1.九陰跟九陽的武學層級：
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這日午後，將四卷經書從頭至尾翻閱一遍，揭過最後一頁，見到真經作者自述寫真經
的經過。他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山鬥酒
勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧
妙，但一味崇揚「老子之學」，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於
是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的「九陽真經」，自覺
比之一味純陰的《九陰真經》，更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。張無忌掩卷思
索，對這位高人不偏不倚的武學至理佩服得五體投地，心想：「這應稱為《陰陽並濟
經》，單稱《九陽真經》以糾其枉，還是偏了。」
【鬥酒僧看了九陰真經後覺得九陰只重以柔克剛、以陰勝陽，一味純陰。
認為他創的九陽神經陰陽互濟、陰陽調和的中和之道更好。】
但其實這點黃裳在九陰總綱中就有糾正了：
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一燈與那天竺僧人聽他居然會說梵語，都是一驚，又聽他所說的卻是一篇習練上乘內
功的秘訣，更是詫異。一燈問起原委，郭靖照實說了。
一燈驚嘆無已，說道：「此中原委，我曾聽重陽真人說過。撰述《九陰真經》的那位
高人黃裳不但讀遍道藏，更精通內典，識得梵文。他撰完真經，下卷的最後一章是真
經的總旨，真經最高秘奧，全在總旨之中，前面所有難以明解的關鎖，總旨乃是鑰匙
。他忽然想起，此經若是落入心術不正之人手中，持之以橫行天下，無人制他得住。
但若將這章闡明最高武學的總旨毀去，總是捨不得，於是改寫為梵文，卻以中文音譯
，心想此經是否能傳之後世，已然難言，中土人氏能通梵文者極少，兼修上乘武學者
更屬稀有。得經者如為天竺人，雖能精通梵文，卻不識中文。中華人氏如能通識梵文
，武學又高，此人就不至為奸惡小人。他如此安排，差不多等於不欲後人明他經義。
因此這篇梵文總旨，連重陽真人也不解其義。豈知天意巧妙，你不懂梵文，卻記熟了
這些咒語一般的長篇大論，當真是難得之極的因緣。」當下要郭靖將經文梵語一句句
的緩緩背誦，他將之譯成漢語，寫在紙上，授了郭靖、黃蓉二人。
道家武功本來以陰柔為主，九陰極盛，乃成為災。黃裳所以名之為「九陰真經」，原
有陰陽不調，即成為災之意。這九陰真經的總旨闡述陰陽互濟、陰陽調和的至理，糾
正道家但重陰柔的缺失，比之真經中所載的功夫更深了一層。
【九陰真經的最高秘奧全在總旨之中。
九陰真經的總旨闡述陰陽互濟、陰陽調和，糾正了道家重陰柔的缺失，比真經中所
載的功夫更深了一層】
所以九陰跟九陽都同是陰陽互濟、陰陽調和，兩者並駕齊驅、不分高下。
鬥酒僧會認為九陰一味純陰應該是看不懂梵文所寫的九陰總旨，所以才會覺得九陰只
重陰柔。