我發覺每次只要講到跟獨孤求敗有關的事時，比如獨孤九劍、無招、無劍，常常都會
出現個問題。
那就是在定義都沒搞清楚的情況下討論，其結果就是常常在雞同鴨講。
所以我在這邊用條列式說明好了：
1.無招是指不拘泥於固定形式的招式，在掌握住該門武功核心意涵後能隨意出招，但
招招都符合其意
2.九劍的要旨是料敵機先，能預判出敵方下一步動作進而看出破綻
3.無劍是指不拘泥於拿固定劍體，隨手拿個東西都能拿來使劍，甚至空手使劍也行。
但並不代表達到無劍後就完全不拿劍。
個別詳細說明：
1.無招
這邊要先說一點，風清揚在教令狐沖時可是先教無招概念之後才教九劍，也就是說無
招不是獨孤九劍。
無招指的是出招時不拘泥於固定形式的招式。
無招是一種武學理論、概念，懂了無招意涵之後能將無招概念套用在任何武功上，變
成無招版XX武功。
風清揚在教無招概念給令狐沖後，他就用出無招版的華山劍法跟衡山劍法對付田伯光
，此時風清揚可還沒教到九劍。
笑傲江湖 十 傳劍
風清揚微笑道：「沒有錯，沒有錯！你這小子心思活潑，很對我的脾胃。只是現下時
候不多了，你將這華山派的三四十招融合貫通，設想如何一氣呵成，然後全部將它忘
了，忘得乾乾凈凈，一招也不可留在心中。待會便以什麽招數也沒有的華山劍法，去
跟田伯光打。」
令狐沖道：「好！」挺劍歪歪斜斜地刺去，劍身搖搖晃晃，沒半分勁力。
田伯光大奇，說道：「你這是什麽劍招？」眼見令狐沖長劍刺到，正要揮刀擋格，卻
見令狐沖突然間右手後縮，向空處隨手刺了一劍，跟著劍柄疾收，似乎要撞上他自己
胸膛，跟著手腕立即反抖，這一撞便撞向右側空處。田伯光更加奇怪，向他輕輕試劈
一刀。令狐沖不避不讓，劍尖一挑，斜刺對方小腹。田伯光叫道：「古怪！」回刀反
擋。
兩人拆得數招，令狐沖將石壁上數十招華山劍法使了出來，只攻不守，便如自顧自練
劍一般。田伯光給他逼得手忙腳亂，叫道：「我這一刀你如再不擋，砍下了你的臂膀
，可別怪我！」令狐沖笑道：「可沒這麽容易。」刷刷刷三劍，全是從稀奇古怪的方
位刺削而至。田伯光仗著眼明手快，一一擋過，正待反擊，令狐沖忽將長劍向天空拋
了上去。田伯光仰頭看劍，砰的一聲，鼻上已重重吃了一拳，登時鼻血長流。
田伯光一驚之間，令狐沖以手作劍，疾刺而出，又戳中了他的膻中穴。田伯光身子慢
慢軟倒，臉上露出十分驚奇、又十分憤怒的神色。
令狐沖回過身來，風清揚招呼他走入洞中，道：「你又多了一個半時辰練劍，他這次
受創較重，醒過來時沒第一次快。只不過下次再鬥，說不定他會拚命，未必肯再容讓
，須得小心在意。你去練練衡山派的劍法。」
令狐沖得風清揚指點後，劍法中有招如無招，存招式之意，而無招式之形，衡山派的
絕招本已變化莫測，似鬼似魅，這一來更無絲毫跡象可尋。田伯光醒轉後，鬥得七八
十招，又讓他打倒。
【令狐沖用什麽招數也沒有的華山劍法對付田伯光，所以無招概念可以搭配華山劍法
從稀奇古怪的方位使劍，但那全都是華山劍法。
也就是說無招不是說沒有招式，而是不拘泥於固定形式的招式。
如果無招是指沒有招式的話，那令狐沖怎用的還是華山劍法？
所以無招只是一種概念，可以套用在任何武功上。
也因為這樣令狐沖才能用出無招版華山劍法、衡山劍法。
存招式之意但無招式之形，任意施展任意變化，無固定形式套路。】
