荒漠甘泉 4/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜
樂的。因我甚麼時侯軟弱，甚麼時侯就剛強了。」（聖經哥林多後書十
二章 10 節）
若是把這一節聖經直譯出來，是非常有力的。直譯該是：「我為基
督的緣故，就是沒有力量、被人侮辱、受折磨、被追趕、陷入絕境，還
是喜樂的，因我甚麼時候沒有力量，甚麼時侯就像炸藥一般猛烈。」
這是得神夠用恩典的祕訣：就是承認我們自己的環境和一切都已完
了。當我們到了這種境地的時侯，我們就不會再去求人的同情了。所以
，所有的患難、痛苦，都是我們得祝福的條件，我們可以藉此向神有所
要求。
── 信宣（A. B. Simpson）
蘇格蘭的盲人佈道家馬得勝（George Matheson，現已睡了）說：
「我的神啊，我從來沒有為我的刺感謝過你。我曾為我的玫瑰感謝你過
一千次，卻沒有為我的刺感謝過你一次。我一直注目仰望那個因背十字
架而得的獎賞，卻從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。」
「求你給我知道十字架的榮耀；求你給我知道刺的價值；求你給我
看見痛苦的路徑是到你那裡去的梯級；求你給我看見我的眼淚是築成虹
彩的材料。」
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荒漠甘泉 4/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們要安靜，要知道我是神。」（聖經詩篇四十六篇 10 節，英
文聖經直譯）
若要真認識神，內心的鎮靜是絕對必須的。我記得我當初怎樣學習
這功課。那時正有一件大禍臨頭，我全身的細胞跳動，所有的血管緊張
，事情又需要立即對付；可是四周的環境又不容我移動絲毫。
因著內心的紛亂，我的身體好像要四分五裂了；但是忽然一個微小
的聲音在靈的深處向我說：
「你要安靜，要知道我是神。」
這句話真帶著能力。於是我集合全身各部，壓制我的靈，使他們鎮
靜下來。我把我的急難交給神，仰望等候祂；我覺得真有一股力量從鎮
靜中出來應付難處。
結果：事情平安過去，我自己在祂裡面得了安息。這是我最寶貝的
經歷，因為從此我更認識了神。
── 司密斯（H. W. Smith）
這種不動並不是懶惰，乃是從信靠產生的一種活的鎮靜。
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荒漠甘泉 4/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話。」
（聖經哈巴谷書二章 1 節）
不等神的幫助，不得神的幫助。許多時侯我們從神那裡得不到所求
的，因為我們沒有等候祂的答應。許多從天來的援助只經過我們，而不
臨到我們，都是因為我們沒有站在守望所遠遠看它臨近，開我們的心門
來迎接它。
天下雨的時候，你如果不把你的水缸拿出來，你還是得不到水。
人到銀行裡去領錢，決不會一會兒進去，一會兒出來，一會兒把支
票放在櫃台上，一會兒把它收回來 ── 如果有人一天這樣作幾次的話
，我想可能會有命令下來把這人趕出去。凡誠心到銀行裡來拿錢的人，
都是把支票呈上，靜靜地在那裡等待，直到他們拿到了錢，然後出去的
。
可惜今天有很多的人把禱告當作兒戲。他們禱告了，不等神的答應
，就收回了；再求，再收。
信徒們，讓我們學習在守望所的望樓上多守候神！
── 司布真（C. H. Spurgeon）
「你的指望……不至斷絕。」（聖經箴言二十三章 18 節）
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荒漠甘泉 4/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「關上門，你和你兒子在裡面。」（聖經列王記下四章 4 節）
他們必須關上門，與世隔別，專一親近神；因為他們不是靠自然的
定律，不是靠世人的方法，不是靠教會的幫助，不是靠先知的神蹟；他
們必須從可借助的人們、從可靠的環境、從可信的理由中出來，專一到
密室中去親近神。
這裡就是神課程中的一段，每一個信徒在隔離的密室中操練禱告和
信心是非常有效果的。
許多時侯、許多地方，神特地在我們四周圍一層神祕的牆來環繞我
們，不讓我們和人的計謀辦法接觸；在那裡神要我們依靠一個新而出乎
常情的辦法；在那裡神替我們裁一件新式的服裝，叫我們穿了像祂自己
。
多數的信徒都過著刻板文章一般的生活，他們知道什麼事情在什麼
時侯發生，該用什麼方法對付；但是對神抱有特別盼望的信徒，常被神
圈在一個隔離的處境中，和一切常情向例斷絕，專受神的反常的訓練。
讓我們像這寡婦一樣：外面與世隔離，裡面與神親近；這樣，我們
就會看見神的神蹟了。
── 譯自靈糧（Soul Food）
在最痛的試煉中，神常給你祂的最甜。
── 選
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荒漠甘泉 4/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「以利沙禱告說，耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見
