跟如何破" 滅絕的倚天劍" 其實也差不多
六脈劍並非六脈全等: 三陰三陽的性質使得攻擊力較強的是少商劍跟商陽劍
而少商劍屬於人身第一脈的肺經: 雖然氣盛但其實是營造氣勢比較有效果而已
(慕容復被段譽使完少商劍之後也沒怎麼傷敗: 只是氣勢大受壓迫而已)
真正能大傷人的還是跟火燄刀同屬於陽明經(多氣多血)的商陽劍(食指)
使六脈若能內力完全圓轉如意在三陽三陰間連續流轉那麼必然無人能破
否則一人內力也不可能永遠都在使少商跟商陽劍(降龍掌也必需有回氣瞬間)
等到必須使出少澤之類的彎曲劍氣時: 高手自可拼著小受傷的風險攻敵之弱
當然本身也必須夠靈活能撐到觀察出這些細微差異之處
其實就算是手中真有劍還不是一樣?
任何劍術都不可能永遠都只使中宮直進的劍招
迴劍蓄勢的時候難免就會為敵所破了

話說段譽打慕容復時差點被反攻成功: 當時大叫"大哥，不好了!!" 據說這句台詞還一度成為大家朋友間的笑點.........

如果是輪流使出各脈，或許能如你所說破解，但若是能同時使多脈劍氣，是否還存有這個破解的空隙，可能就有疑問。

拿降龍掌需有回氣瞬間來說六脈還滿奇妙的

慕容復不是用個滿天花雨，段就嚇到不知所措了嗎

大哥，不好了！！！嫂嫂她……

段譽有一次射出十劍過

嫂嫂她細皮嫩肉，滑不溜手，讓人射了還想再射我是說劍氣

劍只有一把才會有收發跟回劍的空檔,六脈的性質並不同慕容復能撐那麼久是因為段譽經驗太差,只是照著劍法亂灑過去,所以快速的商陽劍慕容復會更難躲大哥不好了XD是因為他分神去看蕭峰戰況,不是因為劍法轉換多脈齊使不純熟會有空隙,練熟應該就沒

1.他心下驚慌，真氣自然湧出，右手少衝劍，左手少澤劍2.霎息之間，適才在圖譜上見到的那六路劍法一一湧向心3.內力登時源源湧出，一時少商、商陽、中衝、關衝、少衝、少澤六脈劍法縱橫飛舞，使來得心應手，有如神助

其實像段譽這樣沒練過武的人，第一次用六脈居然沒砍到自己，是很稀奇的一件事。初學者拿真劍練都很容易傷到自己了，六脈純手指指向的，明明更容易揮到到自己....

不會喔,手指離身體有段距離,又是向外指所以不會弄到自己不過倒是可以擔心段譽緊張之下四指握拳單指攻擊,又一時情急六脈齊發,手就直接自爆XD

WARNING: pattern BLUE, repeat, pattern BLUE

我的推文只要是在表示:原文就是有【同時】使用六脈過至於原po說的其餘六脈方面(EX陰與陽) 之前我就有跟你論過 我是原文分析流 你是自我理解流 所以再怎樣也不會有交集到 就此打住吧

段譽可不是「要雙劍才能架開一刀」，還短兵器咧

三陰三陽強弱跟只有氣勢出自何處?六脈要迴劍又出自哪裡?

當初雙劍架開那刀之後，餘勁持續攻向鳩摩智。

這本來就是腦補內容,回多回少都不會改變這點

是因為段譽根本沒辦法估計要用多少功力去攻擊當初他是情急之下兩手同時出招，所以不但擋下敵方攻擊還有多餘力道持續攻向敵方

好個一拳段譽啊!!!!

段譽憤怒一出就是商陽是想代表啥？通常我們指著人家痛罵時，最常伸出去的就是食指啊然後少衝+少澤是同時架開鳩摩智全力一擊的火焰刀當時鳩摩智是揮出右手刀啊，結果被段譽擋開外餘勁還衝過來你右手已經揮出去了，這時不用左手擋不然用啥擋？還有，鳩摩智一揮手可是能同時生出數股力道的他用左手擋下兩劍你是能知道他用幾股刀勁？更別提那兩劍是抵消鳩摩智全力一擊之後剩下的餘勁也就是段譽同時出兩劍，鳩摩智則是先右手再左手雙方都是左右手各用一招，這到底能證明啥？更別提當時是段譽的全力嗎？你明知段譽本身不太會用內力

其實可以證明的事六脈真的比火焰刀強段譽六脈練不到一個時辰，鳩摩智火焰刀練九年內力段譽當時稍勝鳩摩智一些而已結果段譽亂點亂戳可以把鳩摩智打到叫暫停鳩摩智已經身負火焰刀絕技還那麼哈六脈不是沒有理由

書上有情急時出劍，也有情急時發不出去的時候你是從哪裡知道段譽那兩劍是他的全力還是有所保留？而且那兩招過完之後，段譽繼續出招，鳩摩智和段譽對拼鳩摩智感到段譽內勁「越來越強」段譽發商陽是因為他「指著鳩摩智罵人」請你告訴我，誰指著人罵人時，會用拇指小指中指無名指？拿這點當成自然攻擊的正兵證據也太牽強那他情急時雙手揮出，怎麼會是少澤和少衝？就阿碧時情急救人，一出劍就是「中衝劍」