之後令狐沖也有用此概念施展招式不同卻符合其劍意的恆山劍法：
笑傲江湖 三十三 比劍
令狐沖學過「獨孤九劍」後，於各式武功皆能明其要旨。他所使劍法原是重意不重招
，這時所使的恆山劍法，方位變化與原來招式頗有歧異，但恆山劍意卻清清楚楚地顯
了出來。各家高手雖然識得恆山劍法，但所知的只是大要，於細微曲折處的差異自是
不知，是以見到令狐沖的劍意，均想：「這少年身為恆山掌門，果然不是幸致！原來
早得定閑、定靜諸師太的真傳。」只恆山派門下弟子儀和、儀清等人，才看出他所使
招式與師傳並不完全相符。但招式雖異，於本門劍法的含意，卻只有體會得更加深切。
【令狐沖懂無招概念後，就用出跟原本招式不一樣卻仍舊是恆山劍法的劍法】
很多人常常誤會無招是九劍的專利，或是無招就是九劍那樣子，但其實無招只是一種
概念，懂了概念後就能套用在各種武功上，並不只限於獨孤九劍。
笑傲江湖 十 傳劍
令狐沖道：「要是敵人也沒招式呢？」風清揚道：「那麽他也是一等一的高手了，二
人打到如何便如何，說不定是你高些，也說不定是他高些。」嘆了口氣，說道：「當
今之世，這等高手是難找得很了，只要能僥幸遇上一兩位，那是你畢生的運氣，我一
生之中，也只遇上過三位。」
【風清揚生平都遇過三個無招高手，如果無招是九劍那樣子，豈不是代表那三個人都
學過九劍？所以無招本來就是高手級能自行體會的東西】
甚至倚天中使者法王級都能隱約體會到無招概念了：
倚天屠龍記 二十四 太極初傳柔克剛
張無忌不記招式，只細看劍招中「神在劍先、綿綿不絕」之意。
張三丰微笑道：「好，我再使一遍。」提劍出招，演將起來。眾人只看了數招，心下
大奇，原來第二次所使，和第一次使的竟然沒一招相同。
要知張三丰傳給他的乃是「劍意」，而非「劍招」，要他將所見到的劍招忘得半點不
剩，才能得其神髓，臨敵時以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。若有一兩招劍法忘不乾
淨，心有拘囿，劍法便不能純。這意思楊逍、殷天正等高手已隱約懂得，周顛卻終於
遜了一籌，這才空自憂急半天。
2.九劍
九劍的精要之處在料敵機先
笑傲江湖 十 傳劍
你料到他要出什麼招，卻搶在他頭裏。敵人手還沒提起，你長劍已指向他要害，他再
快也沒你快。
令狐沖連連點頭，道：「是，是！想來這是教人如何料敵機先。」
風清揚拍手讚道：「對，對！孺子可教。『料敵機先』這四個字，正是這劍法的精要
所在，任何人一招之出，必定有若干征兆。他下一刀要砍向你的左臂，眼光定會瞧向
你左臂，如果這時他的單刀正在右下方，自然會提起刀來，劃個半圓，自上而下地斜
向下砍。」
因為後來的令狐沖把無招概念用在獨孤九劍後，招招無招攻向敵方破綻，所以很容易
誤會九劍是在搞無招勝有招，但其實這兩個概念是不同的。
獨孤九劍是一門料敵機先、預料敵方動作進而找到破綻的劍法。
無招指的是不拘泥於固定形式的招式。
這是兩回事。
單純講九劍的話，今天我用九劍理論看穿一個破綻，我可以用九劍中的劍法招式攻擊
，我也可以用華山派、衡山派、青城派的劍法招式攻擊。
單純說無招的話，我可以用無招概念使出無招版的華山劍法、衡山劍法、恆山劍法。
雖然兩者能夠結合，但九劍跟無招的定義是不同的。
原本九劍在預料到敵方動作進而找到破綻時，在進攻時仍然有所招式(風清揚傳授的九
