回應一下
※ 引述《lejnsaryai (藍貓)》之銘言：
: → DampierFor3:我講的自我設限，是指他只想護劍譜、並沒想殺死鳩摩智 04/30 14:20
: → DampierFor3:他的打法顯然就只是劍譜別外流 04/30 14:21
: → DampierFor3:他從來沒有站起身，用過主動追擊的招式，誰都不知他是 04/30 14:21
: → DampierFor3:否近戰攻擊還有別種名堂 04/30 14:21
: → mickey0223w:枯榮的確如DampierFor3所說 戰鬥都很被動 只有被偷襲 04/30 14:26
: → mickey0223w:時 才主動回擊而已 其餘都是以護劍譜為主 04/30 14:27
: 原來鳩摩智初時只取守勢，要看盡了六脈神劍的招數，再行反擊，這一下自守轉攻，
: 五條碧煙回旋飛舞，靈動無比。那第六條碧煙卻仍停在枯榮大師身後三尺之處，穩穩
: 不動。枯榮大師有心要看透他底細，瞧他五攻一停，能支持到多少時候，因此始終不
: 出手相攻。果然鳩摩智要長久穩住這六道碧煙，耗損內力頗多，終於這道碧煙也一寸
: 一寸地向枯榮大師後腦移近。
: 原文明明是說枯榮在觀察鳩摩智的底細，看他這樣耗損內力能支撐多久。
: 擺明打著以逸待勞，先等鳩摩智耗損多一點再出手。
: 可不是在保護劍譜。
: 接著後面還來一段：
: 枯榮大師反過手來，雙手拇指同時捺出，嗤嗤兩聲急響，分襲鳩摩智右胸左肩。他竟
: 不擋敵人來侵，另遣兩路奇兵急襲反攻。他料得鳩摩智的火焰刀內力上蓄勢緩進，真
: 要傷到自己，尚有片刻，倘若後發先至，當可打他個措手不及。
: 枯榮之前不出手，是打著「打他個措手不及」的想法，也不是在保護劍譜。
這兩段一起看，這是鳩vs枯+五本 保護劍譜戰第一戰，
這戰鬥的前提就是保護劍譜，不是為了保護劍譜何必打呢？
第一戰前的對話
鳩摩智卻不站起，緩緩的道：「六脈神劍經既只徒具虛名，無裨實用，貴寺又何必如此重
視？以致傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交。」
鳩只道世間沒人會六脈神劍，先貶低六脈神劍徒具虛名，再以兩國邦交威脅交出劍譜。
枯榮大師道：「明王言道，敝寺的六脈神劍經徒具虛名，不切實用。我們便以六脈神劍，
領教明王幾手高招。倘若確如明王所去，這路劍法徒具虛名，不切實用，那又何足珍貴？
明王儘管將劍經取去便了。」
枯榮定下規則，只以六脈神劍迎戰明王，
明王贏了就給劍譜，輸了滾蛋，不用說這麼明吧
既然這戰目的是保衛劍譜，當然出奇制勝，以雙方最小傷害定出勝負就好啦，
更別說枯榮雙劍打的是右胸左肩都不是要害處，
怎麼不打左胸右肩，左胸有心臟，右肩受傷戰鬥力大減，
反而打右胸左肩，枯榮已讓了鳩一步，不希望雙方受傷太慘重就能解決，
誰知鳩是無賴，輸了惱羞不滾，硬要接關打第二戰。
: 推 DampierFor3:阿本顯然就是力不及遠，對火焰刀用一脈接不了，但用一 04/30 14:08
: → DampierFor3:陽指或掌力就能接，確實他們也是認為「這六脈神劍，顯 04/30 14:08
: → DampierFor3:然不及他的火焰刀」 04/30 14:08
: → shadeowna:而鳩摩智在Round2的時候改以對每人各以兩道內勁相攻，除 04/30 14:28
: → shadeowna:了枯榮仍能以雙劍擋住外，其他五本都只能捨劍用指 04/30 14:29
: → shadeowna:因為五本的內力只能支持一脈，卻可同時出兩指一陽 04/30 14:30
: → shadeowna:說錯了，是同時出兩掌 04/30 14:31
: → shadeowna:但是五本用兩掌卻依然能夠抵擋鳩的掌力，證明功力未必便 04/30 14:32
: → shadeowna:輸給鳩 04/30 14:32
: → shadeowna:在這輪過後五本也有說「咱們卻必須捨劍用掌，這六脈神劍 04/30 14:33
: → shadeowna:顯是不及他的火燄刀了」 04/30 14:33
: 為什麼五本要捨棄六脈神劍改用雙掌，而枯榮仍舊以雙少商劍對攻？
: 那是因為鳩摩智改原本的一對一進攻，變成兩道內勁同時攻一人啊。
: 看看原本的情形：
: 藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆直的綠線裊裊升起。鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運
