武學障這個名詞，連載版是沒有的，二版才加進去。
個人傾向認為，這是金庸特別加進去，用來合理化金庸宇宙中，少林派沒有絕頂高手的
理由。
金庸宇宙中的少林寺，沒有任何一個禿驢能勘破紅塵，了卻因果，斷除貪瞋癡三毒
，因此都無法超脫八苦。
生老病死人人都有，就來看求不得、愛別離、怨憎會這三樣，以及貪瞋痴吧？
裡面描繪得最慈悲的，是空見，但空見強行要謝遜打自己十三拳，再強要謝遜打完十三
拳之後了斷跟成崑的恩怨，結果自己死了，謝遜除了恨成崑，又加了一條打算神僧的悔
恨。空見跳不出貪跟癡。
空性說，打輸自廢武功，結果輸了真的要折手指頭，這是貪瞋痴+求不得。
空聞城府極深，喜怒不形於色，這是瞋。
空智器量偏狹，認為張三丰的一切都是少林寺給的，貪瞋痴都犯了。
三渡坐關修了三十年，人死債消，結果說什麼三十年枯禪、一隻眼睛的仇，要當時還沒
出生的張無忌還。貪瞋痴、求不得、怨憎會都包了。
方生自以為是的要令狐沖入少林，這是癡+求不得。
方證跟沖虛合謀要害死任我行，這是癡+求不得。
達摩堂羅漢堂的，鑽研武功是怕少林被打敗，貪瞋痴+怨憎會都包了。
心禪堂那個老的，一直放不下火工頭陀那一段，瞋跟求不得、愛別離都到了極點。
無色到處結交豪俠，也是一種癡。
玄慈，是貪、癡、求不得、愛別離都具備了。
渡元禪師，為了武功切雞雞，這算什麼？根本是貪癡至極。
這麼說好了，少林傳自達摩祖師，虛竹拿來頂撞童姥的那個入道四行觀，就是達摩祖師
留下來的，但金庸宇宙裡的少林寺僧，哪個做到了？
用大家都沒有辦法修到最高深的佛法，再加上個武學障這種看起來高深莫測的名詞當藉
口，來合理化學了七十二絕技也達不到絕頂之境，號稱天下武學正宗卻沒出過絕頂高手
的少林，也許就是金庸能給的最佳解了吧？
那個機械神不拜師不剃度不學佛不學武，打雜打成神人的服事老僧，無師自通成了神人
，成就堪比少林三十六房的搭棚大師。
當世最強的幾個人眼看就要打個你死我活，為了連載能繼續下去，讓一個莫名其妙冒出來的
機械神制止所有爭端，這樣的安排是最佳解沒錯，但也讓這段真的是突兀到極點。