劍原本劍招)。
但搭配上無招概念之後就能變成無招版獨孤九劍。
笑傲江湖 十二 圍攻
封不平臉上一紅，一柄長劍更使得猶如疾風驟雨一般。他是當今華山派劍宗第一高手
，劍術確是了得。令狐沖無力移動身子，勉強支撐，方能站立，失卻了不少可勝的良
機，而初使「獨孤九劍」，便即遭逢大敵，不免心有怯意，劍法又不純熟，是以兩人
酣鬥良久，一時仍勝敗難分。
再拆三十餘招後，令狐沖發覺自己倘若隨手亂使一劍，對方往往難以抵擋，手忙腳亂
；但如在劍招中用上了本門華山派劍法，或是後洞石壁上所刻的嵩山、衡山、泰山等
派劍法，封不平卻乘勢反擊，將自己劍招破去。有一次封不平長劍連劃三個弧形，險
些將自己右臂齊肩斬落，委實兇險之極。危急之中，風清揚的一句話突然在腦海中響
起：「你劍上無招，敵人便沒法可破，無招勝有招，乃劍法之極詣。」
其實他與封不平拚鬥已逾二百招，對「獨孤九劍」中的精妙招式領悟越來越多，不論
封不平以如何淩厲狠辣的劍法攻來，總是一眼便看到他招式中的破綻所在，隨手出劍
，便迫得他非回劍自保不可。再鬥一會，信心漸增，待得想到風清揚所說「以無招破
有招」的要訣，輕籲一口長氣，斜斜刺出一劍，這一劍不屬於任何招式，甚至也不是
獨孤九劍中「破劍式」的劍法，出劍全然無力，但劍尖歪斜，連自己也不知指向何方。
封不平一呆，心想：「這是什麽招式？」一時不知如何拆解才好，只得舞劍護住了上
盤。令狐沖出劍原無定法，見對方護住上盤，劍尖輕顫，便刺向他腰間。封不平料不
到他變招如此奇特，大驚之下，向後躍開三步。
【也就是說原本在打破綻時仍然被既定招式限制，但九劍經過無招概念的加成後，可
以不拘泥要用什麼形式的劍招下去打破綻。
只要發現破綻，我可以用任何方式去進攻那個破綻。】
笑傲江湖 十 傳劍
風清揚道：「你倒也不可妄自菲薄。獨孤大俠是絕頂聰明之人，學他的劍法，要旨在
一個『悟』字，決不在死記硬記。等到通曉了這九劍的劍意，則無所施而不可，便是
將全部變化盡數忘記，也不相干，臨敵之際，更是忘記得越幹凈徹底，越不受原來劍
法的拘束。
笑傲江湖 十九 打賭
令狐沖跟風清揚學劍，除了學得古今獨步的「獨孤九劍」之外，更領悟到了「以無招
勝有招」這劍學中的精義。這要旨和「獨孤九劍」相輔相成，「獨孤九劍」精微奧妙
，達於極點，但畢竟一招一式，尚有跡可尋，待得再將「以無招勝有招」的劍理加入
運用，那就更加的空靈飄忽，令人無從捉摸。
3.無劍
至於無劍的定義，可看一下F板主之前的文章。
文章代碼(AID): #1CNaMgnO (JinYong) Re: [討教] 玄鐵劍法 V.S 獨孤
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1281246634.A.C58.html
原文中整句話講得就是「不滯於物」的概念，可讓草木竹石都可以「代替」劍！
以這種概念精修，漸悟「不拘泥用什麼當劍」能勝過「執著特定長劍」的劍理。
獨孤求敗自號「劍魔」，對敵就是使劍。
拿什麼當劍，他可「不拘泥」，這是所謂的「無劍」，並非他「不用劍」！
使什麼劍招，他可「不拘泥」，這是所謂的「無招」，並非他「不出招」！
文章代碼(AID): #1OrN5n63 (JinYong) Re: [閒聊] 找一篇風清揚舊文章
