們，為要我們得最後勝利的。
　　相傳古時弗利家（Phrygia） 民族，每次戰勝仇敵後，總把敵人的
血吸盡，他們以為這樣可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。
不錯，勝一次試煉，就是加倍一次我們屬靈的力量。因此，以後我們不
只能勝仇敵，而且還能擄掠他們，使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。
　　以賽亞說：「他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上；一同擄掠東
方人，伸手按住以東和摩押；亞捫人也必順服他們。」（聖經以賽亞書
十一章 14 節）非利士人是他們的敵人，但是他們不只能戰勝非利士人
，而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。正好像聰明的
水手能利用大風的推動來前進一樣。
　　所以在我們屬靈的生命中許多不利的逆境，因著那加我們恩典和力
量的，都是使我們進入更深，更完全的機會。我們巴不得能和保羅一樣
說：「我所遭遇的事，更是叫福音興旺」（聖經腓利比書一章12節）。
── 譯自更豐盛的生命（Life More Adundantly）
　　「感謝神，常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因
認識基督而有的香氣」（聖經哥林多後書二章 14 節）。
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荒漠甘泉 1/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「無論何時你們看見自己被各樣試煉圍困了，都要以為大喜樂。因
為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（聖經雅各書一章 2/3 節
，衛莫司譯本）
　　神常圍困祂自己的兒女們，為著要訓練他們；可是人總錯看祂的圍
困，誤會祂的作為。
　　約伯就是這樣，他說：「人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困，
為何有光賜給他呢？」（聖經約伯記三章 23 節）。
　　啊，神的兒女們！試煉雖然圍困我們，仍有許多隙縫可以透光進來
的。荊棘不會來刺你，除非你靠著它。並且那些傷你的話語、使你痛心
的信札、親朋的棄絕、經濟的壓迫....神都知道。如果，你敢完全信靠
祂，祂必與你表同情，並且負你一切的責任。
── 選
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荒漠甘泉 1/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們的神說，你們要安慰，安慰我的百姓。」（聖經以賽亞書四
十章 1 節）
　　安慰，供給安慰，這是那位先知所負的使命。
　　世上充滿了需要安慰的人，可是如果你要做一個安慰使者，你自己
必須受過訓練，否則不足勝任。這種訓練的代價極大；因為，你必須親
身嘗過那種使人流淚流血的苦楚。這樣，你自己的生活就會變成一間病
房，在那裡你可以學習安慰的藝術。
　　你自己必須先受傷，當那位大醫師替你洗滌、消毒、抹膏、包紮創
傷的時侯，你就可以學習初步的救護。
　　你是不是正在希奇，為甚麼你目前會經過一陣特別的憂愁？等到十
年以後，你才會明白。那時候你會遇見許多人受你從前所嘗過的痛苦。
你可以見證你從前怎樣和他們同病、怎樣得著醫治；把病情說明了，照
著神從前包紮你的方法敷上一點止痛油。
　　那時侯，你會明白為甚麼你從前受這許多的苦楚，你也會感謝神所
給你的訓練和替你預先儲蓄在你生命中的經歷。
── 選
　　神安慰我們，不是要我們享受安慰，乃是要我們作安慰的使者。
── 喬懷德（Dr. Jowett）
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荒漠甘泉 1/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「聖靈....禁止他們在亞西亞講道。」（聖經使徒行傳十六章6節）
　　在聖經中研究聖靈怎樣引導以前的十字架先鋒，是很有趣味的一回
事。祂的引導大半是禁止，因為他們很容易走錯誤的路。
　　這次保羅和西拉想向左，到亞西亞一行，聖靈禁止他們。他們想向
右，到庇推尼去，聖靈又禁止他們。再過一時，保羅將在那裡興起他生
平最大的工作；可是目前聖靈在那裡還未替他開傳道之門，在那裡攻破
撒旦城堡的時機尚未成熟，亞波羅必須在那裡先起開墾的工作。況且當
時別的地方更需要他們去工作；他們也必須受更深的造就，然後才能到
亞西亞和庇推尼一帶去建立神的教會。
　　親愛的，當你茫然不知前途的時候，你就該完全讓聖靈替你定規，
求祂封閉一切岔路，開啟唯一的正路。你該說：
　　「神的靈阿，我把選擇的責任完全交託給你，求你封閉左道，不讓
我的腳步走在一切不是神命定的路上。當我偏左傾右的時候，求你讓我
聽見你的聲音。」
　　同時，在你沒有清楚聖靈的指引之先，應當繼續站在你原來的路上
。守在你原有的呼召中，除非你得了新的清楚的呼召。
　　哦，旅客哪！耶穌的靈今日等著要啟示你，好似祂當日啟示保羅一
樣。在你這方面，只須小心順服，連一個最小的禁止也須順服；信心的
禱告之後，如果聖靈沒有攔阻，你只管放膽前進。可是也不要希奇，聖
靈的答應儘可以是禁止。若是左右的路是關閉的，前面的路是開啟的，
那條路很清楚是通到特羅亞去的。在那裡有路加等著，在那裡有異象指
引我們當走的路，在那裡有「敞開的門」和機會，在那裡也有忠心的朋
友們等著。
── 梅爾（F. B. Meyer）
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