其實原PO說對了，北冥神功並不是如很多人想像的那樣，是一門完美無缺的神功。
在我還是金庸菜鳥的時候也是覺得北冥神功才是金庸第一內功，練了北冥神功就能像
段譽那樣別人的內力吸爽爽，甚至吸到震古鑠今。而且不用負任何風險及承擔副作用
，跟有缺陷的劣化版吸星大法不同。
但是隨著在板上看了許多人的討論以及對照小說原文後發現，其實北冥神功的問題也
是一堆，甚至可以說坑死人不償命，還坑坑相連到天邊，練了之後產生的風險與缺陷
簡直是一環套著一環，根本沒想像中那麼爽。
段譽能在書中到處吸爽爽那是因為他是幸運超人，如果沒有像他那樣的天命跟幸運值
，去練北冥神功只會搞死自己而已。
這邊來整理一下北冥神功的缺陷、風險、副作用：
1.第一道難關，練北冥神功前要先散功(散掉其他門派的內功)
很多人覺得練之前要先散功的是吸星大法，北冥神功不用。但其實北冥神功也是要的
，只是因為段譽在練北冥神功前本來就沒學過內功，自然不需要散功。
三版吸星大法是源自北冥神功，而不再跟化功大法有關：
三版 笑傲江湖 二十二 脫困
任我行喝了一口酒，說道：「我這門神功，始創者是北宋年間的『逍遙派』，後來分
為『北冥神功』和『化功大法』兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習北冥神
功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作為己用，似乎不
合正道，不肯修習。後來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理
。那遺書中說道：不論好人壞人，學武功便是要傷人殺人。武功本身無所謂善惡，用
之為善即善，用之為惡即惡，拳腳兵刃都是一般。同一招『黑虎偷心』，打死了惡人
那是好招，打死了好人便是惡招。寶刀寶劍用來殺了好人，那是壞刀壞劍，用來殺了
奸人，那是好刀好劍。令狐兄弟，你說是不是啊？」
任我行又道：「哈哈！其實人家來打我，便是敵人，管他是好人壞人，老子便吸他媽
的內力，以其內功為我所用，何樂不為？逍遙派的前輩言道，百川匯海，是百川自行
流入大海，並不是大海去強搶百川之水，這話再對也沒有了。敵人不以內力來打我，
我便吸他不到，『北冥神功』立意人不犯我，我不犯人。但那『化功大法』卻不同了
。創始者本出於逍遙派，但因他不得師門真傳，不明散功吸功的道理，便將他常使的
下毒法門用之於這神功，敵人中毒之後，經脈受損，內力散失，似乎為對方所吸去。
我這『吸星大法』源於『北冥神功』正宗，並非下毒，這中間的分別，你可須仔細了
。」
【1.吸星大法源自於北冥神功
2.化功大法創始者不得師門真傳，不明「散功」、「吸功」的道理 】
也就是說逍遙派師門真傳(既北冥神功)有散功跟吸功這兩種，所以北冥神功就跟吸星
大法一樣，練之前需要先散功，散去自身原有內力。
吸星大法的散功是從北冥神功而來的，並不是因為吸星大法是北冥神功的劣化版，所
以才需要先散功。
然後這是散功時所需要面對的風險：
笑傲江湖 二十二 脫困
任我行笑道：「此事說來也是險極。我當初在那鐵板上刻這套練功秘訣，雖是在黑獄
中悶得很了，聊以自遣，卻未必存著什麼好心。神功秘訣固然是真，但若非我親加指
點，助其散功，依法修習者非走火入魔不可，能避過此劫者千中無一。練這神功，有
兩大難關。第一步是要散去全身內力，使得丹田中一無所有，只要散得不盡，或行錯
了穴道，立時便會走火入魔，輕則全身癱瘓，從此成了廢人，重則經脈逆轉，七孔流
血而亡。這門功夫創成已達數百年，但得獲傳授的固已稀有，幸而能練成的更寥寥無
幾，實因散功這一步太過艱難之故。
令狐兄弟卻佔了極大的便宜，你內力本已全失，原無所有，要散便散，不費半點力氣
，於旁人最艱難最凶險的一步，在你竟不知不覺間便邁過去了。
【要散功勢必得面對走火入魔的風險。
只要體內原有內力散得不盡或行錯了穴道，輕則全身癱瘓從此成了廢人，重則經脈
逆轉，七孔流血而亡】
段譽跟令狐冲這兩位主角能練成北冥神功跟吸星大法，是因為一個本來就沒練過內功
一個是內傷到自身原有的內力都沒了，所以這最艱難的一關都能無痛闖過。
2.第二道難關，北冥吸人內力的功法不能與一般門派的內功並存，不然容易兩功互衝
天龍八部 五 微步縠紋生
文中言道：本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務
須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈
俱廢，最是凶險不過。文中反复致意，說的都是這個重大關節。段譽從未練過內功，
於這最艱難的一關竟可全然不加措意，倒也方便。
天龍八部 二 玉壁月華明
最後寫道：「世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至
雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。
(少商：大拇指指頭、雲門：胸口靠近肩膀的位置)
北冥神功跟其他門派的內功不能並存的原因是，北冥神功吸人內力時是經脈由外至內
，把外來的別人內力吸進去自己體內(少商至雲門)。
但正常的內功運轉內力時是經脈由內至外，自己的內力是從丹田裡送到手跟腳等五肢
上以及更進一步的外放出去(雲門至少商)。
因為吸人內力的內功跟正常內功的內力運轉路徑不同，屬於逆道而行。所以如果使用
北冥神功吸功時碰到一般門派的內功，因為雙方逆向就會兩功對撞互衝，導致癲狂嘔
血、諸脈俱廢的下場。
可以想像成同一條鐵路(經脈)，一台火車要南下(內力吸進來)、一台火車要北上(內
力送出去)，自然會兩車互相撞在一起出車禍。
這也是為什麼北冥神功跟吸星大法需要先散功(把原有內力散掉)的原因，就是為了避
免舊有內功系統跟新內功系統互相起衝突。
今天你原本練的內功路徑都是由內至外，然後現在要再多練一門走由外至內路徑的吸
人內力的內功，這些原有的內功就會跟北冥/吸星互衝對撞。
如果練北冥跟吸星可以不用先散掉自身的內力，那練功者大可拿自身內力下去跑北冥
或吸星的內功途徑就好了，幹嘛多此一舉而且還需要背負癱瘓甚至死亡的風險。
如果練北冥跟吸星可以不用散掉自身的內力，那練功者大可直接把原有的內力從丹田
送往經脈穴道去就好了啊，這樣做還不用擔心散完功處於沒內力狀態是要怎麼吸到別
人的內力。
至於為什麼書中沒像吸星大法那樣把散功的詳細內容說出來，我猜是因為段譽本來就
沒學過內功，自然不需要在這邊多加詳敘。
然後是既然練了北冥神功就不可以有其他內功(不然會兩功互衝)，那為什麼無崖子可
以一人身兼北冥神功跟小無相功、還有小部分不老長春功(三版)呢？
天龍八部 三十六 夢裡真真語真幻
原來虛竹背誦歌訣之時，在許多難關上都迅速通過，倒背時尤其流暢，童姥猛地裡想
起，那定是修習了「小無相功」之故。她與無崖子、李秋水三人雖一師相傳，但三人
所學頗不相同，無崖子成就最大，功力最強，繼承師父做了「逍遙派」掌門。那「小
無相功」師父只傳李秋水一人，是她的防身神功，威力極強，當年童姥數次加害，李
秋水皆靠「小無相功」保住性命。童姥雖不會此功，但對這門功夫的情狀十分熟悉，
這時發覺虛竹身上不但蘊有此功，且功力深厚，驚怒之下，竟將虛竹當做了無崖子。
待得心神清醒，想起無崖子背著自己和李秋水私通，既甚惱怒，又復自傷。其實此事
數十年前早已猜到，此刻方有確證。逍遙派師兄妹三人均是內力深厚、武功高強，但
除童姥外，其餘二人情愛不專。無崖子先與童姥相愛，後來童姥在練功時受李秋水故
意干擾，身材永不能長大，相貌差了，無崖子便移愛秋水，但對童姥卻絕口否認。
三版 天龍八部 五十 教單于折箭 六軍辟易 奮英雄怒
曉蕾道：「公主娘娘跟駙馬爺談到他們先輩時，我在旁也聽到一些。公主的祖母叫李
秋水，天山童姥是她的大師姊，她二師哥叫無崖子。童姥會得『天長地久不老長春功
』，傳了一些給師弟
原因是北冥神功跟小無相功、不老長春功原文有說「源自一門，性質無異、極易融合
」，也就是說逍遙派三功其實是可以同練的。
而同一門派的武功能同練，前人一定有研究如何規避彼此武功路徑相衝的問題。
所以逍遙派所有內功外放的路徑都會「閃過北冥的吸入路線」之法。
這樣就不會跟北冥神功吸人內力的法門彼此互衝。
所以北冥神功不會與小無相功、不老長春功互衝。
而北冥神功練內力法門、小無相功、不老長春功因為不是吸人內力的功法，內功路徑
不是由外而內，所以不會與其他門派的內功起衝突。
北冥神功練內力的法門就是一般的內力由內至外的內功，小無相功跟不老長春功則是
沒有吸人內力的功用，所以也是一樣是內力由外至內的內功。
自然可以一人身兼逍遙派三門內功。
至於虛竹的三功合一是無崖子內力+童姥內力+李秋水內力，照理來說應該會像令狐冲
那樣因為童姥跟李秋水的內力是外來的，所以產生彼此衝突的異種真氣問題才對。
那為什麼虛竹不會像令狐冲那樣呢？
原因是北冥神功、小無相功、不老長春功都是逍遙派的內功，不是其他門派的內功。
虛竹在三功合一時那邊就有說逍遙派三大內功源出一門，性質無異，極易融合：
天龍八部 三十七 同一笑 到頭萬事俱空
堅冰凝結，童姥和李秋水的內力就此隔絕，不再傳到虛竹身上，但二人大半的真氣內
力，卻也因此而盡數封在虛竹體內，彼此鼓盪衝突，越來越猛烈。虛竹只覺全身皮膚
似乎都要爆裂開來，雖在堅冰之內，仍炙熱不堪。
也不知過了多少時候，突然間全身一震，兩股熱氣竟和體內原有的真氣合而為一，不
經引導，自行在各處經脈穴道中迅速奔繞起來。原來童姥和李秋水的真氣相持不下，
又無處宣洩，終於和無崖子傳給他的內力歸併。三人的內力源出一門，性質無異，極
易融合，合三為一之後，力道沛然不可復禦，所到之處，受封的穴道立時衝開。
【虛竹本身擁有無崖子的北冥真氣，童姥跟李秋水的兩門內力因為是外來的，不受控
制，所以在虛竹體內彼此鼓盪衝突。
但因為三種內力性質無異，極易融合，所以外來的內力在虛竹體內僵持很久宣洩不
後就慢慢跟無崖子的內力歸併融合起來】
3.第三道難關，散完功後會沒有內力，無內力者要吸有內力者的內力，實屬凶險
段譽的北冥神功能從零開始累積內力，是因為遇上了郁光標。
他在打段譽的時候是剛好打在丹田膻中穴這北冥神功積蓄北冥真氣的地方，如果打在
其他地方段譽早就受傷了。然後打在膻中穴的力道還要剛剛好，如果打在膻中穴的內
力太強段譽早就先死了。
天龍八部 五 微步縠紋生
郁光標大怒，左拳迅捷擊出。段譽步法未熟，待得要想該走哪一步，砰的一聲，胸口
早著，一拳正中「膻中穴」。
「膻中」是人身大穴，郁光標此拳既出，便覺後悔，生怕出手太重，闖出禍來。不料
拳頭打在段譽身上，手臂立時酸軟無力，心中更有空空蕩蕩之感，微微一怔，便即無
事，見段譽並未受傷，登即放心，說道：「你躲過耳光，胸口便吃一拳好的，一般算
法！」反身出門，又將門鎖上了。
段譽給他一拳打中，聲音甚響，胸口中拳處卻全無所感，不禁暗自奇怪。他自不知郁
光標這一拳所含的內力，已盡數送入了他的膻中氣海，積貯了起來。
那也是事有湊巧，這一拳倘若打在別處，他縱不受傷，也必疼痛非凡，膻中氣海卻正
是積貯「北冥真氣」的所在。他修習神功不過數次，可說全無根基，要他以拇指的少
商穴去吸人內力，經「手太陰肺經」送至任脈的天突穴，再轉而送至膻中穴貯藏，莫
說他絕無這等能為，縱然修習已成，也不肯如此吸他人內力以為己有。但對方自行將
內力打入他的膻中穴，他全無抗拒之能，一拳中體，內力便入，實是自天外飛進他袋
中的橫財，他自己卻兀自渾渾噩噩，全不知情，只想：「此人好生橫蠻，我叫幾聲『
妙極』，又礙著他什麼了？平白無端地便打我一拳。」
這一拳的內力在他氣海中不住盤旋抖動，段譽登覺胸口窒悶，試行存想任脈和手太陰
肺經兩路經脈，只覺有一股淡淡的暖氣在兩處經脈中巡行一周，又再回入膻中穴，窒
悶之感便消。他自不知只這麼短短一個小周天的運行，這股內力便已永存體內，再也
不會消失了。段譽自全無內力而至微有內力，便自胸口給郁光標這麼猛擊一拳而始。
也幸得郁光標內力平平，又未曾當真全力搏擊，倘若給南海鱷神這等好手出力一拳打
在膻中要穴，段譽全無內力根基，膻中氣海不能立時容納，非經脈震斷、嘔血身亡不
可。郁光標內力所失有限，也就未曾察覺。
段譽的北冥神功內力能從零到有，是因為剛好遇上了郁光標這位內力平平的對手。
而且他出拳時沒打到其他地方，是剛好打在胸口。
然後打在胸口還不行，還要剛好是胸口的膻中穴上才行。
力道又剛好沒出到全力，所以段譽才能把這拳的內力儲存在丹田氣海上。
要是換作被其他高手一拳打在膻中要穴上，段譽老早就去投胎了。
如果沒有上面寫的諸多巧合，散完功的北冥神功使用者要能成功吸到第一絲內力可是
難上加難。
這點，任我行在說明吸星大法的兩大難關時也有提到：
笑傲江湖 二十二 脱困
練這神功，有兩大難關。第一步是要散去全身內力，使得丹田中一無所有，只要散得
不盡，或行錯了穴道，立時便會走火入魔，輕則全身癱瘓，從此成了廢人，重則經脈
逆轉，七孔流血而亡。這門功夫創成已達數百年，但得獲傳授的固已稀有，幸而能練
成的更寥寥無幾，實因散功這一步太過艱難之故。令狐兄弟卻佔了極大的便宜，你內
力本已全失，原無所有，要散便散，不費半點力氣，於旁人最艱難最凶險的一步，在
你竟不知不覺間便邁過去了。散功之後，又須吸取旁人的內氣，貯入自己丹田，再依
法驅入奇經八脈以供己用。這一步本來也甚艱難，自己內力已然散盡，再要吸取旁人
內氣，豈不是以卵擊石，徒然送命？令狐兄弟卻又有巧遇，聽向兄弟說，你身上早已
有幾名高手所注的八道異種真氣，雖只各人的一部分，亦已極為厲害。令狐兄弟，你
居然輕輕易易地度此兩大難關，練成大法，也真是天意了。
令狐冲能從零到有也是因為一連串的巧合。
段譽是本身就沒有練過內功，且剛好遇上郁光標這位內力平平的人，再加上這一連串
的剛好才有了第一絲內力。
令狐冲則是本身內力沒有了，有的是從別人身上來的內力，所以剛好能辦到散功跟吸
到別人內力這兩大難關。
這些都不是可複製的幸運橋段。
4.第四道難關，北冥神功若是吸到的對象是內力比自己高的對手，會海水倒灌入江河
天龍八部二 玉壁月華明
展將開來，第一行寫著「北冥神功」四字。字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆致
相同。其後寫道：「《莊子》『逍遙遊』有云：『窮發之北有冥海者，天池也。有魚
焉，其廣數千里，未有知其修也。』又云：』且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力
。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。』是故本派武功，
以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無
不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。」
當下將帛卷又展開少些，見下面的字是：「北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥
大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。
此『手太陰肺經』為北冥神功之第一課。」下面寫的是這門功夫的詳細練法。
最後寫道：「世人練功，皆自云門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至
雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，
則海水倒灌而入江河，凶險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力
，不能引之而為我用，猶日取千金而復棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也。」
然後關於這個「若敵方內力勝過北冥神功使用者，會海水倒灌入江河」該怎麼解釋，
之前在板上有戰起來過。
一派是認為內力是水，內力多者為大海，內力少者為江河。
正常來說當自身內力比別人強時，吸功是百川匯海，自身是海別人是江河。
如果別人內力比自己強時運行北冥神功，那對方就變成海，自身是江河。
所以海水倒灌入江河的意思是當吸內力比自己強的對手時，會被對方的內力給灌爆。
然後舉段譽前期內力不強時諸多要被內力擠爆的原文例子：
天龍八部 五 微步縠紋生
也幸得郁光標內力平平，又未曾當真全力搏擊，倘若給南海鱷神這等好手出力一拳打
在膻中要穴，段譽全無內力根基，膻中氣海不能立時容納，非經脈震斷、嘔血身亡不
可。郁光標內力所失有限，也就未曾察覺。
無量劍七名弟子重重疊疊地擠在一道窄門內外，只壓得段譽氣也透不過來，眼見難以
逃脫，只有認輸再說，叫道：「放開我，我不走啦！」對方的內力又源源湧來，只塞
得他膻中穴內鬱悶難當，胸口如欲脹裂。
天龍八部 九 換巢鸞鳳
段譽拉扯良久，但覺內力源源湧入身來，他先前在無量山有過經歷，這時已能應付，
每當燥熱難當之際，便將湧來的內力儲入膻中氣海。過得好一會，膻中氣海愈積愈多
，漸漸容納不下，似乎要脹裂一般，不禁害怕起來，但想鐘靈遭遇極大凶險，無論如
何不能放手，咬緊了牙齒拚命抵受。
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
段譽道：「我身上有無數氣流奔突躥躍，難過之極，我心裡想著太師叔圖上的紅線，
氣流便歸到了膻中穴，啊唷！嗯，可是膻中穴中越塞越滿，放不下了。我……我……
我……我胸膛要爆破了！」
另一派則是認為，大海與江河是指對象，自身是大海，別人是江河。
原因是原文都是把自身講成北冥之海，其他人是江河百川。
北冥神功是吸人內力的功法，
北冥大水非由自生，而是百川匯海，大海之水是容百川的水而得。
北冥汪洋，端在積聚。
天龍八部二 玉壁月華明
展將開來，第一行寫著「北冥神功」四字。字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆致
相同。其後寫道：「《莊子》『逍遙遊』有云：『窮發之北有冥海者，天池也。有魚