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1490383217.A.183.html
進一步，我們來看，「無劍」這兩個字所描述的意義到底是甚麼？
是各位想像中的「不拿劍空手對敵」嗎？
根據獨孤自己的認知，無劍這文辭描述說明的，顯然不是「空手」，
因為他就埋木劍當代表了……
甚至說，他都把無劍定義寫下了，就是「不滯於物，草木竹石均可為劍」的型式。
所以說：
無劍不是不拿劍，是無拘泥於拿甚麼當劍。
獨孤還有同樣的邏輯表示過：
無招不是不出招，是無拘泥於使甚麼樣招。
獨孤所謂的「不滯於物」，他定義的明明很清楚呀，就是「草木竹石均可為劍」。
獨孤拿把木劍，埋木劍當代表，自認這樣叫不滯於物。
如果有讀者認為有拿劍、要使劍就是「滯於物」……
好吧，我只能說，那跟獨孤的定義「不一樣」。
那比較像是在嗆獨孤，不是在理解獨孤的自述。
這就像是風清揚說無招是不拘泥招式，
然後有讀者嗆他還不是要使招式，真正不拘泥是「不出招」也能把人滅了……
這比較像是在嗆風老，不是在理解風老的敘述。
所謂無劍，是第四境界中的描述詞語，該境界以木劍為代表，這應該很好理解啊。
而根據該描述，無劍是指「無拘泥拿甚麼當劍」，不是指「不拿劍」。
風清揚拿手指當劍，使得也是劍招，這哪裡有跟獨孤不同呢？
拿手掌當劍、手指當劍……甚至舌頭當劍（七龍珠桃白白），使劍招，
都符合獨孤「無拘泥拿甚麼當劍」的宗旨啊。
但是若不拿劍使的是掌法指法，那就是與獨孤說法相左了。
那形同大小武使降龍掌、一陽指就是無劍境界！！！
因為獨孤有扣著「為劍使劍」的概念。
令狐冲已經達到無招了，但招招都是劍招呀。
不管他用手指、燭台、刀鞘、死人骨頭……他出招不拘泥形式派別，但都是劍招。
簡單來說，
無劍是指不滯於、不拘泥於拿什麼當劍，而不是指全然空手不拿劍。
打個比方你已經達到無劍了，
然後在吃麵時遇到仇敵要來廝殺，就用手中的筷子使出劍法來對敵，這就是無劍，
手邊有什麼就用什麼，不拘泥於要拿什麼當劍。
如果無劍是指空手不拿劍，假設今天手邊剛好有一把劍，要對敵時難道要說「嘿，
我已經達到無劍境界了，所以不能拿劍」然後就把劍丟掉，空手去對敵？
明明手邊就有劍能拿還特地放棄不去用，這樣豈不是本末倒置了？
無劍是指不滯於、不拘泥於拿什麼當劍，甚至手邊沒東西時也可以空手使劍。
而不是指手上完全不拿劍，空手對敵。
實際例子可以從令狐沖身上著手，令狐沖曾經拿過刀鞘，燭台、死人骨頭當劍使用
，甚至身邊沒東西時直接空手使劍法。
笑傲江湖 二十三 伏擊
令狐沖摔跌之時，腰刀遞出，刀鞘頭正好點中那使槍漢子腰眼。那漢子哼也不哼，
便已軟倒。
笑傲江湖 三十 密議
他提起燭台當作劍使，手臂一抬，便刺入了一人咽喉，頃刻間殺了六人。
令狐沖一驚，生怕盈盈避不開這一招，手中燭台刺出，嗤嗤兩聲，刺在賈布雙手腕
脈之上。
笑傲江湖 三十八 聚殲
令狐沖和盈盈同聲歡呼，眼見左冷禪又挺劍刺到，令狐沖舉短棍便往左冷禪咽喉挑
去，那正是敵人劍招中的破綻所在。
而無劍勝有劍的意思是「沒限定拿什麼當劍」比「限定只能拿劍」還要好。
一個可以隨便拿什麼東西來使劍的，自然比一定只能拿劍使來得更有泛用性，畢竟
可以選擇的範圍更加寬廣。