小說以佛學貫穿全書
書名指佛教護法神隊的八部：天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅
迦
除了令人著迷的娛樂性以外
也結合了歷史、佛理、人情悲歡於其中
中年才看也不嫌晚，另有一番體悟
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配角中我最喜歡南海鱷神和包不同
都是與口舌之爭相關的角色
南海鱷神本是四大惡人之一
但是被段譽以口舌愚弄以後
變得對「師父」忠心耿耿
超級可愛、可愛到令人心疼
包不同的口頭禪「非也非也」
台詞設計之用心創意讓人驚艷
有時候前面的角色講的話很有道理了
包不同還是能反駁
甚至經常能反駁自己前面講出來的話
而且反駁的頭頭是道
我們現實生活中沒機會用武
多的是口舌之爭
對於這些口舌之爭台詞的精妙嘖嘖稱奇
經常忍不住來回多看了好幾次
包含阿紫口舌上真的壞透了與星宿幫的無恥
現實生活真的拿這種人沒辦法啊
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至於主角
網上評論有人覺得喬峰出場後才開始好看
但我是從段譽一出場就很喜歡了
很多意想不到的奇幻歷險
可惜到後期對段譽的描寫反而一直停留在對王語嫣的窮追不捨，角色塑造漸漸流於平面
喬峰出場後氣勢磅礡、情節緊張
並且有很多解不開的苦衷冤屈
但類似的架構在後來的電視劇等常看到
雖精彩但對我而言驚艷度卻一般
其中我很喜歡馬夫人的段落
有人竟為了雞毛蒜皮的事情掀起滔天的巨浪
很意外我最喜歡的是虛竹
虛竹的單純善良
對佛學與佛教戒律有超乎常人的堅持
直到身懷絕世武功、貴為一派教主
他還寧可捨棄，想回少林寺做原本的小和尚
願受那些武功不如他的人的責罰打罵
這部分有點反人性
大部分的人性都是自己爬得高了
在外面獲得不凡的賞識
哪裡還管前面的組織
若是回去也是回去耀武揚威一番
但也正是如此讓虛竹的角色極討喜
但也有很符合現實的部分
虛竹一個第三代的小小和尚
對於佛戒的堅持甚至大於高於位高權重的方丈
到了天山童姥都嫌他迂腐的程度
這樣的人卻反而迫於種種際遇而犯了
殺、淫、葷、酒四大戒律
現代讀者多半非佛門中人
大概不覺得犯這些戒有什麼大不了
乍讀起來自有一番故事的娛樂性
然則這可是虛竹從出生就深信著的三觀
我覺得很符合現實的部分是：
常常是自己愈堅持的，甚至不是堅持，而是從小覺得跟呼吸一樣想都不用想那麼理所當然
的價值觀
愈容易在一夕之間被打破
對當事人來說的巨大痛苦與茫然
如果非親身經歷難以體會
彷彿過去的立身處世的價值全然拋卻
不知道自己是誰了、今後該如何立命
當然這種打掉重練的過程也是一種成長
童姥一直強迫虛竹破戒，虛竹不斷念經反抗
童姥笑道：「經云：有求皆苦，無求乃樂。你一心要遵守戒律，那便是求，求而不得，心
中便苦。須得安心無為，形隨運轉，佛戒能遵便遵、不能遵便不遵，那才叫做無求，哈哈
哈哈哈哈！」
我覺得這段話很有意思
可以貫穿童姥和虛竹這段際遇與緣分
也是虛竹需要打掉重練的體悟
三位主角中
喬峰最苦，武藝高超心懷正氣卻裡外不是人
虛竹最幸運，遇到無崖子及童姥這種對他而言是阿公阿嬤輩的高人指點
段譽本來就是小王子，不算有什麼大起大落
主人翁的際遇說明了人的命運大多不是自己能掌控的
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天龍八部不像射雕、神鵰、倚天或大部分的小說那樣有明確的主人翁，再依照主人翁的際
遇成長發展出完整的故事線….
第一本我都還沒看到喬峰的出現
以為段譽就是主角
虛竹也是在第四本之後才出現
打破了故事結構
側重在形形色色各種人物描寫
有點不習慣但是似乎更喜歡了