: 出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人。
: 當時五本+枯榮可是分別對抗老鳩的六道火焰刀，一人分一刀。
: 可在這種情形下還沒辦法勝過鳩摩智。
: 而接著的情形：
: 說著雙掌緩緩推出。枯榮、本因、保定帝等六人同時感到各有兩股內勁分從不同方向
: 襲來。本因等均覺其勢不能以六脈神劍的劍法擋架，也均雙掌齊出，對這兩股掌力一
: 擋，只枯榮大師仍是雙手拇指捺出，以少商劍法接了敵人內勁。
: 鳩摩智推出了這股掌力後便即收招，說道：“得罪！”
: 本因和本觀等相互望了一眼，均已會意：“他一掌之上可同時生出數股力道，枯榮師
: 叔的少商雙劍若再分進合擊，他也盡能抵御得住。咱們卻必須舍劍使掌，這六脈神劍
: 顯是不及他的火焰刀了。”
: 五本為什麼要捨棄一脈神劍改用雙掌，那是因為鳩摩智一改原本的一道火焰刀，變成
: 對付一人同時有兩股內勁去攻擊。
: 五本原本只能用一脈對抗一刀，在鳩摩智變成兩刀(兩道內勁)後就沒辦法以一脈神劍
: 對二，只好用雙掌(兩道力道)去擋住。
: 而枯榮為何還是能用神劍去扛，那是因為他能夠同時運使少商劍(雙手)啊。
: 二對二，很合理啊。
: 至於鳩摩智為何要這麼做，那自然是因為為了對付枯榮雙少商(前文)，而當鳩摩智改
: 用多重力道之後，枯榮就沒辦法再對鳩摩智產生影響了。
: 這也是為什麼後面會說六脈神劍會不及鳩摩智的火焰刀。
: 畢竟以他們的內力，只足夠發出一脈神劍而已，顯然沒辦法對付能同時有數道內勁的
: 火焰刀。哪怕枯榮使用雙少商劍鳩摩智照樣能擋得下。
只有枯榮大師仍是雙手拇指一捺，以少商劍法接了敵人的內勁。
枯榮雙少商硬接內勁，只是雙手拇指一捺，顯然是游刃有餘，連五本都能雙掌接下了，
枯榮接這兩道內勁很明顯未出全力，只是枯榮未反擊，
而是在思量該怎麼解決鳩賴著不走硬要劍譜的問題，其後就是把劍譜燒了。
鳩摩智對這位面壁而坐、始終不轉過頭來的老和尚心下本甚忌憚，突見黑煙來襲，一時猜
不透他用意，仍是使出『火焰刀』法，分從四路擋架。他當下並不還擊，一面防備本因等
群起而攻，一面靜以觀變，看枯榮大師還有什麼厲害的後著。
這段就可看出，鳩對於枯榮本就很忌憚，若是雙方混戰這段就是絕佳的詮釋，
鳩忌憚枯榮出招，而又要防備五本群起攻之，真要打鳩吃不到甚麼甜頭。
: 註：
: 就我看法，鳩摩智第二仗使用的還是火焰刀，只是力道變成數道。
: 這點從本因和本觀的OS就能看出。
: 以及這點：
: 藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆直的綠線裊裊升起。鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運
: 出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人
: 。他這門掌力叫做“火焰刀”，雖然虛無縹緲，不可捉摸，卻能以內力殺人於無形。
: 此番他只志在得經，不欲傷人，是以點了六枝線香，以展示掌力的去向形跡，一來顯
: 得有恃無恐，二來意示慈悲為懷，旨在較量武學修為，不求殺傷人命。
: 很明顯的火焰刀還是屬於掌力。
: → mickey0223w:枯榮終究是已經得道的高僧 2脈有沒有出全力都是未知 04/30 14:30
: → mickey0223w:傷一下鳩希望鳩能知難而退 天龍寺不是不能打而已 04/30 14:31
: 都被逼到要燒祖傳劍譜了，我很難相信枯榮沒盡到全力。
: 如果那時候五本+枯榮出全力能勝過鳩摩智，那枯榮何必燒祖傳劍譜？
: 直接打贏鳩摩智讓他回家洗洗睡不就好了？
: 看看原文，天龍寺燒祖傳劍譜時眾人可是悲憤的很。
: 但見煙霧漸淡漸薄，蒙蒙煙氣之中，只見本因等五僧跪在地下，神情莊嚴，而本觀與
: 本參的眼色中更大顯悲憤。
: 如果真能打贏，又何必在那邊悲憤？
: 難不成是在悲憤枯榮沒出全力導致祖傳劍譜被毀？
: 所以很明顯就打不贏嘛。
枯榮沒出全力的事實在前面已說明，而燒劍譜是枯榮想解決鳩無賴來找碴，
燒了鳩也的確是沒輒，馬上就走人，說要走人又偷襲段正明，
鳩摩智又驚又怒，他素以智計自負，今日卻接連兩次敗在枯榮大師的手下，六脈神劍紅既
已毀去，則此行徒然結下個強仇，卻是毫無收穫。他站起身來，合什說道：「枯榮大師何
必剛性乃爾？寧折不曲，頗見高致。貴寺寶經因小僧而毀，心下大是過意不去，好在此經
非一人之力所能練得，毀與不毀，原無多大分別。這就告辭。」
他微一轉身，不待枯榮和本因對答，突然間伸手扣住了保定帝右手腕脈
這一下變出不意，人人都是大吃一驚。這番僧忽施突襲，以保定帝武功之強，竟也著了道
兒
: