金庸三版的武學水平設定刪改
金庸先生從二版到三版的修訂刪改中有一個頗為明顯的狀況就是他試圖把從北宋開始天龍
八部至清朝乾隆年間的雪山飛狐這一長串時代的各書武學水平拉近，維持一個不分高下的
模糊狀況。
像是在書劍至飛狐這三本書因為寫的比較早期，對於內功心法的敘述相對較少，所以飛狐
外傳裡特別增添一段如下:
趙半山道：“你家傳的武學書中，可有講到練內功嗎？”胡斐道：“最後一部分是教內功
的，可惜一則太難，二則還來不及練。”趙半山道：“武學之道，內力乃是根基，內力強
了，招式變化想也不用想，內然而然就出來了，而且一招一式，勁力大了幾倍。你學武十
分聰明，但練內功是死功夫，不能靠聰明。一板一眼地照式而練，循序漸進，年深月久，
功力自進。你家傳武學高明之極，和我所學的太極拳各有所長，武功必定也是好的，我們
所學不同，我就教你不到了。但願你在聰明機變之上，再加上刻苦勤練。”胡斐道：“是
。我大了之後，武功與為人能像三哥一樣，那就心滿意足了。
(中略)
胡斐找著平阿四後，分了二百兩黃金給他，要他回滄州居住，自己卻遨遊天下，每日里習
拳練刀，參照趙半山所授的武學要決，鑽研拳經刀譜上的家傳武功，兼且勤練內功，於是
內外俱進，漸臻於一流高手之列，決意武功當真練得好了，便到回疆去找趙半山。
這兩段第三版增添的段落，添加描述了胡家武功有關內功的內容，少年胡斐已經達到一流
高手的內功境界，而且胡家的內功品質受到趙半山稱道，胡家武學跟張三豐傳下的太極拳
還是各有所長，隨後劇情進一步讓陳家洛展現出勝過胡斐的雄渾內力。
但福康安這一掌手臂已伸在外，竟不彎臂，掌力便即送出，招數固是奇幻之极，內力亦是
雄渾無比。胡斐大駭，這時身當虛空，無法借力，當下左掌急拍，砰的一響，和福康安雙
掌相交，剎那間只感胸口氣血翻騰，借勢向後飄出兩丈有余。他吸一口氣，吐一口氣，便
在半空之中，气息已然調勻，輕飄飄的落在地下，仍是神完氣足，穩穩站定。只听得八九
個聲音齊聲喝彩：“好！”看那福康安時，但見他身子微微一晃，隨即坐穩，臉上閃過一
絲惊訝，立時又回复了先前郁郁寡歡的神气。胡斐自縱身出擊至飄身落地，當真只是一霎
眼間，可是這中間兩人虛招、擒拿、點穴、扭指、吐掌、拚力、躍退、調息，實已交換了
七八式最精深的武學變化。相較之下雖是勝敗未分，但一個出全力以搏擊，一個隨手揮送
，瀟洒自如，胡斐顯已輸了一籌。
透過有關胡斐內功修練已臻一流高手的敘述，陳家洛的內功修為顯然勝過了尋常一流高手
，將書劍乃至飛狐中江湖高手的內功水準拉高起來，不再是二版全無修練內功敘述也不清
楚其內功水準的胡斐就可以縱橫瀟灑的狀況。
除了拉高書劍、飛狐等清朝高手的內力水平後，又有針對天龍神雕射鵰倚天笑傲等書進行
部分內容刪除或修改，等於磨去其稜角，等於不會讓這幾個長篇有某一部的高手有凌駕全
書的敘述稱譽。
比較明顯的刪改如下:
1.倚天屠龍記中有一段「張無忌道：“你天性淳厚，武功的招數上雖然所學不多，但內功
的根基已扎得极佳。我太師父言道，武學鑽研到後來，成就大小往往和各人資質有關，而
且未必聰明穎悟的便一定能學到最高境界。据說貴派創派祖師郭女俠的父親郭靖大俠，資
質便十分魯鈍，可是他武功修為震爍古今，太師父說，他自己或者尚未能達到郭大俠當年
的功力。」
這一段郭靖武功修為震爍古今，等於往前代震到天龍八部高手的評價，在三版就刪除了。
2.倚天屠龍記中另一段「張三豐於剎那之間，只覺掌心中傳來的這股力道雄強無比，雖因
自己練功數十載，積力深厚，來力尚不及自己內力的精純醇正，但汩汩然、綿綿然，其勢
無止無歇，無窮無盡，一驚之下，定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目光中不露光華，卻隱
隱然有一層溫潤晶愛之意，顯得內功已臻絕頂之境，生平所遇人物，只本師覺遠大師、大
俠郭靖、神鵰俠楊過等寥寥數人，才有這等修為」
這一段從二版到三版是增加了神鵰俠楊過五字進去，在二版中張三豐認為內功相若的是覺
遠、郭靖、張無忌跟自己四人，等於打敗金輪的楊過內功修為不如以上四人，而相較於在