焉，其廣數千里，未有知其修也。』又云：』且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力
。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。』是故本派武功，
以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無
不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。」
當下將帛卷又展開少些，見下面的字是：「北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥
大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。
此『手太陰肺經』為北冥神功之第一課。」下面寫的是這門功夫的詳細練法。
【北冥神功是引他人內力為我有。
自己是北冥大海，大海裡的水不是自己生出來的，而是來自他人的內力。
百川匯海，別人的內力匯聚在自己身上，大海之水以容百川而得。
北冥之海之所以能成汪洋，端在積聚起百川之水(別人的內力)】
當段譽還沒有內力的時候，吸到郁光標的內力原文可是說百川匯海：
天龍八部 五 微步縠紋生
郁光標那天打他一拳，拳上內力送入了他膻中氣海。單是這一拳，內力自也無幾，但
段譽以此為引，走順了手太陰肺經和任脈間的通道。此時郁光標身上的內力，便順著
這條通道緩緩流入他的氣海，那正是「北冥神功」中百川匯海的道理。
【這時候段譽的內力是零，所以郁光標雖然內力平平但也遠強於段譽。
如果大海與江河是內力的關係，那這時候郁光標應該是大海、段譽是江河
段譽吸郁光標的內力那是「海水倒灌入江河」才對啊
結果原文寫的卻是百川匯海，別人的內力匯進自己的膻中穴氣海中】
所以大海與江河的關係就不是內力，而是對象。
自身是大海，別人是江河。
也就是說海水倒灌入江河的意思是指，如果吸功的對象比自己的內力還高，吸功時因
為內力相連的關係，對方內力較大，自己的內力會倒流到別人身上去。
然後那時候板上吵了很久，到底海水倒灌是什麼意思。
關於這點，我後來在看三版的時候發現金庸有新增一段話，所以我覺得海水倒灌應該
不是灌爆，而是倒流到別人身上去才對。
二版 天龍八部 三十一 輸贏成敗 又爭由人算
那老人澀然一笑，說道：「我逆運『北冥神功』，已將七十餘年的修為，盡數注入了
你的體中，哪裡還能再傳授第二個人？」
三版 天龍八部 三十一 輸贏成敗 又爭由人算
那老人澀然一笑，說道：「我逆運『北冥神功』，已將七十餘年的修為，盡數注入了
你體中，哪裡還能再傳授第二個人？『北冥神功』一經逆運，便似大水從大海中倒流
，經從大江大河返回源頭一般。」
北冥神功順運是百川匯海，
北冥神功逆運是大水從大海中倒流到大江大河，返回源頭(海水倒灌入江河)。
逆運北冥神功時是把自身內力送給其他人，其描述剛好是海水倒灌入江河的文字。
所以海水倒灌入江河的意思，應該是倒流派才對。
自身是海，別人是河川，河川是大海之水的源頭。
北冥順運是百川匯海，別人的內力往自身走。
北冥逆運是海水倒灌，自己的內力往別人去。
至於為什麼段譽從內力為零到內力震古鑠今，都沒發生自身內力倒流到別人身上去。
倒流派的想法是段譽身處在最好的時代。
北冥神功吸人內力，這邊可以用拔河的概念。
正常來說別人在拉你時，你應該是反拉回去 北冥← (拔河) →被吸者
北冥使用者力量較大(內力較強)，對方的力量會被拉過去(內力被吸走)
但當對方力量較大時，自己(北冥使用者的內力)的力量就會被拉過去(內力倒流給別人)
然後要注意到一點，段譽在前期內力還不是很強甚至可以說是零時，遇到的情形都是
別人強灌內力給他。北冥← ←被吸者
因為雙方力量走向都一樣，自然北冥使用者的內力不會倒流到別人身上去。
天龍八部 五 微步縠紋生
但對方自行將內力打入他的膻中穴，他全無抗拒之能，一拳中體，內力便入，實是自
天外飛進他袋中的橫財，他自己卻兀自渾渾噩噩，全不知情
數日計較，不料想事到臨頭，如意算盤竟打得粉碎。他心中連珠價叫苦，忙伸右手去
扳鬱光標的手指，同時左手出力掙扎。但郁光標五根手指牢牢抓住了他左腕，又怎扳
得開？
突然間郁光標「咦」的一聲，只覺手指一陣酸軟，忍不住便要鬆手，急忙運勁，再行
緊握，但立時又即酸軟。他罵道：「他媽的！」再加勁力，轉瞬之間，連手腕、手臂
也酸軟起來。他自不知段譽伸手去扳他手指，恰好是以大拇指去扳他大拇指，以少商
穴對準了他少商穴，他正用力抓住段譽左腕，這股內力卻源源不絕地給段譽右手大拇