原文六脈神劍只有因為手指靈活度不同 而讓劍法也因此有所不同 而這不同也只是"劍法類型"的不同原文:中衝劍大開大闔，氣勢雄邁少澤劍卻忽來忽去，變化精微。凡人五指之中，無名指最為笨拙，食指則最靈活，因此關衝劍以拙滯古樸取勝，商陽劍法卻巧妙活潑，難以捉摸少衝劍法與少澤劍法同以小指運使，但一為右手小指，一為左手小指，劍法上便也有工、拙、捷、緩之分。但“拙”並非不佳，“緩”也威力不減，只奇正有別而已。大拇指按出，使動“少商劍法”。這路劍法大開大闔，氣像宏偉，每一劍刺出，都有石破天驚、風雨大至之勢。商陽劍的劍勢不及少商劍宏大，輕靈迅速卻遠有過之，他食指連動，一劍又一劍地刺出，快速無倫。原文有寫的，也就六脈個別劍法的"類型"不同上面原文 幫w大補充你說的是因為"經脈"不同 而讓六脈各劍法有所不同我們在說的是因為"手指"不同 而讓六脈各劍法有所不同你說的是六脈神劍各劍法因為經脈不同 而性質也有所不同我們說的是六脈各劍法因為手指不同 而劍法類型也不同我們說的手指因素，有原文；你說的經脈因素，沒原文。我們說的是劍法"類型" 你說的是劍氣"性質" 這更大不同我當然知道金庸小說裡有經脈 但我們之間最大的差異在於經脈是否會對六脈神劍的各六種劍法造成"劍氣性質"不同這點 整本天龍八部原文完全沒有提到過基本上我也覺得我們講得內容差不多講完了 應該沒必要繼續講下去了

盡信書不如無書啦: 我線上查電腦常常覺得線上金書內容有問題, 還是金書本文都有矛盾? 說真的不用把這看得千斤重

為什麼自己腦補完 又一直跟別人要原文?然後又不准人家說自己腦補...

樓上，小a的歷史教室會是你的好朋友 (笑)

嗯...啊...感謝樓上, 我懂了OTZ

樓上一點就通，真是可造之材XD

誰練商陽有差嗎？本字四僧功力在伯仲之間有人資歷還在本因之上，若是商陽最強，怎麼不叫枯榮去練？天龍寺六人當中，武功最強就是枯榮啊結果你大力稱許的商陽劍由本因來練？另外小指有繞道，也有直接對決的，因為有繞的招式你就說他只能繞道是哪們子理論？段譽少澤少衝同步刺出擋火焰刀那次明明就是直接對決哪裡寫道繞道了？因為別的場合有繞道所以那次就是繞道嗎？力道問題你一開始講錯就不要硬凹了不然你強調當時鳩摩智「用左手擋」，又說不要跟我說左手刀比右手刀強是啥意思？你就是拿鳩摩可以用左手擋下雙劍，但只能用右手擋下商陽來說商陽比雙劍強不是嗎？自己忘了考慮那只是餘勁現在是要提啥方位？能把對方力道抵消還有餘勁打過去這跟方位有啥關係？又不是枯榮那次，不管對方來向從別的方位另外攻過去。再者，鳩摩智開護身是事前先開的，他是左手連揮 出幾刀的刀勁變成防護勁，之後再聚勁開大絕砍向段譽鳩摩智用那招白紅貫日是存心立威而他揮刀擋商陽劍是段譽突然射出劍氣，鳩一驚之下急忙揮刀擋。真要講的話，匆忙中隨手擋架的右手火焰刀，力道比得上存心立威的白紅貫日一刀嗎？而且商陽劍若威力真的夠力，鳩摩智擋那一刀就該知道對方不好惹，怎麼還會認為他只是會一脈的人？別的東西先不談，至少單就那三劍，少澤少衝雙劍齊出表現是更勝商陽的。鳩摩智的護身勁可是事先開的，又不是同時，怎會影響後發的白虹貫日力道？至於你問怎麼不練雙指就好，那就得問你了六脈明明可以同時出六劍（段譽用過一次）幹嘛只練兩指就好再來提到經脈的問題，什麼幾陰幾陽的，六脈的基礎是一陽指力，天龍八部對一陽指的設定就是五指都練所以保定帝才可以要他用無名指就能立刻打出劍氣而一陽指力根本就沒有陰柔指力這部份的設定不然看到鳩摩智示範的捻花指陰柔指力是在驚嘆啥？保定帝他們五人對段譽同時用一陽指力，段譽就是感到五股暖流，五股純陽內力打進去。你倒是解釋一下，純陽的一陽指力當基礎的六脈神劍，為何會分成三陰三陽？

無聊，對付段痴漢與老賊尼何必硬拼，直接上火器武田騎兵團很威是吧，長筱之戰信長公三千把火繩槍將人家滅