。」（聖經列王記下六章 17 節）
這一個禱告，也是我們需要為己為人求神的，「耶和華啊，開我們
的眼目，使我們能看見」；因為在我們四圍，和當日神人一樣，都是火
車火馬，等待帶領我們進入榮耀的勝利。當我們的眼目開啟了以後，我
們就能看見生活中所有的事情 ── 無論大小、無論順逆，都是我們進
入勝利的「火車」。
山一般大的難處，也可以作我們的「火車」，只消我們看它是我們
的「火車」；反而言之，芥菜種那樣的小事也可以作我們的「極軋鬧車
」。（印度教中費熙奴偶像所乘之車謂之「極軋鬧車」。當車出行時，
教徒躺身於地，任輪輥過傷命。）
這是我們各人自己定規的。這並不在事情的大小，乃在我們如何去
看它。如果我們躺下來，任其輥過，極小的難處也是我們的「極軋鬧車
」；如果我們爬上去，乘在上面，天大的難事也是神的「火車」，帶領
我們進入勝利的。
神不能重用一個失望的人，因為仇敵的詭計就是盡力將神的子民推
入絕望的境地去。常有人說：「垂頭喪氣的軍隊出去打仗，結果是穩敗
的。」這句話，一點不錯。
今天我們需要知道仇敵怎樣在我們的裏面施行攻擊，我們應當怎樣
去抵擋他。如果仇敵能把我們逐出陣地，他就能「折磨」（聖經但以理
書七章 25 節）我們，叫我們全然失敗，失去勝利的呼聲。所以我們應
當怎樣小心站牢我們的陣地啊！
── 選
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荒漠甘泉 4/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「因你們要在火中榮耀耶和華。」（聖經以賽亞書二十四章 15 節
，英文聖經直譯）
注意這小字「在」！我們要在火中 ── 試煉中（聖經彼得前書四
章 12 節） ── 榮耀祂。雖然那裡是一個受苦的地方，我們要用信心
來榮耀祂。我們相信祂是良善的、慈愛的，祂既准許「火煉的試驗臨到
」我們，祂必賜我們夠用的力量來承擔。
我們相信試煉過後，我們會有更多讚美和感謝的根據；並且我們的
信心「既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。可以
在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴」（聖經彼得前書一章
7 節）。
── 濮登（Margaret Bottome）
三個人從七倍熱的爐中挺身而出，一無改變 ── 身體不傷、頭髮
不焦、衣裳不變色，也沒有火燎氣味。前後不同的就是身上缺了捆綁，
臉上添了榮光。難怪褻瀆神的尼布甲尼撒不得不屈服來讚美榮耀神了。
今天基督徒從試煉的爐中出來的時候，也該這樣 ── 脫了捆綁，添上
榮光，絲毫不受火的影響。
── 選
有許多人壓著最重的擔子，心中仍滿了喜樂，豈非可奇？有許多人
在仇敵逼迫攻擊之下，仍能得勝有餘，豈非可敬？有許多人身體破碎，
仍保持著完好的信心，豈非可羨？他們的見證何等美好！
── 喬懷德（J. H. Jowett）
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荒漠甘泉 4/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「他們....觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。」（聖經出埃
及記十六章 10 節）
黑雲當空時，當養成一個習慣：一直看它銀色的夾裡，不去看它黑
色的面子。
事情無論怎樣糟，不可落到失望的地步。人失望簡直等於無望。因
為一個失望的人，既不能抵抗仇敵的攻擊，又不能為人發出有效的代禱
。
當逃避這樣可怕的仇敵 ── 失望，猶如逃避一條致命的毒蛇一般
。不要在它面前慢慢地轉身，除非你願意一敗塗地。
在神前搜尋祂的應許。既得著了，就用指頭指著它說：「神，你曾
說過這個，這應許是給我的。」若是你仍感覺懷疑或失望，向神傾心吐
意地求祂為你斥責欺侮你的仇敵。
一等到你全心離開不信和失望，聖靈立刻要復活你的信心，將屬天
的能力吹入你裡面去。
起先你也許不覺得有什麼動靜，可是你只要決心抵抗每一個偏於疑
惑和失望的傾向，你就會看見黑暗的勢力敗退。
哦，巴不得我們的眼睛能看見在黑暗勢力後面的神的權能，我們就
不會懼怕仇敵的欺騙了。
── 選
一天，我看見草場上躺著一隻受傷的老鷹。牠的眼睛仍在射出光來
。他慢慢地轉過牠的頭來，再望一望牠所渴慕的天空。牠以前常在那裏
疾馳高飛。這美麗的天空是牠心目中的老家。牠曾千萬次在那裏表演牠
的勇力。牠曾在高處與閃電同玩，與疾風競走；現在呢，離家這麼遠，
只因一次不小心飛得太低，就在這裏等死。
啊，讓我們拿老鷹來比我們的心，世界並不是我們的老家。雖然我
們在世上受了創傷，但是我們的心還能向著天家。我們應該守住信心、
守住盼望、守住基督。如果我們沒有勇氣，我們還是早些離開戰場的好
。我的魂哪，你當仰望天。
── 選
如果我們守望西方，我們永不會看見日出。
── 日本諺語
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