指吸了過去。他每催一次勁，內力便消失一分。
兩人倘若各不使勁，兩個大拇指輕輕相對，段譽不會「北冥神功」，自也不能吸他內
力。但此時兩人各自拚命使勁，又已和郁光標早幾日打他一拳的情景相同，郁光標以
自身內力硬生生地逼入對方少商穴中，有如酒壺斟酒，酒水傾來，酒杯欲不受而不可
得。
初時郁光標的內力尚遠勝於他，倘若明白其中關竅，立即鬆手退開，段譽也不過奪門
而出、逃之夭夭而已。但郁光標奉命看守，豈能讓這小白臉脫身？手臂酸軟，便即催
勁，漸覺一隻右臂抓他不住，於是左臂也伸過去抓住自己右腕加力。這一來，內力流
出更加快了，不多時全身內力竟有近半數轉到了段譽體內。
當下便有兩名弟子撲上，分別去拉錢光勝的手臂，只一拉之下，手臂便即酸軟，兩人
的內力又自錢光勝而郁光標、再自郁光標注入了段譽體內。其實段譽膻中穴內已積貯
了郁錢二人大部分內力，再加上後來二人的部分內力，已勝過那二人合力。那二人一
覺手臂酸軟無力，自然而然地催勁，一催勁便成為硬送給段譽的禮物。段譽體內積蓄
內力愈多，吸取對方內力便愈快，內力的傾注初時點點滴滴，漸而涓涓成流。
天龍八部 九 換巢鸞鳳
這一連串人都是拇指少商穴和前人足踝三陰交穴相連。葉二娘的內力瀉向段譽，跟著
內力傳遞，南海鱷神、鐘萬仇、雲中鶴、鐘靈四人的內力也奔瀉而出。鐘靈本來沒甚
內力，倒也罷了。餘下四人卻都嚇得魂飛魄散，拚命揮腳，想擺脫後人的掌握，但在
地道內僅可容身的狹窄處給緊緊抓住了，說什麼也甩不脫，越用勁使力，內力越飛快
散失。
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
保定帝只覺侄兒脈搏跳動既勁且快，這般跳將下去，心臟如何支持得住？手指上微一
使勁，想查察他經絡中更有什麼異象，突然之間，自身內力急瀉而出，霎時便無影無
踪。他大吃一驚，急忙鬆手。他自不知段譽已練成了「北冥神功」中的手太陰肺經，
而列缺穴正是這路經脈中的穴道。保定帝一運內勁，便是將內力強灌入段譽體內。
這段氏五大高手一陽指上的造詣均在伯仲之間，但聽得嗤嗤聲響，五股純陽的內力同
時透入段譽體內。段譽全身一震之下，登時暖洋洋地說不出的舒服，便如冬日在太陽
下曝曬一般。五人手指連動，只感自身內力進入段譽體內後漸漸消融，再也收不回來
。段譽並未練過奇經八脈的「北冥神功」，但五大高手以一陽指手力強行注入，段譽
卻也無可奈何，內力一至他膻中氣海，便即貯存。
那為什麼被內力吸走者都不施力反拉回去呢？
那是因為段譽運氣好，同時代有化功大法這毒功在。
化功大法是內力帶毒，把毒屬性內力傳入別人的經脈內，因為經脈中毒了內力無法使
用，自然有內力被化去的錯覺。
而對抗化功大法，如果勁力內縮只會把毒素引進自己臟腑內，這種行為是在找死。
所以天龍的武林人士在遇到化功跟北冥這種會把自身內力"化去"的武功時，對抗方式
都不是勁力內縮而是內力外放(但內力外放遇到化功大法也只會不斷被"化去")
天龍八部 三十三 奈天昏地暗 斗轉星移
豈知丁春秋「化功大法」的毒性立時傳到，送入了他經脈，他右拳內勁便發不出去，
渾似內力給對方化去消除。慕容复暗叫一聲：「啊喲！」他上來與丁春秋為敵，一直
便全神貫注，決不讓對方「化功大法」使到自己身上，不料事到臨頭，仍難躲過。其
時當真進退兩難，倘若續運內勁與抗，不論多強的內力，都會給他化散，過不多時便
會功力全失；但若抱元守一，勁力內縮，丁春秋種種匪夷所思的厲害毒藥，便會順著
他真氣內縮的途徑，更侵入經脈臟腑。
對付化功大法如果運勁抵抗，那就會被毒素感染到逐漸無法使用內力。
如果勁力內縮，那就會被毒素侵入經脈臟腑內。
一個是內力無法使用，一個是直接中毒而死，所以在天龍的時代，遇到這種把內力化
去的武功，武林人士都是採取催勁而不是勁力內縮。
但這種做法遇到北冥神功就不一樣了，因為你內力外放跟北冥神功吸入的走向一樣，
催勁抵抗也只會硬灌到北冥神功使用者身上，讓內力加速被吸走。
所以段譽的前期哪怕遇到內力比自己強的對手，都沒什麼人用內力內縮的方式去反抗
，反倒是不斷催勁送內力給段譽。
而等到有人(鳩摩智)用內力凝聚內縮的方式去反抗時，段譽的內力早就幾已震古鑠今
了，沒幾人比段譽強了，自然不用擔心會倒流到其他人身上：
天龍八部 四十六 酒罷問君三語
他練功時根基扎得極穩，勁力凝聚，難以撼動，雖與段譽軀體相觸，但既沒碰到段譽
拇指與手腕等穴道，段譽不會自運「北冥神功」，便沒法吸動他的內力。此刻王語嫣
在他「曲池穴」上咬了一口，鳩摩智一驚之下，息關大開，內力急瀉而出，源源不絕
地注入段譽喉頭“廉泉穴”中。廉泉穴屬任脈，經天突、華蓋、璇璣、玉堂、紫宮、
