※ 引述《TyuzuChou (子瑜我老婆)》之銘言：
: 明教之首為教主
: 其下設有光明左右使二人
: 光明左右使的直屬部下則是天地風雷四門駐守光明頂
: 數量不明，但應該比六大派還少
: 左右使之下則是四位護教法王
: 然後則是五散人
: 上面兩個職階看起來好像很高階
: 但由於沒有直屬部下，感覺沒啥實權
: 比起上面法王散人那些虛銜的職階
: 擁有真正部下的五行旗才是真正的掌權者
: 各地造反起事的人都是他們的部下
: 感覺明教的組織架構一整個問題很大
其實若從波斯明教的架構來看，是沒有光明左右使的職位的。
波斯明教總教主之下就是十二寶樹王，地位相當於中土明教的四法王。
寶樹王之下則是風雲三使，三使武功比大多數寶樹王還高，
但地位較低(三使誤傷寶樹王後，還要設法將功抵過，可見地位不如)
只有常勝寶樹王武功明顯勝過三使，
所以大致可以看成三使=五行旗主、五散人
寶樹王從名稱看，以各種教務、經典研究為主，還能說是宗教團體架構，
中土明教底下則完全沒有宗教相關部門，跟武林門派幾乎沒兩樣了
所以要考究的是，為什麼中土明教會產生左右二使這職位？
又為什麼左右二使會奪去原本屬於法王的職權？