神雕後期沒有出手的郭靖，金輪跟楊過展現的實力是跟周伯通、一燈、黃藥師相若，等於
把郭靖拉高到五絕的其他諸人，所以在三版又拉高楊過，把郭靖的武功水平拉回跟其他五
絕相若。
3.三版中降低了龍象般若功的地位，「這十餘年來，國師在蒙古苦練“龍象般若功”，那
是金剛宗中至高無上的護法神功」，龍象般若功從二版的密宗中至高無上的護法神功改成
密宗寧瑪派中金剛宗至高無上的護法神功，幾字之差讓天龍八部中同樣是出身密宗寧瑪派
的鳩摩智跟金輪分開到不同分支，不再出現金輪身懷密宗至高無上護法神功更勝鳩摩智的
狀況。
4.射鵰之中洪七公跟歐陽鋒射鵰之中洪七公跟歐陽鋒在桃花島比武時曾敘述「這時洪七公
與歐陽鋒都蹲在地下，一個以左手中指輕彈自己腦門，另一個捧住雙耳，都閉了眼苦苦思
索，突然間發一聲喊，同時躍起來交換了一拳一腳，然后分開再想。他兩人功夫到了這境
界，各家各派的武術無一不通，世間已有招術都已不必使用，知道不論如何厲害的殺手，
對方都能輕易化解，必得另創神奇新招，方能克敵制勝。」在二版中原本的北丐西毒是已
經強到各家各派的武術無一不通，更早期的天龍八部高手的厲害的殺手豈非也都能被他們
輕易化解，所以到三版時修改成「這時洪七公與歐陽鋒都蹲在地下，一個以左手中指輕彈
自己腦門，另一個捧住雙耳，都閉了眼苦苦思索，突然間發一聲喊，同時躍起來交換了一
拳一腳，然後分開再想。他兩人功夫到了這境界，知己知彼，於敵己雙方各種招術均已了
然於心，知道不論如何厲害的殺手，對方都能輕易化解，必得另創神奇新招，方能克敵制
勝。」改成互相十分了解而必須另創新招，不再是了解天下所有武功還能輕易化解。
5.天龍八部中原先有關蕭峰有一段「他生平罕逢敵手，許多強敵內力比他深厚，招數比他
巧妙，但一到交手，總是在最要緊的關頭，以一招半式之差兩敗了下來，而且輸得心服口
服，自知終究無可匹敵，從來沒人再去找他尋仇雪恥。」的敘述完全刪除，雖然在射雕倚
天中被敘述為武功蓋世的丐幫前輩，但以弱勝強的絕頂天資被削弱。但同時也補強敘述蕭
峰練有少林七十二絕技的降魔掌，而降魔掌還是跟般若掌級數相近的武學，顯示其內功品
質也不差。
6.明確降低了小無相功的武學地位，相較於九陰真經跟六脈神劍、易筋經、神照經、太玄
經等至高無上武功的地位，「小無相功若練到大成，原本威力奇大，不過此功既稱為「小
無相」，加上一個「小」字，指明畢竟僅為道家高深內功之初階，以之運使道家功法，確
可得心應手，但用之於別家功法，不免鑿枘，未能盡臻其妙。」這一段說明用小無相功使
用別家功法還是雖然威力強大，但還是未能盡臻其妙，而且還強調只是道家高深內功之初
階。
7.將易筋經與游坦之脫勾，修煉易筋經的游坦之雖有冰蠶助益正邪相濟，但其內力短短時
日就能超過一眾天龍八部的高手如丁春秋、慕容復、丐幫長老跟玄字輩高僧，可見易筋經
的神效，那笑傲中精研易筋經，內功達化境的方證大師乃至與他相差一些的任我行，跟武
功只高不低的東方不敗，甚至鹿鼎記還有澄觀也練就易筋經多年，那這些人不就樂勝天龍
八部這一票高手，所以三版中將游坦之修練的武功改為神足經，模糊了原先經由易筋經錨
定出的內力水平，而修練小無相功數十年的丁春秋也補述他一直練不到家，進一步模糊這
之間的武功水平。
8.拉高丁春秋的內力水平，雖然強調丁春秋的小無相功練不到家，但比起二版中說到丁春
秋內力跟玄難相當的敘述，「原來丁春秋以極強內力拂出火星，玄難內力與之相當，以掌
力將火星撞開後不受損傷，鄧百川和公冶乾便抵受不住。」在三版中已經刪改成只說玄難
內力較高，沒有明確說明玄難跟丁春秋內力相當，維持模糊狀況。
大致來說，金庸到三版的設定，就是保持各書武功水平的模糊性，不再做出某位高手或某
一部書的武功水平明確勝過或輸於其他書，只有明顯有繼承性的射鵰神鵰存在神雕頂級高
手水平勝過射鵰的狀況，其他有著至高無上或類似定位的武學定位的武功如北冥神功、六
脈神劍、易筋經、九陰真經、九陽真經、葵花寶典、羅漢伏魔功、神照經、太玄經、獨孤
九劍、無上瑜珈密乘等武功乃至其修練者大致維持在相若水平，但具體上下是保持著模糊
視角，不做出明確分別。