中庭數穴，便即通入氣海膻中。
5.第五道難關，北冥神功也有異種真氣的問題
很多人看到段譽在天龍吸爽爽，不像笑傲的任我行令狐冲那樣有異種真氣反噬的現象
，所以覺得異種真氣的問題只存在吸星大法，北冥神功沒有這個問題。
但其實段譽是有遇到這個情形，只是文字敘述不太顯眼而已。
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
保定帝心中焦急，問道：「那是什麼毒藥，如此厲害？」一名太醫道：「以臣愚見，
世子脈象亢燥，是中了一種罕見的熱毒，這名稱麼？這個……這個……微臣愚魯……
」另一名太醫道：「不然。世子脈象陰虛，毒性唯寒，當用熱毒中和。」段譽體內既
有黃眉僧、南海鱷神、鐘萬仇陽剛的內力，復有葉二娘、雲中鶴、崔百泉陰柔的內力
，兩名太醫各見一偏，都說不出個真正的所以然來。
【就這段原文來看，
北冥神功跟吸星大法的缺點一樣，吸來的內力還是各自存在，並不會融合成一體
段譽仍然有像吸星大法那樣異種真氣的問題】
可能有人會說那是段譽沒把北冥神功學全的問題，不是北冥神功本身的問題。說不定
完整版的北冥神功就有解決之道。
但很遺憾的是原文有寫到北冥神功秘笈從頭到尾都是吸人內力的法門，並沒有解決異
種真氣(不同人、不同門派的內力)的法門。
北冥神功秘笈吸人內力的法門結束後，最後附的是凌波微步輕功。
天龍八部 五 微步縠紋生
於是從懷中摸出捲軸，放在桌上，一想到畫中的裸像，一顆心便怦怦亂跳，面紅耳赤
，忙正襟危坐，心中默告：「神仙姊姊，我是遵你吩咐，修習神功，可不是想偷看你
的貴體，褻瀆莫怪。」
緩緩展開，將第一圖後的小字看了幾遍。這等文字上的功夫，在他自是猶如家常便飯
一般，看一遍即已明白，第二遍已然記住，讀到第三遍後便有所會心。他不敢多看圖
中女像，記住了像上的經脈和穴位，便照著捲軸中所記的法門練了起來。
捲軸中此外諸種經脈修習之法甚多，皆是取人內力的法門，段譽雖自語寬解，總覺習
之有違本性，單是貪多務得，便非好事，當下暫不理會。
捲到捲軸末端，又見到了「凌波微步」那四字
【北冥神功秘笈只有吸人內功的法門以及凌波微步而已，並沒有轉化異種真氣的法門】
當然還有另一種可能那就是李秋水寫的北冥神功秘笈留了一手，把化解異種真氣的法
門隱瞞起來，也就是真正的北冥神功是有轉化/化解不同門派屬性內力的相關功法，
只是不寫在秘笈上。
但問題是如果北冥神功真的毫無缺陷沒有異種真氣問題，可以吸爽爽。那李秋水學北
冥神功到處去吸人內力變得比童姥強就能向童姥報毀容之仇了、無崖子傳北冥神功給
蘇星河讓他到處去吸人內力變得比丁春秋強就能報丁春秋之仇了，幹嘛彼此糾纏幾十
年都不放棄？這樣的話看起來北冥神功就是沒有解決異種真氣的辦法嘛。
所以北冥神功應該是跟吸星大法那樣，有異種真氣相衝的缺陷。
那既然北冥神功有這缺陷，段譽是如何克服的呢。
板上的wfelix大跟F板主根據段譽在異種真氣發作時的原文，都有提出他們的腦補解法。
小說橋段：
段譽異種真氣發作→段正明帶去天龍寺→段譽學六脈時體內真氣亂跑，段正明教段譽
段家導氣歸虛法門，把體內的內力存在臟腑內→學到六脈神劍→之後就再也沒有問題
1.wfelix大的想法是，異種真氣的問題被段家的導氣歸虛法門及六脈神劍內功法門給
解決了。
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關於段譽可以吸成天下無敵的內力,逍遙三老卻不行
由於初版 吸人內力是朱蛤神功,所以只有段譽會.這問題不予考慮
2.3板變成逍遙派武功後 就出現疑問
金庸雖然改版後,把吸人內力的功效給了北冥神功
但對於三老的武學描述卻沒做什麼改變
甚至沒有任何隻字片語提到這三人會吸人內力的法門
由於吸人內力的CP值實在太高
三老都不會實在是有違常理,因此個人傾向北冥還有缺陷
段譽剛好是天選般的運氣 方可避免
這也是李秋水願留下秘笈的原因 因為是一套有缺陷的武功
跟任我行刻下 吸星大法一樣
也因為這套武功有缺陷,想練的人還要先盡忘所學
導致李秋水他們雖然知道但也不想練
北冥神功其實包含很多部分 吸內力的部分三老大概是知其裡但沒人去練
而北冥有缺陷的證據 是段譽體內曾出現過不同內力的性質
讓兩個太醫為了段譽的怪病爭吵
就這點來看 北冥跟吸星大法的缺點一樣 吸來的內力會保有各自的特性
而既然性質不同的內力在體內會造成衝突 沒道理北冥能避免
而段譽曾翻閱整本北冥神功 發現只是教如何吸內力 卷末則是凌波微步
並無融合轉化內力的法門
而段譽在天龍寺求醫的過程 其實和另一個飽受真氣衝突的人很像
那個人叫石破天 石破天在陰陽真氣衝突之時
被展飛打了一掌,機緣巧合把真氣暫時融合
但這時候的石破天並沒有完全解除危機
而石破天幸運的在第一時間就發現十八泥偶的秘密
立刻修練羅漢伏魔神功 把體內的怪力完全轉化成有用的內力
至於段譽 他真氣作怪時 保定帝教他導氣歸虛,將外來內力收藏到臟腑
個人認為,到這個時候段譽只是達到石破天被打一掌暫時解除危機的程度而已
因為他只是把外來真氣收起來 並沒有用上乘內功法要去鍛鍊這些真氣
而且單憑段正明這種程度提供的法門 就能解決需要易筋經才能解決的難題
似乎也太輕易了一點,段正明的程度能解決 沒道理逍遙三老辦不到
所以我傾向把解決難題的標準拉高
俠客行提到水到渠成 積蓄陰陽內力 之後以羅漢伏魔神功導入正流
講白話一點 就是你蓄積了一大堆水 也要有良好的水利工程來引導運用這些水
段譽的過程也和這個很像 他先以導氣歸虛法門將這些內力聚集起來
之後段譽第一時間 就去練六脈神劍的內功部分
在天龍的世界 六脈神劍是被稱為和易筋經同等級的高階武功
是高於天龍四絕程度的武學 把解決此難題的最後關卡 交給六脈這等級的武功
在情感上也比較能接受一些
2.F板主的想法是，異種真氣的問題被段家的導氣歸虛法門及吃了朱蛤給解決了。
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有人提出北冥後段被段譽所毀部分，說不定另有儲存課程，這裡我提一下反論。
原文說後面與前面一樣，都是「取人內力」之法，是36條各別不同的吸收路徑。
段譽練第一條路徑「手太陰肺經」，所以是從少商穴吸收→膻中穴儲存學完整的。
帛卷文字寫得清清楚楚，就是貯於所謂「膻中者氣之海」。
所以北冥是練習36個內力吸取口，順各自途徑，統一儲存於膻中穴的功法。
作者也描述後面段譽沒練的皆是「諸種經脈取人內力」的法門，
根本不是板友猜測的北冥另有儲存課程。
北冥的缺陷如上述，是無法解決體內異種真氣衝突的問題，
這也解釋了無崖子、李秋水為何未善加利用的原因。
然而段譽為何沒事？若說光憑段正明幾句導氣歸虛之法便可解決，
以逍遙派先祖及無、李他們的水準，沒理由卡關在這裡找不到解決之道。
Ｗ兄提出一個說法是，段譽真氣是被與「易筋經」同級的「六脈神劍」所順化。
（易筋經可以歸聚異種真氣，同級的六脈功法可以順化，好像也不會太說不通。）
我的說法則是，無、李當然也會類似段家導氣歸虛的法門，
但這是「引進大災」解決隱患的做法。
異種真氣長期有隱患，但總還能設法鎮壓撐一陣子。
把不同性質（甚至帶有毒素）的異種真氣儲入自身的五臟六腑，是嫌命太長嗎？
小龍女，冰魄針毒入臟腑……小無忌，玄冥掌毒入臟腑……功力全廢的等死人……
我認為段譽沒事是因為朱蛤，朱蛤剋諸毒，且體質陽炎化，所以臟腑強健。
書中無論北冥或吸星，膻中丹田真氣充盈鼓蕩之際，就是疏導散於全身各處
然而這樣只是治標不治本，真氣異種的本質不變，彼此不相容的情形便會再發生。
所以無崖子要先讓虛竹體內沒有少林派的內力，再傳畢生內力給他，以免後患。
（當然，另一方面也是為了讓虛竹與少林的關係脫鉤。）
這樣，虛竹未來只要專心修練如何操控北冥真氣，就可以避免爆充膻中的狀況。
但令狐冲、段譽體內存在異種真氣，越發越嚴重，得設法融合才能擺脫病根。
後來，令狐冲憑藉漢譯版易筋經，歸聚體內異種真氣，最後化除其中異質。
而虛竹，又收納兩股超大量真氣，起初也是在體內充蕩不休……
不過運氣好，因彼此性質相近，居然讓它融合為一體了。
令狐冲、虛竹各有機緣，那段譽怎麼辦？
從上面易筋經得知，使真氣歸聚，能讓其融為一體。
而段正明教導段譽導氣歸虛的法門，恰好就是讓真氣立即全數歸聚（於臟腑）之法。
為甚麼段正明會這麼擔心？
因為真氣一旦進入臟腑，就與自己身體同化，再也驅除不出了。
而段譽吸得的內力之中，若有些真氣是「參雜毒質」屬性的，
又或者不同的屬性之間，陰陽交叉混合時，會對自身臟腑造成毀滅性的負擔。
這也就是為何逍遙派的前人，沒有從這個角度思考（收入臟腑）融合異種真氣之理，
因為輕易讓外人內力侵入臟腑，真可謂是自尋死路。
何況有些門派利用毒素練內力，連自身真氣也要避免其毒素侵入臟腑（毒素反噬）。
既然說臟腑被異質侵入、陰陽交叉混和等作用……可謂是極毒、極傷！
那麼，為甚麼段譽沒事呢？
原來是因為段譽的體質，因為服食過莽牯朱蛤，已經改變，無畏任何毒質毒素。
再者，莽牯朱蛤的真氣屬性，是極端陽炎性質的（初版中與冰蠶互為對立對等）。
所以他哪裡需要擔心甚麼陰陽交攻？
真氣一入臟腑，在段譽的特殊體質之下，立馬一律同化為極端陽炎性質。